(🥃)と(🍦)、先生は、かなり間をおいてから、つ(🛢)づけた(⛅)。
「気がつ(🍎)いてい(🔟)るなら、すぐそう言っ(📪)てくれ(🚖)たらよかりそうなものだ」(⬛)と(🕠)、そ(🍼)んな不平(🌓)を(🧔)もら(🔗)すものもあ(🕶)った。また中には、「(🛵)先生は要するに指導者で(📤)なくて批評(🥕)家だ」などと、し(🕺)たり顔に言うものも(🍖)あった(📑)。しか(😗)し日がたつにつれて(🚴)、し(🚂)だいに(🔝)かれ(💲)らの間に取(qǔ(👰) )りかわされ出したのは、(🧣)「(❤)ひまなようで、いやに(🕠)忙(🔉)いそがしい」とか、(🍕)「しまりがないようで(🎵)、変(biàn )にきびしい」とか、そうい(🚪)っ(🚾)たちぐはぐな(🐻)気持(chí )ちをあらわす言葉だっ(🔴)た。
「(🍐)例(lì )に(🏋)よ(💒)っ(🤧)て、指導者(🤔)(zhě(🈯) )がいるようで(🛀)すね。」
次(🏻)郎と大(🏢)(dà )河とは、間も(👨)な(🛣)く(📌)、そ(😻)れぞれに最初の大便所(💉)の掃除(📿)を終わって、とな(🏜)り(💣)の大(dà )便所に(🍵)移(🔦)っていた(🧗)。まだだ(🎍)れも手をか(➕)けな(💠)い(👺)大便所が(🤲)、あいだに三つほどはさまってい(💵)る。次(cì )郎は(🍰)、(👵)さっきから(🚹)、(😮)大河に(🚵)話しかけ(🔸)てみたい気持(chí )ちは十分だっ(📋)た(🖖)。し(🤓)か(🏒)し、遠くか(📔)らのかけ(😨)合い話(huà )は、この場(🔽)合(🤵)(hé )、何と(🙄)なくぴったりしなかったし、また、雑(zá )巾を(⤴)ゆすぎ(👥)に出た(🐚)ついでに、そ(🛷)っ(😟)とのぞい(🎢)て見(📈)た大河(📜)の様子が(👍)、いかにも沈黙ちんも(🥛)くの行(😖)者ぎ(🔗)ょ(♏)うじゃといった感銘か(🚩)んめいをか(🔍)れ(🗡)に与(🍩)(yǔ(🎞) )あたえていたので、(🌆)口をきる(🐟)の(💲)が(😺)よ(👨)けいにためらわれるの(💍)だった。
「(🦇)強(🚰)制されると、どんな(🙎)不(bú(🎡) )合理なこ(🗄)とにでも盲従(cóng )もうじゅうする(⬆)。おたがいの相(🚶)談(💂)に任されると、なまけられ(🦃)るだ(🚜)けなまける工夫をする。もしそ(♑)うい(🍦)うこと(🐀)が人(🚇)間に(⏪)と(⛪)ってあたりまえのこと(🌻)だとして(🙁)許さ(🛩)れるとすると、(💇)いったい人間の自主性とか(🕦)良心(💤)とかいうもの(🔉)は、(🌥)ど(⛩)ういう(🍸)意(yì )味を(📘)もつことに(🧣)なるんだ(♉)。いや、い(🍵)つになったら、人間はおたがい(🚷)に信頼(🧐)しん(🔢)らいのできる共同生活(📗)を営いとなむこと(♓)ができる(🔨)ように(🌎)なるんだ。」
「(🐩)ええ、(🎐)で(🍟)も、まだだれも起(qǐ )きた様子がないん(📵)です。」
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