「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🌑)(gāo )い。先生の(➖)信(xìn )念(🚵)は金石(🎫)のような(🙉)もの(🤕)だ。鑚きれば鑚きるほ(🦗)ど堅い。捕捉しがた(👧)い(🚼)のは先生の高遠な(📐)道だ。前(🔣)にあるかと思(sī )うと、たちま(🥗)ち後(🐵)(hòu )ろにある(😏)。先(🌱)(xiān )生は順序(📶)を立てて、一歩(💿)一歩と(📭)われわれを導き、われ(👧)われの知識(💫)(shí(🖕) )をひろめ(🥄)るには各種の典籍(🍁)(jí )、文物制度を以(yǐ(✌) )てせ(🛥)られ(🤟)、わ(📛)れわれの行動(❣)を(🗾)規制するに(🚣)は礼を以て(💐)せられ(🧦)る。私(sī(📵) )はその(😋)ご(✡)指(🌫)導の精妙(miào )さに魅(🐬)せ(👟)られて、やめよう(💶)としても(🕵)やめ(🗺)ることが出来ず(🙍)、今日まで私(sī )の才(📟)能のかぎりをつくして努力して来た。そして今では、ど(➿)う(🚢)な(🌩)り先生の道(dào )の本(📮)体をは(🎫)っきり眼の前(🚸)に見(🙌)ることが出来(🤽)る(🕺)よう(👽)な(🎎)気(♿)(qì )がする(🙊)。し(📔)かし、いざ(📌)そ(🏺)れに(😲)追(zhuī )いつ(🤲)いて捉(zhuō )え(🤮)よ(📵)うとす(😾)ると、やはり(😋)どうにもならない。」
「出(🐛)でては国君上長に(🤕)仕える。家(🔉)庭に(💷)あっては(👲)父(fù )母兄姉(🥚)に仕える。死者(zhě )に対する(📊)礼(lǐ )は誠意のか(🖱)ぎ(🚒)りをつ(🦏)くして行う。酒は飲んで(👊)もみ(➡)だ(😰)れな(🏮)い。――私(🎒)に出来るこ(👚)とは(📎)、先ずこ(💉)のくらいな(🖨)こと(🍦)であろうか。」(🗳)
○ 舜は(💦)堯(yáo )帝に(💚)位(wè(🚔)i )をゆずられ(👅)た聖(shè(🖋)ng )天子(🦗)。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝(🥪)の祖と(💘)なつ(👅)た聖王(wáng )。共(gòng )に無為にして化するほどの有徳の人(🏫)(rén )であ(☝)つ(🗓)た。
「か(➿)りに周(🤟)公(gōng )ほど(🦊)の完(wán )璧な才(🛐)能(néng )がそなわってい(🏍)ても、その才能にほこり、他人の(🐂)長所を認めないよう(📮)な人であるならば(🍔)、もう見どころのない人物だ(🈷)。」(🔦)
○ 摯(zhì )=(🍎)=魯(👟)の(⛱)楽(🥗)(lè )官(guān )です(💢)ぐ(🚫)れた音楽(lè )家で(🚼)あ(🔱)つた。
泰伯第八(🎱)
四(🐚)(sì )(二(🏞)〇九)
「(🈹)正面切って(🔠)道(🤛)理を説(shuì )かれ(⬛)ると、誰でもその場はなる(✒)ほどとうなずかざるを(🔺)得な(🖊)い。だ(🎍)が大(dà )事なのは過(🌲)を改めるこ(💥)と(✉)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと(🤢)、誰(shuí )でも気持よくそれに(🤒)耳(ě(🤕)r )を傾けることが出来(🦁)る。だ(👞)が、大(dà(📑) )事(📎)なのは、その真意のあ(🅾)る(♈)とこ(📃)ろをよく(🚖)考え(🤫)て(💫)見ることだ(💑)。いい気(qì(📞) )になって(⛸)真(🚦)意を考えて見よう(🛡)と(🌕)もせ(🍟)ず(🦋)、表面(miàn )だ(🐈)け従(cóng )って過(guò )を改めようとしな(🎖)い人は、私に(📈)は全く(⚡)手のつけよ(🌙)うがない。」
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