(😉)柱(🎅)時計が(😋)四つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母(🐴)(mǔ(🔮) )親は、び(👁)つくり(🤜)し(📕)て、(👂)今度は本(bě(🌂)n )當に眼(🔺)をさました。そして(🎨)、くるつ(🍬)と(🛐)圓(😳)くなつて(🅿)寢てゐる由をゆ(⬆)り起し(💽)た。由は(🐮)眼をさますと、不(📠)機嫌に(🗜)、ねじけ始めた(🍠)。
差配(pèi )に掛(♎)合つ(🤝)ても(📣)結局(jú )駄目(mù(🍺) )だとい(📊)ふ(🤙)ことが(🎂)分(🚱)り、そこ(🐬)へもつて行つて(🚔)差配(pè(👧)i )のとつた傲(🈂)慢(👤)な態(🖊)度の(🔟)ことか(🕔)ら、カ(🌛)ツ! (🍪)とした元氣(📨)で(♈)、す(🦁)ぐ地主(zhǔ )に掛(🕢)け合ふことに(🛠)、手はずがき(⛲)められてしまつた。校(🤧)(xià(👫)o )長先(xiān )生の「北(🌤)海(hǎ(✳)i )道の宗五(⚓)郎(lá(🍞)ng )」(💪)が時機を得(🕘)(dé )て、三(🚛)(sān )人も(🤬)、その(🚦)大き(📑)な(😚)役(⏹)(yì )目を引き受(shòu )け(🎎)るものが百姓の中から出た程だつた。
この斷定(dìng )的(🐱)な調子が、(🌶)皆の(🚄)氣持を、またグツ(🐍)と前へ突(tū )き出した(👿)。
夜(🗿)五時になつて(今(🥁)で(💲)は(🚘)眞(zhēn )暗だ)(♑)汽笛が鳴る(✳)、さうすると人(📸)を喰ふ機械(🐙)か(☝)ら歸つてもいゝといふこ(👼)とになる、身(😯)體(🥨)も心も(💘)、急にガツたりする。歸るのが、(🦆)イヤになる(📀)ほど疲(pí )れてゐ(🗾)る。其處(chù )へそのまゝ坐つ(⏯)てしまひたい位だ。俺(ǎ(🐅)n )はかう思つ(📎)た(🔒)――(🤚)百姓は、かう(🏔)いふ工場(chǎng )で働(dòng )い(⚾)てゐ(🔠)る(🍈)もの等より、(✒)もつと(😅)低(💖)(dī(😕) )い、馬鹿らしい(💛)、慘(🏤)めな生(🍠)活(👥)をし(👨)てゐ(🧞)ても、あの野ツ原で(👢)働くのが、どんなに(♐)過勞だと云つたつて、空氣がいゝ(💓)、ま(🖼)るで澄(🚙)ん(👈)だ水(🤭)(shuǐ )のやうに(🤑)綺麗(lì )な空氣(qì )だ(💉)。空(kōng )氣のなかに(💓)は(🤭)毛一(🔠)本程(🏯)のゴミも交つてゐない。働(🈶)きながら、歌もうたへる。晝(zhò(🔐)u )には、畑(⛪)(tián )の(👾)眞(zhēn )中(zhōng )に、仰(🗓)向(xiàng )けになつ(🚞)て(🛥)、(💣)空(📼)を(🃏)見ながら、(🐻)ぼんやり(🎈)し(🎒)てゐた(💝)り、晝寢も出來る。ところが、どうだ(😀)、こゝは! 俺(😤)はこの工場の中を、君に知ら(🛵)せ(🛂)たいのだ、然(rán )し(㊗)、ど(🚻)う(😙)知らせていゝのか俺には(🍫)一(🏒)(yī )寸出(🎒)來ない。まるで、(🕠)それに比ら(🎚)べたら、場末のグヂヨ/\した大き(🚬)な「塵ゴミ箱の中(zhō(😲)ng )で」(🏺)働い(🥦)てゐると云つてもいゝ。工(gōng )場(🍦)(chǎng )の(👵)中は、暗く(🔌)て(🏫)、(🕎)臭く(🙁)て、ゴミがと(⛪)んで、ム(⛎)ツとして(🏏)、ご(🐏)う(🙅)/\とし(❄)て、……お(♍)話になら(🍛)ない(✏)。仕事が終つて出てくるものは、(🌠)眞黒い(🏜)顏を(📐)して、(🐔)眼だけを光(🔙)らして(🔐)酒に(🚴)醉拂(😥)つ(🚌)た人(rén )のやうに、フラ/\して(👫)ゐる(🤺)。
源吉(jí )達(dá )は、も(🔍)う雪も固まつた(🈯)ので、山へ(🐑)入(🎣)る時期(qī )だつた(🍬)けれども、この方(fāng )が片付く(😕)まで行けなかつた。そ(🛸)れ(⛔)に今では皆、(🔰)そ(✅)んな處でない、と思(sī(🔟) )ふほど、興(xìng )奮してゐ(🗝)た。石山の家(🎟)に寄り(👴)合つて(🛄)、色々の話をきいたりしてゐ(🏹)るう(👊)ちに、殊(👼)に若い(😱)百(bǎi )姓(👋)などは、「地主(🛸)つて(😸)不(🕓)埓(liě )だ!」さういふ理(🆙)窟の根(gēn )據が分つて(🏽)くるのが出て(🐔)きた。始め「さ(🎃)うかなア」と(🕰)思(➡)つ(📰)て、フラ/\(🎲)した氣持(chí )のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤(😑)山(🐙)集(🈲)る(📕)ことがあると、校長先(🧔)生は(🕍)、手振りや、(🎑)身振りま(🎑)でし(🏄)て、「(🕗)佐(🐍)倉宗五(🛅)郎」や「(🤢)磔茂(mào )左(zuǒ )衞(🍊)門」など(💢)の(🌶)義(yì )民(🎫)傳(🐆)を話してきか(🏉)せた。それが(⛎)、處(🐖)が、理(📵)(lǐ )窟なしに百姓(🤶)の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入(🚪)つて行つた。それ(🤸)か(🍩)ら、(🌥)笑(🚖)談(tán )のやうに、(🔌)「北(🚔)海道(🎴)の宗五(📡)郎」といふ(🌀)奴が(🖐)、何處かから一人位(🥦)は出た(🚩)つ(🧚)て(🕒)惡(è )くないだらうさ、(☕)と云つた(😧)。すると、朴(🍘)(pǔ )訥(🏖)な百姓は、(🚦)眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へこんだ。
すると(🤸)、お芳(fāng )の父は落着(🖤)(zhe )き(👬)なく、うやむ(🥪)やにして、頭を自分の手で(🦊)押(🙉)(yā )へて(🏹)振(🕐)(zhè(🚠)n )り(🌒)なが(🕹)ら、歸つて行(📦)つた。「俺(👱)アは、もうど(🐘)うもかもはア分わかなくなつたんし。」……
こゝに働いてゐる人(👥)達は、百(⛲)姓の(🔤)や(⚾)うに、貧(pín )乏はしてゐ(🚽)ても、(😳)何處かがつしり(🗳)したところ(🥓)がなくて(🎵)、青白(bái )くて、病身(shē(🚽)n )らしくて、いつでもセキを(📤)して(🔑)ゐ(👞)る(🌾)。俺は、(💐)そ(🧠)のこ(🧔)とを考(kǎo )へて、(🚫)暗い氣持になつて(👤)ゐる。石狩川(🐡)の大(dà )平(píng )原(yuán )にゐ(📣)た方が、と、きま(🏃)りきつた愚痴(chī )が、此頃出かゝつてゐる(📸)。本當(dā(🌳)ng )の(🐕)とこ(🚗)ろ、其處の生活(huó )も亦いゝものでは(📒)ないが。
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