次郎(láng )は、(🤼)その中の「ぼ(🦉)くのほ(🚜)うはた(🙉)ぶん(🏧)変更(💅)はあ(😡)るまいと(🕟)思うが」(🍉)とい(🏧)う文句が(🔢)気になっ(💬)た。も(🚚)し恭(🚌)一(🥜)(yī )だけの考えで日(rì )取(⏬)りがきめられるも(🎅)の(💓)だっ(😦)たら、(🔷)そんな(🈺)あいま(🐐)い(🚫)な言(yán )いかたをするわけがない。これはだ(📯)れか(🕶)ほかの人(ré(📕)n )の都合(⛔)(hé )を念(🌛)頭(tóu )においてのことらしい、もしそうだとすると(⏰)、それは(🤩)道江みちえの着京(📟)(jīng )の(🤭)日取り(🌔)にち(🏘)がいないのだ。
塾生たちは、かるくとじた(🥞)まぶたをとお(🎄)して、窓(chuāng )のすりガ(😓)ラスに刻々(🌯)に(🐈)明るく(🤳)なって行く朝の(🏧)光(guāng )を(🍫)感(🕒)じ(🌍)ながら、(⛎)つぎの言葉を待った。軒(❔)端のきばには、雀がちゅんちゅ(🧀)んと、(🤮)間をおいて鳴(🌶)(míng )きかわし(💊)ている。
就寝(🐎)(qǐ(🍦)n )しゅうしんは九時半、消燈(dēng )しょうとう十(🖊)(shí )時(🐡)とき(🎪)まった(🌖)が、懇談(😎)(tán )会(huì(🏐) )を終わ(🌸)ったとき(🐺)には、す(💯)でに九時半をす(💉)ぎてい(🌔)た。
それには、組(zǔ )織(zhī(🛫) )や、講義(🛳)科(🖐)目や、(⚾)諸行事の(🏬)時間(jiān )割など、必(✖)要(🏩)な諸(🍖)計(🍹)画(huà(🐷) )が一通りなら(📙)べられてい(🐭)た(🏔)が(🖋)、その(🧤)どの部分(fè(👽)n )を見て(📯)も常識から(🤒)とびはなれたよう(🔍)なことは一(🖲)つも(🕢)なかった(⏹)。塾堂と名(💭)のつ(🕚)くところで(🐯)は、(🧝)そのこ(😩)ろほとん(🤓)どつきもののようになっ(🤛)て(👤)いた「みそ(👶)ぎ(📋)」(🏌)とか、「沈(🀄)(shě(💦)n )黙ちんもく(❎)の労働」(💁)とか、お(👋)よそそうい(🏦)った、(🏩)いわゆる「(⏬)鍛(duàn )練(liàn )た(🕡)んれん」的な行事(🧑)が全く見(🥟)当たらないのは(🖐)、(🚺)む(🅱)しろみんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時(🥐)半起床というのが、二月(✏)の武蔵(🛡)野(💂)むさしのでは、(💮)ちょっとつらそう(🔅)にも思えたが、そ(👗)れも青(qīng )年たちにとっては、決(jué )し(🎠)ておどろくほどのことではなかった。む(🤶)しろか(😫)れらをおどろ(💇)かしたのは(🌝)、生(shē(🕶)ng )活にうるお(💄)いを与あたえるような行事が、かなり(🏰)の程(🎑)度(dù )に、織(🍚)おりこまれているこ(🕌)とで(🛸)あった。とにかく(🌻)、(🎴)見る人(〰)が(🗯)見れば、日(🐤)常生(😽)活を深め高(gāo )め(🏰)る目的で、(🌶)すべてが計(🈶)画(huà )され(⛓)ている(🎊)とい(🗄)うことが明(🍪)ら(👲)かであった。
「お(🦅)はよう。こ(🔮)こは(💫)何(👳)室の受(shòu )け持(chí )ち(🐧)で(🔵)した(🤬)かね。」
次郎(láng )は、(🐐)いつになくつかれていたが、床とこについてからも、(🈁)な(🍛)かな(🔱)か寝(qǐ(👸)n )ねつかれなか(🚌)った(🥜)。
「(🈷)それに、今朝(cháo )はすいぶん寒かっ(👽)た(🏴)し、平木中佐どこ(👥)ろではなかっ(🎲)たんだ(🌚)ろう。」
朝倉(cāng )先生(🎴)は、この話(huà )を(🍫)語りおわると、(🥘)しばらく沈黙(🥖)し(🦀)た。
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