と(😯)、彼は(🗃)心の(👿)中(zhōng )で(🐼)叫(jiào )んだ。
(そう(🎲)だ(🐓)、あの眼(🥝)だ!)(🙏)
(最善の策が見(⌚)(jiàn )つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶ(🐞)より仕(💪)方がない。)
彼は、「惜し(🐾)いもので(🚩)す」という言葉(yè )に(🕳)、馬(mǎ )鹿に力を入れた(♊)。それは心(xīn )あ(🍎)る門人た(🍍)ちの顔をそむけさせる(🌊)ほど、変な響(xiǎng )きをもってい(🎿)た。しかし中には、にやにやしながら、孔(kǒng )子(zǐ )が(🌆)どう答えるか(🥍)を(🏀)、面(miàn )白そ(🏭)うに待って(🐄)い(🚏)るものもあった(😶)。孔(🌱)子は寒(hán )そ(😈)うな顔を(💥)して、一寸眼を(👦)伏(☔)せ(🐊)た(🚆)が、次(🦎)の(📳)瞬間(jiān )には、その眼は鋭く輝いて、(👪)みんな(🖥)を見(jià(📁)n )ま(🚡)わ(💀)していた。
「音楽(🎑)(lè )の世界(jiè )は一(🕒)如の世(🚋)界じゃ。そこでは、い(🦉)さ(🤵)さかの対立意識も(😇)許さ(🐎)れ(⏳)な(🥩)い。先ず一人々(🎣)々の楽(👎)(lè )手の心(🏰)と(🛩)手と楽器とが一如になり(🎮)、楽手と楽(lè )手と(📨)が一(yī(💥) )如(🌝)になり(🛫)、更に楽手と聴衆とが一如になって、(🕢)翕如(rú )きゅう(🍜)じょとし(😋)て一つの機(♍)をねらう(🖐)。これが未(🍴)発の(😭)音楽(🍔)じゃ。この(💩)翕如(🥠)たる一(🏦)(yī(🥩) )如の(🍻)世(🛢)界が、機到(🌭)(dào )っておのずから振動(dòng )を始めると(🧢)、(👏)純(chún )如と(🚆)して濁(zhuó )り(🐨)のな(🌇)い音波が人(rén )々の耳(ěr )朶(duǒ )を(🐡)打つ。その音(🦊)(yīn )はただ(📘)一つである(😲)。た(🍇)だ(😠)一つであるが、その中には(🤢)金音(➡)もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自(🌕)の音色(🙊)を保(bǎ(💈)o )って、決しておたが(📒)い(🏧)に殺(🕸)しあ(🈁)うことがない。※(🙎)(「(🧖)激(jī )」(🔩)の「さん(❓)ずい」に(💲)代(🛏)えて「白」、(🌶)第3水準(👼)(zhǔ(🚕)n )1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自(😕)を守りつ(🗞)つ(🍏)、しかもただ一(🛑)つの流(🍿)れに合するの(🥛)じ(🦄)ゃ。こうして(🎫)、時(⏬)間(🙏)の経(🌺)(jī(♈)ng )過につれて、高低(🍣)、(💗)強(👣)弱、緩急、さ(🏆)まざまの変(biàn )化を見(🦄)(jiàn )せるのである(🔁)が、そ(👜)の間(⏸)、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじょとし(🥅)て続い(♎)て(➕)行く。そこ(🌉)に(🤳)時間(🎋)的(de )な一如の世(shì )界があり(🔰)、永(🏉)遠(😺)と(🆓)一瞬(🐜)と(💳)の一致(🕺)が見出される。まこと(🖊)の音楽というものは(💰)、こ(📤)うしたものじゃ。聴(tīng )くと(😩)か聴か(🎞)せると(🎏)かの(🛀)世界ではない(🚶)。まして、自分(🦔)の腕(wàn )と他人の腕を(👞)比べたり、(💬)音(🖇)楽(🐇)のわかる者とわからぬ(🎡)者とを差別したりするような世(🆕)(shì )界(😵)とは、似ても似(🤦)つかぬ世界な(🧚)のじ(🚽)ゃ。」
そう彼は自信し(🤪)ている。それにも(🔪)拘ら(🔺)ず、こう頻々(🖥)と(🎟)失(📯)敗(👬)するのは、どうい(🔖)う(🍶)わけ(🏡)だろう(🐘)。腹も立つ。恥(♐)(chǐ(🖨) )かしくもあ(🔼)る。しかし、事実は(🛒)如何とも(👵)しがたい。
楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云(yún )われれば、(💲)そうだ、と思っ(🎥)た。し(🔁)かし、それが自分に邪心(🌔)のある証拠だとは、(✳)ま(🚓)だどうしても思えなかった。
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