「も(🐽)は(☝)や(✴)、そなたは石工共(gò(🍂)ng )の統(➕)領た(❄)ばねをなさりま(😛)せ。自(zì )ら槌(🏷)を振う(🔵)には(🈲)及びませぬ」と、勧めたが、市(🥁)九郎(😯)は頑と(🌐)して(❕)応(🤬)(yīng )じな(😺)かっ(🎮)た。彼は、たおるれば槌を(👣)握(🌑)(wò(🃏) )ったままと(🔳)、思っている(🥥)らし(⛩)か(🏠)った。彼は、三(sān )十の(🍐)石工(🐙)がそばに働(🅾)(dòng )く(🍬)の(🐨)も知(zhī )らぬように、(🧔)寝食(💬)(shí )を忘(📇)れ、懸命(mìng )の力を尽くすこと、少しも前と変らなか(🍺)った。
「(🔩)湯(🎉)河(hé )原(yuán )ま(🎆)で。」
(👟)最初(🛑)の(🤐)危機(🥙)には(🍅)、(🔥)冷静であった運転手も、(🐫)第(👛)二の(🧗)危(😿)険に(📨)は度を失(🈁)(shī )っ(🍮)てし(🤐)ま(🕳)った。彼は、狂人のように意味の(🧖)ない言葉を発したか(😳)と思うと、運(🧔)転手台(tái )で(🕒)身をもがいた。が、運転手(shǒ(🕉)u )の死(sǐ )物(🦃)狂(🦆)い(🚱)の努力は間(jiā(😜)n )に合(🐮)った。三人の生(shēng )命(mìng )を託した車台は、急(😱)廻(🔖)転をして、海(🐄)へ(🎒)陥おちることか(📲)ら(🌴)免れた。が、その(🚵)反(fǎ(🐲)n )動で五(🛩)間(🚵)ば(👀)かり走った(😷)かと思うと、今度(🥍)は右手の(🧘)山の岩(🧓)壁に、凄(qī )すさまじくぶ(📵)っ突(🏚)つかっ(🚽)たの(🈯)であ(👖)る。
「敵を討つ討たぬなどは、そ(🏌)れはまだ(🐰)世(🐫)(shì )にあるうち(🙄)のことじゃ(🌁)。見ら(🕧)るる通(🏪)り、了海(hǎi )どのは、(🍒)染(🔧)衣(yī )薙髪せ(🍭)んいちは(😧)つの(🧞)身であ(🌕)る上に、この山国谷(gǔ )七(🏙)郷の者(💲)にとっ(🤼)ては、持(chí(📲) )地(🏝)菩薩の再来とも仰がれる方じゃ」(⤵)と、(🤷)そのうちのある者は、(🐴)実(🦐)之助の敵(dí(🤮) )討ちを、叶わぬ非望であるかのようにい(🐑)い張っ(⬅)た(👇)。
(📌)その(🍊)時であっ(😬)た。洞(👺)窟の(🐵)中か(🚄)ら走(🏺)(zǒu )り出て(🏺)来(📀)た(🥗)五(wǔ(📉) )、六(🤳)人の石(🚽)工は、市(🚈)九郎の危急を(🕯)見ると、挺身して彼を庇(🌎)かばいな(😁)がら「了海(🍌)様(🍂)(yà(🔒)ng )をなん(🐗)とす(🖨)るのじゃ」と、実(shí )之(🎠)助(zhù )を咎(jiù )めた。彼(bǐ )らの面には(🤕)、(🐾)仕儀に(🅾)よっては許すまじき色があり(♍)ありと見えた。
「たとい沙(shā )門しゃもん(💫)の身なりとも(🎌)、主殺(🏧)しの大罪は(🖌)免(miǎn )れぬぞ。親(🙌)の敵(dí )を(🎳)討(🐜)つ者を妨げいたす者は、(😖)一(🥐)人も容赦はない」と(🐴)、実之助(zhù )は一(🌰)刀の鞘を払った(🚏)。実(shí )之助(🧝)を囲う群(🥚)衆も、皆ことごとく身構(🏊)(gò(🍌)u )えた。すると、その時、市九(jiǔ )郎(láng )はしわがれた声を張り(🐏)上げた(🍇)。
「そう(🏼)だねえ。乗っ(🍾)てもいゝね。安け(🥍)れば。」と(🐴)彼は可なり余裕(yù )よゆ(😛)う(👜)を以も(💬)って、答(dá )えた。
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