田(tián )圃には、あちらにもこち(🌸)ら(🔀)に(🚑)も、牛が(💩)せっせと土を耕し(🕣)ていた。
(な(🖇)るほ(♟)ど孔子は(🕕)音楽の(📸)理論に(🔙)は長じている(🎩)だ(🐿)ろう。しかし(🧚)、実(shí )際楽(💫)器を(♎)握っての技術に(🎱)かけては(💊)、(🕊)何(👎)とい(📒)っ(🍹)ても(🐇)自分の(🔦)方(fāng )が(🈹)玄人くろうとだ。)
(🕹)仲(🦂)弓(🌘)はそ(🐘)れを伝え聞(🍠)いて、ひど(🧛)く(😍)感激(jī )した。し(😕)かし彼は、それで(📈)決(jué )して安(ā(👨)n )心するような人間(🛰)で(🥡)は(🐵)な(📺)か(🕓)った。彼は、自分が孔(kǒng )子にいった言(yá(👳)n )葉(yè )を裏切(🔢)(qiē )らないように、ま(🐕)すます厳粛な自己省察を行う(📅)ことに努めた(🛵)。彼(bǐ )はかつて孔子(zǐ(🐀) )に(🙎)「仁(rén )」の意義(yì )を(🙇)訊(🐸)(xùn )ねた[#(🚌)「(👆)訊ねた(🎆)」は底本(běn )では「(🌟)訪ねた」]ことがあった(🏀)が、その時(shí )孔子(zǐ(🍫) )は、
楽長(🍆)はう(🏟)なずくより仕(🍔)方がなか(🌞)った。孔子(zǐ )はそこ(🌘)でふた(🆑)たび楽(🐚)長(💕)を座につ(🌧)かせて、言葉をつづけた。
楽長は、(🔟)もう(🥑)默っ(♑)ては居れなくなった。
「全く(🐖)惜(xī )し(🔬)いでは(🔟)ご(🕴)ざいませんか、こうして田圃に(🕛)仂か(🔴)せ(🏇)て置(🐅)くの(🛁)は。」
「礼(lǐ )は簡に失し(🤹)てもなら(😳)ないが、また過ぎてもならない。9過(🌑)(guò )ぎたるは(📪)なお及ばざ(⌛)るがごと(💃)しじ(👖)ゃ(🏌)。人(🍞)(ré(🕷)n )間にはそれ(⚽)ぞれに分(fèn )というものが(🦅)あるが、その(🛃)分を上(shàng )下しないとこ(🔏)ろ(🤱)に、(🍐)礼の正(zhèng )しい相がある。分を越えて(🐍)親を祭(jì )る(🍈)のは、親(🤼)(qīn )の靈をして非礼を享(🐞)うけしめることになるのじゃ。の(⌚)みならず(✒)、(💙)大(🔘)丈(zhàng )夫の非(fē(🤓)i )礼(lǐ(💻) )はやがて天下を紊(🙌)(wě(🌺)n )みだるも(🌹)とに(🤩)なる。親(qīn )の靈(líng )を(📕)して天下を(🏎)紊(💴)るような非(🙊)(fēi )礼を享(🗃)けしめて(🗡)、何(hé )が孝行じゃ。」
4 子曰(😉)く(👰)、父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊(🤭)(yóu )ば(🕺)ば必ず(🕷)方あ(🍔)りと。((🌂)里仁篇)(🕹)
孔子は(🤡)、陽貨も言葉だけでは、(🌩)なかなか立派なことを云(🌷)(yún )う(🦐)も(🏑)のだ、別に逆(🏏)ら(🌉)う(🏥)必(bì )要もあ(🙎)るまい(🗾)、(⏭)と思っ(🛎)た。で(👤)即座(zuò )に、
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