「岸本(👭)君」と元園町は酔(🔫)に乗じて(🕢)岸(😐)(àn )本を励(📖)(lì )ますよ(⛱)うに(⭐)言(yán )っ(🎊)た。「君も一度(🛅)欧羅(🏈)巴を見(👱)ていらっしゃい……(🌛)是非見ていらっ(🦇)し(🌏)ゃい……もし君が奮(😻)発(fā )して出(🍥)(chū )掛けられるようなら、僕はどん(🕟)なにでも骨(📝)を(💡)折(🚎)り(🎡)ます(🧢)…(💬)…一度(🏍)は欧羅巴と(🤧)いう(👨)ものを見(jià(🍕)n )て置(🎣)く必(😾)要がありますよ……」
と(🚷)泉太はまた弟を呼ん(🛥)だ。
義雄の話は(🚩)何(🎭)(hé(♉) )時(🐻)いつでも簡(jiǎn )単で(🍷)、そし(🥣)てテキパキと(🆒)して(🅾)いた(🍹)。
「(🤓)父さんが居なくたっ(🏢)て、お節(🕝)ち(📺)ゃん(🚗)は(📸)お前達(dá )と一(yī )緒に居る(🎁)し、今(🤸)に伯(🌀)(bó )母(mǔ(🥁) )さんや祖母お(📼)ばあ(🌳)さ(🐅)んも来(🍤)て下さ(♓)る(🅰)」
弟(🎹)(dì )の(⌚)外遊を悦よろこんでくれた義雄(xió(🦑)ng )の(❕)顔(🐘)は岸(🌤)本(běn )の眼(⛔)(yǎn )につ(🚽)いていた。自(🎃)己(🧀)の不徳を白(bá(🚶)i )状することを後廻しにして、(💞)留(📨)(liú )守中(🥌)の子(zǐ )供(✔)(gòng )の世(🚺)話を引受けて貰もら(🚓)ったでは、(🚴)欺くつもりも(🎎)な(🙍)く兄(🏎)を欺いたにも等(děng )しかった。岸(àn )本はこの(👗)旅の思立ちが、いかに兄を欺き(🦇)、友を欺(qī )き、世をも欺(qī )く悲しき虚偽(🤬)の(🚿)行い(🍽)である(👮)かを思わず(🏣)に(😾)い(🙆)ら(📟)れ(🎢)な(🥝)かった。そし(⛹)て一書(🗒)(shū )生の旅に(➖)過ぎない自分の洋行という(🛒)ようなことが大袈裟(💾)(shā )おおげさ(🔜)に成(⛑)れば成(ché(⌛)ng )るだけ、余計(jì )にその虚(👨)偽を(🍣)増すようにも思い苦しん(🏆)だ。出(🔍)来ることなら人に(📴)も知らせずに行(🤗)こう。日頃親(qīn )しい人(🌀)(rén )達(dá )にのみ別れ(📸)を告げて行こ(🍊)う(🥚)。す(🖌)くなくも苦(kǔ )を負い、難(🐬)を負うこと(🐗)によって、一切の自己おのれ(🛑)の不徳(😆)を償おう、と(🏎)こう考えた(🔂)。それにしても、い(👴)ずれ一(🈴)度は節子のこと(🚾)を兄の義雄だけには(🌁)頼(lài )んで置(zhì )いて行かねば(♉)成らな(🏝)かった。それを考え(🎛)ると、(🕺)岸本は地(🔵)べ(⬅)たへ顔を埋めてもまだ足りな(🍶)いような思いをし(🎁)た。
「岸本(🧢)さんに御酌(zhuó )し(🐌)ないか」と元園町は傍そ(🥍)ば(🐄)に(🗣)いる女を顧み(🥦)て言った。
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