「(😻)たし(🚹)かにそうかな。」
「ふふむ。すると、わし(🗣)の(🔊)眼に何(🧗)か(🎓)邪悪な影(yǐ(🐾)ng )で(🤶)も射(shè )している(💃)のかな。」(🧝)
6 子曰(🌿)く、(🚟)父在さ(😱)ば其の(🌻)志(zhì )を観、(🍣)父(fù )没(méi )せ(🎐)ば其(🔖)の行を観る。三年父の道を(🍜)改むること無(🗑)きは、孝と謂(👓)(wèi )うべしと。(学而(é(🛣)r )篇)
孔(kǒng )子(zǐ )は、その日の(🕠)儀式における楽(👙)長の不首(shǒ(🌆)u )尾(🧑)(wěi )に(🐛)もか(🔠)かわらず、い(🚴)つ(👏)もより(💚)かえって朗ら(📇)かな顔(yá )を(🤯)し(🐳)て、退出(chū )した(⏹)。
「それはそうと、仲弓はこのご(📵)ろどうして(📣)いる(🥟)か(👣)ね。あれ(🌽)も斑(🌲)牛(🎑)の子で、神様(yàng )のお気に召(zhào )さないという噂(zǔn )も、(🗨)ちょいちょい聞(🏊)く(🦋)よう(🐖)じゃが。……」
「無遠(yuǎ(👱)n )慮に(😨)いう(🛒)と、君には(🈚)ま(💍)だ邪(🐗)心(🍀)があ(💺)るようじ(👇)ゃ。」
(🧀)とうと(☕)う一人がいった。
(礼にそむくわけに(🛌)は(📼)行(há(🎣)ng )かない(🎳)。し(🕜)かし、無道(dà(🕓)o )の(🐧)人(rén )に招(zhāo )かれて、たとい一(yī )日たり(🤴)ともこれを(🏫)相(xiàng )たすけ(🐕)る(🚍)の(😥)は士の(🌾)道(❄)で(💾)ない。況(kuàng )ん(🍝)や策(🛬)を以て乗(🗒)(ché(🐒)ng )じられ(🏨)るに(😋)於てを(🚕)や[#「(🎟)於て(👂)をや」は底本(běn )では「於ておや」]である。)(🎨)
(なるほど孔子は音(😉)(yīn )楽の(🛺)理論には長(🏍)じているだろう。しかし、実際楽器を握(wò )っての(❄)技術(🎾)にかけては、何といって(💋)も自(🕣)(zì )分の(🐨)方(👐)が玄(xuá(📭)n )人(😙)くろう(🐲)とだ。)
「1父母(mǔ )は子(zǐ )供の(📆)病気(🎌)を何よりも(🐬)心配するものだ。」
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