「後輩(😦)を(🚇)ばかにしてはならない。彼等の将来がわれわれの現在に(🍶)及(🤳)ばないと誰が(🧘)いい得よう。だが、(🐪)四(🐫)十(📜)(shí )歳(📸)に(🤼)も五十(shí )歳(💟)(suì )にもなって注目(💏)をひくに足りな(💄)いようでは、おそるるに足(zú )りない。」
「その程度(🛃)のこ(🚹)と(🚏)が何で得意になるねうちがあ(⚓)ろう。」
巫馬(mǎ )期(🔙)があとでその(😰)こ(😕)とを(🍩)先師(shī )に告(gà(😿)o )げる(🍑)と(✂)、先師はいわれた。――
○(🍻) 匡(kuāng )==(😍)衛の一地名。陳との(🍊)国(guó )境(jìng )に(🌻)近い。伝説によると、魯の大(dà )夫季氏の家(🔛)臣で(🌂)あ(💜)つた陽虎(🥎)という人(😱)(rén )が、陰(🐝)謀に(📣)失敗(bài )して国外に(👫)のがれ(😕)、匡において暴虐(📤)の振(zhèn )舞があり、(🌠)匡人(rén )は彼を怨(💭)(yuàn )んでい(🌈)た(🌡)。た(🏔)またま孔(kǒ(🐇)ng )子(🛩)の一行が衛(🚞)(wèi )を去(qù )つて陳に(🕟)行く途中匡を通りかかつたが孔(⬜)子の顔(yá )が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以(🎯)て一(yī )行(🤲)を囲(tōng )むことが五日(rì )に(👺)及(jí(🥝) )んだと(😊)いうの(📰)である。
○ 唐・虞(🙉)(yú )==堯は(♐)陶(📈)唐(táng )氏(🆔)、舜(🖐)(shùn )は有虞氏な(🍫)る故(gù(🕛) )、堯・舜の(👽)時(shí )代(🤫)を唐・虞の時代という。
「堯帝の(😈)君(jun1 )徳(dé(🤛) )は何(📏)と大きく(📵)、何(hé )と荘厳なこと(🏥)であろう。世に(🏬)真に偉大(dà )なものは天(🍻)のみであるが(🏤)、ひとり堯帝は天とその偉(🍴)大(🔴)さを共に(🏥)してい(🛁)る。その徳の広大(🔑)無(🈳)(wú )辺さは何(📀)と形(xíng )容してよい(✍)かわか(🚖)ら(🏜)な(😑)い(🤣)。人(🤤)は(➿)ただそ(🍩)の功業の荘(zhuāng )厳さと文(wén )物(wù(🥤) )制(zhì )度の燦然(🚞)たるとに(🔷)眼を見はるの(📺)みである(🚶)。」
「(🤬)熱(🌡)狂的(🛡)(de )な人は正(🈸)直(🐫)なものだが(🛐)、その正直さ(🌥)がなく、無知な人(rén )は律義なものだ(🍁)が(🎠)、その律儀さが(🏫)なく、才能の(🎧)ない人は(🆙)信実なもの(🤥)だ(🚉)が、(⬜)その信実(🈴)(shí(🚷) )さ(🖲)がないと(📻)すれば(⭕)、(💎)もう全く手がつけられない。」
「(🌠)堯帝(dì )の君(🏚)(jun1 )徳は何と大きく(😀)、何(hé )と荘(🕍)厳(🎑)(yá(➡)n )なことであろう。世に真(🚅)に偉(wěi )大な(💩)ものは天のみ(📈)であるが、(🍣)ひ(🛩)とり堯(🔺)(yáo )帝は天とその(🚎)偉大(🕊)(dà )さを共にしてい(🛠)る(🎙)。その徳(dé )の広大(dà )無(🛷)辺さは(📷)何(🤐)と形容して(🔁)よいかわ(🚳)か(🤪)らな(😉)い。人は(⛹)ただその功(♌)業の荘(zhuāng )厳さと文物(wù )制(🏘)度の燦(📋)(càn )然たる(🏌)とに眼を見はるのみである。」(➖)
「私(🌦)が(🍒)何(hé )を(😌)知(📈)ってい(👁)よう。何も知ってはいない(🤶)のだ。だが(🌝)、もし、田舎の無知(zhī )な人が私に物を(🐻)たずねること(🙊)が(🥞)あ(🌱)る(📁)として、それが本(🥦)気(qì )で(🍳)誠実でさえ(🚝)あれば(🌦)、私は、物事(🔽)の両端(🐋)をた(🚇)たいて徹(chè(🐺) )底的に(🐩)教えてやり(💾)たいと思う。」(🐹)
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