日本《無 修生 エロ 動画》2行目ライン
無 修生 エロ 動画あらすじ
源吉は(🈺)然(📫)し(🎼)母(mǔ )親の云ふ(🛡)ことには(🔆)、(🚁)別に(🏋)何んとも(😤)、(🚨)たてをつく(📸)やうな事は云(yú(🦋)n )ひもせず、しも(😰)し(🗻)なかつた。ムツシ(⏳)リしてゐ(😣)た。ことに、源(yuá(💗)n )吉(jí )は、この事があつてか(🦐)ら、ず(🕤)ウと、何(hé )時もの(🎅)ムツシリ(🌶)がひどくな(📚)つて(❓)ゐた。母親には(😥)そ(🙇)れ(🆘)が分(fèn )つた。源吉(jí(✊) )は(🏚)、ひど(♑)くムツシリし出す、その(🔞)次(🎵)には何かキ(🏄)ツトいゝこ(🔈)と(🐱)がなかつた。大きなことを(🐽)やら(🥉)かす前、源吉(☔)は鐵の(⛰)固まり(🚗)のやうにだまりこく(🚓)つてゐた(📯)。母親(➿)(qī(👄)n )は(👣)そん(🏛)なこ(🧠)と(🛅)が無(😺)ければ、とそれば(👍)か(❔)り思つて(🎌)ゐ(😆)た。だから、何時もの愚(yú )痴が母親(🚳)の口から(⛱)出(⛑)(chū )た(😀)。
(🥤)差配(🐎)は(🏒)、石(shí )山がドモリながら、眞(zhēn )赤(chì )に(📦)なつて、(💩)同じ(🥤)こ(🔻)とを、(🍤)何度も云ふのを飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。それから(👗)、眼鏡(📄)を袂から出して、袖で玉(🐯)を一々丁寧にふ(🍏)きながら(🕝)、「(👩)何しに來やが(♒)つた。警(jǐng )察(👱)さ(👱)突(🍵)き出されたくてか※(😟)(感嘆(tà(💠)n )符疑問(🧚)符(💞)、1-8-78)」と(🎬)云つた。
「皆に代つて(🔓)、一通りの(🐿)ことをお話(⌛)しし(😫)ま(🔻)す。」さう前置(zhì )き(🛂)をして石山は、百姓(xìng )にはめづらし(👼)いはつ(😙)きりした(🍐)、分つ(📇)た云ひ振りで（勿(🍾)論(💥)、百姓などが殊(🌄)更に改まつ(🐉)たときによくある、變(🍡)(biàn )な漢(hà(🥈)n )語も使つたが）(👿)――自(zì )分(fèn )達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと(⏳)慘(⬇)め(🚹)な生(🕧)活をして(💠)ゐ(🥝)ること(🧛)、―(🛡)―とこ(🥟)ろが(🛃)自分(🎌)達は何(🎤)時か仕(🏣)事をなまけ(🚵)た事(🥩)でもあつた(🔹)か。――では、(🚶)何故(❎)か。自(🛐)分(fè(🕓)n )達(👡)がいくら働(🥍)(dòng )い(🏘)ても働い(😏)ても、とて(🌑)も何(🦏)んの足(zú(😦) )し(🔴)にもなら(🗑)ない程貧(🚓)(pín )窮してゐ(📗)るのは、(〽)實に(🔯)、地主(zhǔ )のた(👴)めで(🔙)あるとい(🔚)ふことを分り(🤚)易(🥁)く、説(👤)明し、今(🎐)度のやうな(🌭)場合地主に小(😪)(xiǎo )作料を收めること(🙆)は「(🏈)自分(🐄)達の死」を意(🌪)味し(🕢)てゐる、ナホ我々百(🥍)姓は、高利(lì )貸(dài )の不當(dāng )な(🔐)利(lì )息、拓殖銀行の(🍿)年賦(fù )にも、苦(🏉)しめられ、それに(🕌)税金がか(🐚)ゝつて(🌧)くる。そし(🏔)て(🌈)出來(🛁)上つたもの(🈸)は、(🕜)肥料や農具(🔹)にも引合(⛴)はな(😳)い。かうまで(🐼)、自(zì )分達(🚛)がなつ(👡)て(🧘)ゐるのに(🏏)、だまつて(👜)ゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )ん(🖊)なにお集(jí(🔩) )りを願(➗)ひ(🌨)、(🏪)その(➰)方(fā(🦋)ng )策をきめることに(🕸)したいのだ、と結んで壇(👫)を下りた(🗣)。百(🔼)姓(xìng )達は(📻)、聞き(👮)慣れない言葉(🌔)(yè )が出る(📔)度に、石山の(🎎)方を見て(🌬)、考へこむ風(🎩)をした。が、(🏛)苦(kǔ )しい生(🥂)活(huó(🍲) )の(🍾)事實を石(🔳)山(shān )に云はれ、(👍)百姓は、「今(jīn )更のやうに」(🎀)、自分達(🏢)自身の(🥦)慘(💌)めさ(🌬)を(🗣)、(🕞)顏の眞(zhē(🗯)n )ん前(qián )にとり出(chū )さ(📥)れて(🌲)、見せられた氣がし(🌴)たと思(🖼)(sī )つた。石山が壇(tán )から下(xià )りると、急に(🌰)ガ(🥐)ヤ／＼し出した。今(jīn )石(📚)(shí )山(shā(😐)n )の云つた事(shì(🐟) )につい(🐰)て、あつちでも、こつ(👬)ちでも話(🏺)し合(💬)つた(✈)。一番前(🤙)にゐた年寄(jì )つ(🏈)た百姓が(🍇)、「とん(💺)でもなえ、おつか(🐥)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／(🏘)＼云つたのを石(shí )山(🔡)はお(🎗)りる時に聞いた。
そ(😂)の日吹雪い(🖱)た。風はめ(🔢)つたやた(♒)らに(🏫)グ(🐢)ル(🛵)／(⛎)＼吹(chuī )き(🌀)まくつ(🎓)た。降つてくる(😡)雪は地面と平行線になつ(🌪)たり(🥍)、逆(nì )に下から吹(🗨)き上つたり(⛅)、斜めに(🥛)なつたり、さう(🚙)なるとすぐ眼先(xiān )さ(🦓)へ、たゞ眞白に、見(jiàn )えなくなつてしまつた。それで道(🉐)から外(👭)れ(🎑)ると、(♊)膝まで雪の(🌘)中にうづまつ(👠)た。雪(🐇)(xuě )は外套の(🥩)どんな隙(xì(😂) )からでも入りこんで、手の甲や(🛂)、爪(🚣)先な(🌩)どは、(⬆)ヅキン／＼痛んできた。小(🌳)學(xué )校へは、遠(🛂)(yuǎn )い家は小(xiǎo )一里も(🛶)あつた。
源吉は小さい時(🗯)から、は(🆘)つき(⛸)り(🈵)さうと云へないが、あ(🤶)る考へ(🚢)を持つてゐた。源(yuán )吉(jí )の父(🗜)親(📈)が、自分(🆙)の一家をつれて、その頃では死にに行くといふのと大したちがひ(🕡)の(💿)なかつた北海道にや(🔧)つて來(lá(🏘)i )、(😆)何處へ行つていゝか分(fè(💏)n )らないやうな雪の廣野を吹雪(xuě )かれながら、「(😛)死(sǐ )ぬ思(sī )ひで」自(zì )分達の(🚏)小屋を見(jiàn )付けて入(🗼)つた。そ(🎅)の(🎌)頃、近(🏌)所(suǒ )を(🌼)平(😙)氣で熊が歩いてゐた。よ(🖱)く馬がゐなくなつたり、畑が踏み(🎭)荒らさ(💨)れ(🎄)たり(🍾)した。石(❗)狩川の川(chuān )ブ(😖)チで熊が(📊)鮭(guī )を(〰)と(📺)つてゐる(🎁)のを、源吉(💁)の父が馬を洗(🥢)ひに行(háng )つた途(❣)中(zhōng )見て(🏯)、眞青(qīng )になつて(🥗)家へかけこんで(🔎)來(lá(🚖)i )た(🔷)ことがあつた(🌅)。夜(yè )に(🧡)なると、食(shí )物のなくなつた熊が(🚐)出(🛍)(chū )てくるので各農家(🍪)では、家の中にドン／＼(🧓)火を焚い(🕜)た。熊は一(🤷)番火を恐れた。源吉(💣)(jí )は小(🚌)さい時(📍)の(🏂)記憶で、夜(yè )になると、窓から熊が覗いて(🛐)ゐる(🌐)氣がして震(🗿)(zhèn )へて(🤾)ゐ(🤬)たことを覺えてゐる。――その時(shí )か(📙)ら(🕊)二(♟)十(🦋)年近く、源吉(jí )の父親達(dá )が働きに働き通(tōng )した。
「昔(🍹)、こつたらごと無かつた(🦒)んだど、本當に、お(🔑)つかなこ(♍)と仕出(chū )來(lái )す(📣)んだか。」(🐐)
「な(🎿)んかえゝごとでもな(🛬)えべか？(🦐)」ときいた(🤥)。母がきゝかへす(🔍)と(🙄)、
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