アニメ エロ 動画 オナニー7

A要がもじもじして(⛄)いる(🐲)ひまに老人は手(😞)を(㊙)鳴らしてお(🎂)久を呼(🚇)んだ。

A美(🦁)佐子(⛄)はそんなことはどうでも(🤐)いい、とう(📺)に超越してい(📩)ると(❔)云(💔)う風(💐)に、やや青ざめ(🔨)た顔を、全く無(🛩)表情に落ち(🤑)着かして(👖)いた。

A　(🗑)私はこの(🔆)「お伽草紙」といふ本を(🚐)、日本の(🌂)国難打開のために(💒)敢闘してゐる人々の(🙏)寸暇(🍎)に(👇)於け(😠)る慰労(🐂)のささやか(🏑)な玩具(⌚)として恰好のものたらしむ(👳)べく、このごろ常(🌪)に微熱を発し(⚽)てゐ(🖍)る不(🕟)完全のか(🚦)らだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤した(🏢)り(💙)、また自(😼)分の家の罹災の後(📇)始末やら何や(👾)らし(🚹)ながら、(🍠)とにかく(🚒)、そ(🔤)のひまに少しづつ書きすす(☕)めて(🎐)来たのである。瘤取り(🔱)、浦島さん、カ(👢)チ(🛠)カチ山、そ(💋)の(🐟)次(🐍)に、桃太郎と(⬇)、舌切雀を書いて、一応この(🎁)「お(🎧)伽草紙」を完結させよ(🏎)うと私は思つてゐたの(🈸)であるが、桃太郎のお話は、あれは(🚛)もう、ぎりぎりに単純化せられ(🍇)て、日本男児の(🗡)象(👐)徴のやう(🚤)にな(⛓)つてゐて、物語と(💚)いふよりは(🧤)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に(🔴)於いては、こ(🔮)の桃太(🕡)郎をも、私の(🍊)物語に鋳造し直(❄)すつもり(🛂)でゐた。す(🥛)なは(🏎)ち私(🤔)は、(🐤)あの鬼ヶ島の(⛑)鬼といふ(🚻)ものに、(😍)或る(⤴)種(🚭)の(👼)憎む(🧦)べき性格を附与して(🗃)や(🎣)らう(👋)と思つてゐた。どうし(🥃)てもあれは、征伐せ(💈)ずに(👄)は(🈲)置(😟)けぬ醜(🧝)怪(🌼)極悪無(🍄)類の人間として、描(🏒)写するつも(🍟)りであつた(🤘)。そ(🍘)れに依つて(🛢)桃太郎の鬼征伐(🔺)も大いに(🌆)読者諸(😺)君の共鳴を呼び起し、而(🌺)して(🍴)そ(💺)の戦闘も(🐳)読む者の手に汗を握ら(💂)せるほどの真に危機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ(🎄)書(⏬)かぬ自(🌘)分の作品の(🛫)計画を語る場合に於いては、作者は(🦏)た(🐼)いていこの(🎏)やうにあどけない法(🥘)螺を吹(🚓)くものである。そんなに、う(👯)ま(😺)くは行きま(⏩)せぬて。）(🍭)ま(🖱)あさ、(⌚)と(🔪)にかく(🍇)、まあ(🌁)、聞き給へ。どうせ、気(🧐)焔だ(♋)がね。とにかく、ひや(🤸)かさず(🥏)に(⬛)聞いてくれ給(🖐)へ。ギリシヤ神話に於(🙊)いて、(👲)最(🖋)も佞悪(🚇)醜(👿)穢の魔物は、やは(🏞)りあの万蛇頭(🐺)のメデ(🕠)ウサ(💰)であ(🕵)らう(🚑)。眉間に(🈯)は狐疑の深い皺がき(〰)ざ(🎪)み(🌥)込まれ、小さい灰色の眼には浅間(🧞)しい殺意が燃え、真蒼な頬は威(🔅)嚇の(⛷)怒りに震へて、黒ず(🥖)ん(🛬)だ薄い唇は嫌悪と(🦗)侮(🕥)蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして長(🥔)い頭髪の一(🕷)本一本がことごとく(🍺)腹(🎢)の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数(🔉)の毒蛇は、(📠)素(🔸)早く一様に鎌首をも(🏕)た(🏬)げ、しゆつ(🐢)しゆつと気(🌚)味悪(🦓)い音を立(👂)てて(🔟)手(🕠)向ふ(🍈)。このメデ(💱)ウサの姿をひと(👉)め見た者は、何(🔼)とも知れずいやな気(🔝)持(💊)になつて、さうして、(📞)心臓が凍り、(⬛)からだ全(🚭)体つめ(💖)たい石になつた(🕜)と(💅)いふ。恐怖(🖊)といふ(⬛)より(🍀)は、不快感である(🍳)。人(📩)の肉体よりも、(🍇)人(🌌)の心に害を加へる。このや(👼)うな魔物は(🔱)、最も憎むべきもの(👙)で(🐡)あり、かつまたす(📫)みやか(🌎)に退治しなければ(🛏)な(🚇)らぬものであ(👮)る。そ(➿)れに較べる(🔺)と、(💔)日本の化物(🔑)は単純で、さ(🎹)うして愛嬌がある。古(🍨)寺(🔚)の大入道(🕵)や一本足の傘(🌙)の化(🍳)物(🔽)などは、(🥑)たいて(😻)い酒飲みの豪傑のために無邪気な舞(😢)ひをごらんに入れて以て豪傑(😇)の乙夜(🎳)丑(🛋)満の(🌰)無聊(🏀)を(🔂)慰め(🚕)てくれるだけ(🚒)のものである。また、(🔓)絵本(🚴)の鬼(😻)ヶ島の鬼(🎇)たちも、図体ばかり大(🕶)きく(🎯)て、猿に鼻(👺)な(👜)ど引掻(🐀)かれ、あつ！　と言つて(😳)ひつくりかへつて降(🚢)参したりしてゐる(🆔)。一向(🍷)におそろ(💟)し(🌴)くも何とも無い。善良な(🎏)性格のものの(👛)やう(🚹)にさへ思はれる。それでは折角の(🍎)鬼退治(😍)も、甚だ気抜けのした物(🕜)語になる(🎆)だらう。ここは、どうしても(📺)メデ(⏸)ウ(💥)サの首以上の(😮)凄い、不愉快きは(💄)まる(🈷)魔物(🏥)を登(⏫)場させなければ(📰)ならぬところだ。それでなければ読(🐊)者の手に汗を握(🕋)らせる(🍔)わけにはいかぬ。また、(😺)征服者の桃太郎が、あまり(⛄)に強(🌱)くては、読者はか(❔)へつて(🏈)鬼のはうを(🍄)気の毒に思(💂)つた(🗄)りな(🛄)どし(🍀)て、その物(🤩)語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグ(📎)フリイ(🐮)ドほど(😠)の不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所(🕙)の弱点を持つてゐた(🚠)ではないか。弁慶に(🐖)も泣き(📙)どこ(🥉)ろがあつたとい(🖕)ふし(🏥)、(😦)とにかく、(📢)完璧の(🥄)絶対の(🎷)強者は、どうも物語には向かない。それに私(📇)は(📸)、自身(♈)が(🚞)非力(🍎)のせゐ(🦎)か、弱者の心理にはいささか(👷)通じて(🌿)ゐるつもりだが、どうも、強(🌛)者の心理は、あまりつまびらかに(🧠)知つてゐな(🛅)い。殊にも、誰にも絶対(🈺)に負けぬ完璧の強者(🆎)なん(🦄)てのには(📜)、いま迄いちど(🔉)も逢つた事(🎰)が無(🧑)いし、ま(🍜)た(📬)噂(🌄)にさへ聞(📆)いた(🏵)事が無い。私は多少で(🍇)も自(🤽)分で実際に経験した事で無け(🗿)れ(🍸)ば、一(💬)行も一字も書けない甚だ空想が貧(🌄)弱の物語作家である。それで(🆙)、この(🍡)桃太郎物語(🖥)を書くに当つて(🛡)も、そんな見た(🔽)事も無い(🥥)絶対不(🚵)敗(☝)の豪傑を登(🐖)場させるのは何として(😢)も不可能(🌧)な(🦗)のである。やはり、(🔓)私の桃(♍)太郎は、(👄)小さい(♐)時か(⏺)ら泣(🍦)虫で、から(🎞)だ(🐴)が弱くて(🕸)、は(👋)にかみ(🚳)屋で(🤒)、さつぱり駄目な男だつ(🍮)たのだが、人の(🗽)心情を破(💶)壊し(🐖)、永遠の絶(🎰)望(🎐)と(📊)戦(⏫)慄と怨嗟の地獄(🕙)にたたき込む悪辣無類(🤛)にし(😊)て醜怪の妖鬼たち(🐟)に接して、われ(✏)非(🥡)力なりと(🍁)雖もい(🎆)まは黙視し得(📫)ずと敢然(🕋)立つて、黍(〽)団子(🏸)を(🤗)腰に、かの妖(🐟)鬼たちの巣窟に向つて(🌗)発(💋)足する、とでも(🤯)いふやうな事に(📷)なり(🌨)さうである(⏱)。ま(💿)たあの、(⏯)犬(🐪)、猿、雉の三(🌮)匹の家来(🌻)も、決して(🌰)模範的な助(🕌)力(📅)者ではなく、それぞ(🧚)れに困つ(🎚)た(✴)癖があつて、(🧢)たまには喧嘩もはじめるであらう(🎞)し、(🕓)ほとんどかの西(⛱)遊記の悟空、八戒(🥛)、悟浄の如きもののやう(🐏)に書(🤷)くかも知れない(🖥)。し(🍼)か(🔣)し、私は、カチ(🌙)カチ(📓)山の次(🏩)に、(🤩)いよい(🕰)よこ(👣)の、「(🥫)私の桃(🚲)太郎」に取り(🔭)かからうとして、突然、ひどく(🐏)物憂い気持に(🥙)襲は(🚵)れ(♿)たのであ(😙)る。せ(🤔)めて、桃(🎉)太(🏍)郎の(😨)物(👈)語一つだけは、このまま(🚼)の(👽)単純な形で(🥟)残して置き(🥦)たい。これは(😰)、(🕵)もう(📪)物語(🥔)ではない(😻)。昔から(🚙)日本人(🛑)全部に歌(👠)ひ(📋)継(🎥)がれて来た日本の詩である。物(🍙)語の筋(📗)にどん(🐡)な矛盾があつたつて、(🚸)かまは(📰)ぬ。こ(🌋)の詩(☕)の平明(🌦)闊(🏐)達の気分を、いまさら、いぢく(🍑)り廻すのは(⚪)、(📤)日(⚪)本に(💞)対(🥐)してすまぬ。いやしくも桃太郎は(🚓)、日本一といふ旗を持つてゐ(🚑)る男(🏣)である。日本一はお(🤼)ろか日本二(🍼)も三も経験(😎)せぬ作者(🈳)が、(🎦)そんな日本(😚)一の(👬)快(🛅)男子を描写で(🌮)きる筈(🍖)が無(👟)い。私は(🐈)桃(📱)太郎(📞)のあの「日(🍉)本一」の旗を思ひ(🏚)浮べるに及(🚲)んで、(🍒)潔く「私(🅿)の(👈)桃太郎物語」(🙌)の計画を放棄し(🗃)たのである(🍒)。

A「い(🥎)いえ(🎷)、ほんとに、………(✊)」

A　旅行に於て、旅行下(🏊)手の人の最も閉口す(😞)るの(🍐)は、目(👛)的(🍶)地へ(🍧)着くまでの乗(🌟)物に(☕)於け(🗼)る時(📹)間であろ(🧔)う。すなわちそれは、数時(🕦)間、人生から「(🗂)降(🍏)おりて」居る(😈)ので(👯)ある。そ(🔶)れに耐え切れず、車中で(💬)ウイス(🎲)キーを(🕒)呑(🐟)み、それでもこらえ切れ(🐡)ず途中下(🐛)車して、自身の力で動き(🚝)廻(📈)ろうともがくの(🥩)である(🚦)。

A「いや、も(🔆)う、さん(🌭)ざんさ(🎭)」