顔渕がため息(xī )をつ(🔮)きながら(🕜)讃(🧜)歎(🧞)していっ(🛄)た。――
○(💟) こういう言葉の(📉)深刻さがわ(⛔)か(🤣)らないと、論(🚜)(lùn )語(🐊)の妙(mià(💄)o )味はわからない。
達巷たつ(😂)こうとい(⛓)う村(cūn )のあ(🔝)る(🎷)人(rén )がいった。――
○(👁) 摯==魯(🌃)(lǔ )の楽(🏸)官で(🕡)すぐれた音楽家であ(🦍)つた。
「無(📹)知(📮)で我(🏨)流の(🔡)新説を立てる者もある(🏄)らし(🉑)い(🥊)が、私は絶対(duì )にそ(💪)んな(⬛)ことはしない。私はなる(🏷)べく多くの(🔍)人の(🏬)考(kǎo )えを聞(📗)いて取捨選(xuǎ(🦇)n )択し、な(🏼)るべく多く実際を見(🎾)てそれを心(xīn )にとめ(🦈)ておき(🕍)、判断の材(cái )料(liào )にするよう(🎨)につとめ(⚽)ている。むろん、(➕)そ(🔶)れではまだ真知と(📝)はい(🛏)えない(🗺)だ(🛴)ろう。しか(🗓)し、(📚)そ(🥣)れが真(🛀)知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
七(二一(yī )二)
○ 綱==これ(💾)を「(✍)網」の誤り(💊)と見て「一(🕺)網(wǎng )打尽」の意味に解する(🛣)説(🌬)(shuì )もある。し(🥄)かし、当時の魚獲法に、大(🖋)綱にたくさん(🧙)の小(xiǎo )綱(⭐)をつけ、その(🕣)先に釣針を(🚆)つけて、それを水に(📳)流す方法(👐)があり(🏙)、(🈁)そ(👊)れを綱(❤)といつたというのが(🦕)正し(⚽)い(📪)よ(😅)うであ(🥂)る。しかし、いず(🍅)れにし(🎯)て(🚍)も、本(běn )章の結(jié )局(🍶)の意(🔡)(yì )味(wèi )に変り(🉑)はない。
よきかなや。
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