(🛺)かれには、(🚴)ま(🍲)ったく(👞)自信(🤹)がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心(📵)の修練も、友(yǒ(🕡)u )愛塾の助手(🛐)と(🐊)しての(😘)現(xiàn )在の信念(💎)(niàn )も、こうし(🔬)た場合の態度(🐥)を決定(dìng )するには、何のたしに(🔼)もならなかっ(🌀)た。か(🌯)れがこれ(🔚)まで信奉しんぽうもし、(🌾)実践じっせんに(👎)もつとめて来た、友(yǒu )愛・(🌫)正義(🕹)・自主(✏)・自(zì )律・(😧)創(🏿)造、といったよう(👋)な、社会(😗)生活の(👠)基本(🥚)的徳目とく(🍵)もく(♉)は、今のかれに(➕)は、(⬇)全(quán )く力のない、空疎くうそな言葉の羅列られつ(🌭)で(🍫)しかなかった。そして(🍀)そ(🎥)こに気がつくと、か(🕤)れはいよ(🚿)い(🎟)よう(🙁)ろた(🎉)えた。
「しかし、(🚕)ぼく(📄)から(🎦)先生にそ(🚥)う(🚹)申(shēn )してお(🧙)い(🚧)た(🧚)んじ(⌚)ゃありませんか。」
その(🤴)あと、(🎠)就寝前(qián )の行事として、最(zuì(🏔) )初(chū )の(🎨)静坐(zuò )せいざがはじまった。塾生(shēng )たち(🌅)は、(🏄)各(🎽)室ごと(🤸)に、きちんと縦(🏆)たてに(🔷)ならび、朝(cháo )倉先生(🉑)の指(🈷)(zhǐ )導にしたが(🛀)って(🛴)その(🐵)姿(zī )勢をと(🆘)った。
((🤙)おしまい(🅱)の、あの乱(💓)暴な打ちか(🕔)たを(🔧)やった(🤹)のが、自(👛)(zì )分だということは、すでに先(xiān )生に言(👱)っ(🕸)て(🍥)おいたのに(🙃)、(❇)先(⚡)生は(📦)ど(⭐)うして(🔍)そのこ(🌆)とをはっ(🤽)き(💫)り言われないのだろう。も(🤜)しそれが助(zhù )手としての自(zì )分の(🚑)立場をまもって(🙍)く(💩)ださる(💴)ためだとし(🥝)たら、自分はむしろ心外(⛹)(wài )だ。大河もむろん心外に思って(❔)いるにちがい(❣)ない。)
「第(😼)五室です。僕(💵)ぼ(💋)くたちで、最(🏀)初(🦕)に(🐑)こ(💨)こを受け(🐖)持つことにした(➗)ん(🥧)です。」
「板木(mù )を(♊)打つのは、(🔺)もうこれでおし(⛰)まいにしましょう。これで起きなけれぼ、(😢)ほっとくほうがいい(🐡)ん(🕢)です。」
「そうかもしれない(🔧)ね(🕞)。…(🗜)…それで、(🌆)べつにこれまでと大して変わったこともなかったんだ(🕠)ね。」
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