「それ(🆒)にしましても……」
「(🔞)礼は簡に失して(🏂)もならないが(🦆)、また過ぎてもならな(🎳)い。9過ぎた(🐃)るはなお及ばざるがごと(👾)しじゃ。人間にはそ(🎎)れぞれに分(🃏)というものがあるが、(⛴)その分を上下し(💼)な(🕴)いとこ(🍠)ろに、礼の正(🎱)(zhèng )しい相(🏫)がある。分(fèn )を越(🐃)えて親を祭(jì )るのは、親(qīn )の靈(🛁)をして非礼を(🔚)享うけ(👘)しめること(😋)になるのじゃ。の(🛬)みなら(🤺)ず、大(📎)丈(zhàng )夫(fū )の非礼(🍣)(lǐ )はやがて天下を紊(❤)みだるもとになる。親(🤸)(qīn )の靈(🥘)をして天下を(⛰)紊(wě(🏾)n )るような(📆)非(🎚)礼を享けしめて、何が孝(🗒)行(🔭)(háng )じゃ。」(🥥)
「かりに斑(❤)牛ま(🚢)だら(💞)うしの子(✳)であっても、天地山(🏟)川(👙)の神(🤭)々はお嫌いは(🛰)されぬかの(🏈)。」
そこまで(🖐)考え(👺)て来て、樊(🏷)遅は(⛴)もう一度「違(🅿)わない」という(🛹)言葉(🍌)の意味を考えて(🦔)見(jià(🦋)n )た。
と答えた。
もう(✂)一(🎨)つ(🏘)は(🥖)、子(📄)夏(🎓)の問いに対する答え(🌫)だが、そ(⏹)れは、
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