両国十一屋の方には、幸兵衛、平(🐴)助(🥐)の(🥚)二(🥇)人(rén )ふたりがも(🈶)う(🧗)草鞋わらじまではいて、(🈶)半蔵を待ち(🔬)受(🕗)け(🔁)てい(🦋)た(🧜)。頼んで置いた(🏒)馬も(😺)来た(🐉)。その日(rì )はお(🍚)茶壺(🦋)ち(👰)ゃつぼの御(🥙)通行があるとかで、なるべく朝のう(🌘)ちに出(😝)(chū )発しなければ(🕝)ならなかった。半蔵は(🈺)大小(xiǎo )二荷(🙃)かの旅(👥)の荷(hé )物を(😇)引(yǐn )きまとめ、そのう(🍮)ち(🤨)一つは琉(🐷)球りゅうきゅ(🖖)うの莚包(bāo )こもづ(🚶)つ(📒)みにして、同行(🔄)の庄(🐨)屋たちと共に馬荷(hé )に付き(🐁)添い(🤛)ながら板(🥎)橋(qiáo )経由で(😶)木(🏀)(mù )曾(céng )街道の(🕵)方(fāng )面(miàn )に向かった。
と言っ(🥕)て、隣宿妻(⏪)籠つまご本陣の寿平次は(🐋)こ(🐃)っそり半蔵を見に来た。
旧(jiù )暦十一(🥛)月の(🏦)末(⏯)だ。二十六(liù )日(📁)(rì(☕) )に(💶)は(🧝)冬らしい(🕦)雨(🛡)(yǔ )が朝から降(🏕)り出した。その日の(📏)午後(hòu )になる(🤘)と、馬籠(lóng )宿内の女(nǚ )子供で家(🚩)にとどまるもの(🕣)は少なかった。いずれも握飯むすび(👀)、鰹節かつ(📦)おぶしなぞ(🚙)を持(chí )って(🏫)、山へ林(lín )へと(🌖)逃(táo )げ惑(🌱)うた(🚽)。半蔵(🅰)の家でもお民(🔽)は子供や下女(🛁)(nǚ )を連(🉐)れて裏(lǐ )の隠居所まで(🌖)立(lì )ち退(🏨)のいた。本陣の(🔂)囲炉裏いろりばたには、栄吉、清助をはじめ、出入(rù )りの百姓や下(xià )男(nán )の佐吉を(🙇)相手(🧥)に(🕙)立(🏸)(lì )ち働(🐈)くお(🏭)まんだけが残(🗺)(cán )った。
いき(🎴)なり浪士はそ(🍬)の(🥂)降蔵を(🔚)帯で縛(fù )りあげ(🥍)た。それから言葉をつづけた。
「時に(🐥)、半蔵さ(⛪)ん。」と平助(zhù )が(🙉)言い出(🚫)(chū )し(🎉)た(👿)。「ど(🧛)うもお役所(🍹)の仕(🖖)事は長い。去(🍜)(qù )年木曾[#「木曾(céng )」は(🎃)底本(běn )では(🍳)「木(🎚)曽」(❌)]から総(🛹)代が出て来た(🌟)時(🍭)は、(💁)あれは(🆘)四(🍇)月の(👅)末(mò(🕗) )でした。それが(🔣)今(🥕)年ことしの正月(yuè )ま(😗)でか(☔)かりました。今度(dù )もわたしは長(zhǎng )いと見た。」(🛬)
三百人(🎪)(rén )ばかりの後(🔖)陣の者(🗻)(zhě )は(✏)容(ró(🧗)ng )易に下諏訪(💴)へ到(dào )着しない。今度(🧤)の(🤯)戦闘の遊(⛅)軍で、(😍)負傷者(🍁)などを介(jiè(🐫) )抱する(🐊)の(🈸)もそれらの人(🤯)(rén )た(🦓)ちであ(🈶)った(📺)か(⏹)ら、道(🐣)(dào )に(👘)隙(🐏)ひまがとれておくれるものと(🐝)知(zhī )れた。そ(😣)の(🙎)間、本陣(🥈)に集(jí )まる(📿)幹部のものの中には(🥎)すで(🍔)に「明(🚙)日」の評(píng )定(😆)がある。もとも(🏷)と(🌍)浪(là(🚾)ng )士らは(🤘)高島城を目がけて来た(💐)ものでもない。西(🤺)(xī )へ(🏆)の(🈺)進路を切り開(🐱)くため(🔱)に(⛑)のみ、やむを得(dé(⛳) )ず諏訪藩を敵と(🕌)して悪戦(🉑)(zhàn )した(🐅)までだ。その夜の評定に上ったは、前(🦕)途にどこ(🛴)をた(🌫)どるべきかだ。道(📞)は二(🎾)つある。これから塩(🐺)尻(🧜)峠しおじり(👀)とう(⏲)げ(⤴)へかかり、桔(jú )梗(gěng )ききょ(🛃)うが原(yuán )はら(🛅)を(🕤)過ぎ、洗馬せば本山も(⌚)とや(🍿)ま(⬇)から贄川(chuān )にえが(🥢)わへ(🤑)と取って(📘)、木曾(céng )きそ街(jiē )道(💁)をまっすぐに進む(🍥)か(👶)。それとも岡(gāng )谷(gǔ )お(😸)かや辰野たつの(🏮)から(🛠)伊那(nà )いな道(dà(✉)o )へと(🐊)折れる(🏀)か。木(🎣)曾(📐)福(🐮)島(🖍)(dǎo )の関(wān )所(🤱)(suǒ )を破ることは浪(🤪)士らの本意ではなかっ(🤥)た(🔒)。二十二里(🤱)余にわたる木(🌻)曾(céng )の(🏺)森林の(💝)間は(🚥)、嶮岨けん(🚙)そな山坂が多く、人(🏧)馬(🤕)の継(🐥)(jì )立つ(🦁)ぎたても容易でな(🦋)いと見なされ(😇)た。彼らはむし(😐)ろ(🥏)谷(gǔ )も広く間道(dà(🃏)o )も多(duō )い伊那の(💨)方をえらんで、一筋(jīn )の血路(🐧)をそちらの方に求め(🌤)ようと企(🖱)てたのであ(💖)る。
池田(🎐)屋(wū(📥) )の変は六月(yuè )五(wǔ )日の早暁のことであった。守護(🌒)職(zhí )、所(🔏)司代(😦)しょしだい、お(🉐)よび新撰組しん(😑)せんぐみの兵はそこに集まる諸藩の志(zhì )士二(😔)十(🏰)余名を(💃)捕えた。尊攘派の(🗿)勢力を(⤵)京都に回(🌒)復し(🥘)、会津あいづ(🦕)と(⏯)薩摩さつまとの支(➕)持(chí(💾) )する(🍙)公(🌳)(gōng )武(🌺)合体派の本拠(♉)を(🐄)覆(😮)くつ(🅿)がえし(🍼)、筑波(bō )山つくばさんの方(🚇)(fāng )に拠よる一派(㊙)の水戸の(⚪)志士(shì(🎿) )たちとも東(🥖)西(xī )相(🚤)呼(🎖)応して事を挙(jǔ )あげようとしたそれらの種々の計画(huà )は、与党の一(yī )人ひとりなる近(🌏)(jì(🔃)n )江人おうみじんの捕縛よ(👠)り(🙆)発覚せ(🍅)らる(🔊)る(🍑)に(🔆)至(♋)(zhì )った。この出来事があってから、(💃)長州方はもはや躊躇ち(🕒)ゅう(🎥)ちょす(😝)べきでな(🍶)いと(🦅)し、かねて準備していた挙兵上(🍇)京の行動に移(yí )り、(⛷)それ(⏺)を探(💗)知(🎨)(zhī(🦋) )した幕(mù )府(fǔ(💀) )方もようやく(🤲)伏見(jiàn )、大津の辺(👀)を警戒するようになっ(😥)た。守(shǒu )護職松平容保(🐢)か(〽)たも(⛔)りのにわかな参(🛳)内(🍤)(nèi )さんだ(🎾)いと(💽)共に(🕖)、九門の堅(🍋)くとざされたこ(🚄)ろは、(🎗)洛(luò )中(🛠)の物情騒然(rán )たる(🌇)も(🕕)のがあった(👷)。七(qī )月十八日(🏺)には三道(🦒)よりする長州方(fāng )の進軍がすで(🐈)に(🙂)開(kāi )始(shǐ )されたと(💖)の報知(🎡)し(🌛)らせ(🧙)が京都へ伝わった。夜が明けて十(shí )九日となると、景(jǐng )蔵(zāng )は西の蛤(há )御(yù )門(mén )はまぐりごも(🚬)ん、(🥢)中立(lì )売(mài )御門な(➕)か(🤯)だ(💽)ち(🍔)うりごもんの方面にわくような(👲)砲声を(📟)聞き、(🉐)やがて室町むろまち付近(jìn )より洛(🕷)中に延焼した(✔)火災(📣)の囲(😪)み(🌅)の中にいたとある。
しかし、これは(🏁)亡なき水(😉)戸(hù )の御(yù )隠居(jū )を師(🍰)父と仰(🕴)ぐ人(rén )たちが、従二位大(dà )納言(yán )じゅ(🐉)にい(🐝)だい(🌼)なごんの旗(qí )を押(yā(🌿) )し(🉐)立(🔲)て、(📺)その遺志を奉(fèng )じて動く意味のもの(💢)であったことを忘(💈)れてはな(🥪)らない。九百(bǎi )余(📷)人(💂)(rén )から成る一団のうち(🎸)、水(shuǐ )戸の精(🏩)鋭(🌯)をあ(🧠)つめた(📖)と言(yán )わ(🍨)る(⛸)る筑波組は三百(bǎ(💣)i )余(🏾)名(🐒)で、他の六(liù )百余(🐭)名(✨)は常陸ひ(⏸)たち下(xià )野(yě )しもつ(🍤)け地(dì )方の百姓で(🕧)あった(🛂)。中(📇)には(🔰)また(👥)、(🏢)京都方(👶)面から応(✔)(yīng )援に来た志士もまじり(🕴)、数名(míng )の婦人も加わって(🐓)いた。二名の医者ま(👖)でい(🦏)た。その堅い結(🐬)び(🤺)付きは、(🌆)実際(jì )の戦闘(🐟)力を有(😋)(yǒu )するものから、(🐶)兵(bīng )糧方(🚰)ひょうろう(💿)かた、賄方まかないかた(🏍)、(🍆)雑兵ぞうひょう、歩人(👽)ぶにん等(děng )を入れると(🍭)、千人以上の人を動かした。軍(🏸)馬百五(wǔ )十頭、それにたくさ(🙉)んな小荷(💳)駄こにだ(🎫)を従えた(⚪)。陣(🐇)太鼓(🥎)と(🐢)旗十三、四本(🀄)を用意し(🗯)た。これはただの落ち武者の群れではない。その行動は(🌦)尊攘(🐚)(rǎng )の意(⛓)(yì )志の(🔻)表(🙃)示で(😽)ある。さてこそ幕府(fǔ )方を(📍)狼狽ろうば(🐰)い(🔝)せしめたのであ(✨)る。
いよいよ(🐷)北原(yuán )兄(🔄)弟(🏾)(dì(💵) )が奔走周(zhō(🐶)u )旋(xuán )の結果(🖥)、間(🤶)道(dào )通(😡)過の(🥠)こ(🤤)とに(🤗)決した(🌧)浪士の一(yī )行は片桐(tó(👆)ng )出立(🏉)(lì )の朝を迎え(👏)た。先鋒隊せんぽうた(🧥)いのうちにはすでに駒(jū )場こまば(⏹)泊ま(🤝)りで出かけ(😍)るものもある。
よく見(✡)れば、こ(💷)の頽(🏁)廃たい(🤩)はいと、(✂)精神の無(wú )秩序との中にも、ただただその(📟)日(🛩)その日(🅿)(rì )の刺激を求め(🚌)て(⛄)明日あすのこ(🎬)とも考(🧦)(kǎo )えずに生きているよ(🐨)うな人(🐪)たち(😻)ば(🍡)か(🔢)りが決して(💳)江戸の(🏿)人(ré(😙)n )ではな(🎟)かった。相生町(✳)(dīng )のかみさんの(🍥)ように、婦人としての教養もろくろく受ける(🚀)機会(huì(💯) )の(🔎)なかった名(😿)もない町人(rén )の妻ですら、世の移(📂)り変わりを舞台(💍)の上に(🤟)ながめ、ふとした場(🔝)面から時の(🌜)感じ(🏛)を誘わ(🍯)れ(🤲)ると、人(rén )の泣かないよ(🚜)うなことに泣け(😎)てしかたがない(🍦)とさえ言っ(🔤)ている。うっか(⬆)り連中の仲間入(rù )りを(♉)して芝居(jū(🌍) )見物に(🤓)は出かけられ(🚟)ないと言(🦊)っている。
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