真性 包茎 の 射精6

A□浜(🙌)松小(⛓)屋ノ段

A　私(🌑)はこの(✒)「お伽(〽)草紙」(🥖)といふ本を、(📋)日(🥪)本の(🏑)国難(🛍)打開のた(😘)めに敢(💢)闘してゐ(👗)る人々の寸暇に於(🦐)ける慰労の(🏷)ささ(📨)やかな玩具として恰(🐮)好(🕖)の(😀)ものたらしむべ(⏲)く、こ(💶)のごろ(🍸)常に微熱を発して(♟)ゐる不(⌛)完全(🕙)のから(📕)だなが(🕺)ら、命ぜられては奉公の用(🤬)事(🙎)に出(😩)勤したり、(🍬)また(🍊)自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、と(🐩)にか(🐶)く、そのひ(🎻)まに(🐐)少し(🏗)づつ書きすす(🐻)めて来たので(🍚)ある(📇)。瘤取り、浦(📤)島さん、カ(🗺)チカ(📢)チ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書(🙁)いて(📹)、一応こ(😱)の(😈)「お伽草紙」を完結させ(➰)ようと私(🍦)は思つてゐた(😚)のであ(📴)るが、桃(⛹)太郎のお話(😺)は(🎪)、あれ(🔐)はもう、ぎりぎ(🤗)りに単純化せ(⚪)られ(🏐)て、(📬)日本男(💻)児の象徴のや(🐢)うに(🚊)なつて(🐦)ゐ(📪)て、物語(🙎)といふよりは(🐟)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物(🔙)語に鋳造し直すつもりでゐ(🐞)た。すなはち私は、あ(🏟)の鬼(🌫)ヶ島の鬼とい(🔖)ふ(🍖)ものに、或る種の憎む(🥚)べき性格を附与してや(🔱)らうと思つ(🎀)てゐた(👥)。ど(🧜)う(📿)し(📨)て(🌩)も(😨)あ(🍮)れは、征伐せずには(💨)置けぬ醜怪極悪無類の人間として、(🛎)描写(🌎)す(⛎)る(✨)つもりであつた。それに(👎)依つて(🚅)桃太郎(🛏)の鬼征伐も大(🚦)いに読(🌖)者(🌌)諸君の共鳴を呼び起(🌨)し、(🏌)而して(🥇)その戦闘も読む者の(🛫)手(😾)に(🔶)汗を(😌)握らせるほ(🐲)どの真に危機一(🥏)髪のものたら(❕)しめ(🐅)よ(🏆)うとたく(🚋)らんでゐた。（未だ書かぬ自分(📙)の作品の計画を語る(🏹)場合に於いては、作者はたいていこの(📼)やうにあ(🉑)どけな(🧦)い法螺を吹く(🍶)ものである。そんな(🚁)に、うま(📌)くは行きま(😆)せぬて。）まあさ、とにかく(🐾)、(📿)まあ、聞き(🎻)給へ。どうせ(💏)、気(🛋)焔(❤)だがね。と(🐆)にかく、ひやかさず(🚴)に聞いてくれ給(🐓)へ。ギリシヤ神話(📦)に於いて、最も佞悪(🚢)醜穢(🎺)の魔物は、やはりあ(🍗)の万蛇(🛴)頭のメデウサであら(😦)う。眉間には狐疑の(💾)深い皺(🎰)がきざみ込まれ、小さい灰色の(🥨)眼には浅(🔫)間しい(🙇)殺意が燃(🍥)え、(🕛)真蒼(❇)な頬(🗣)は威嚇の怒(👨)り(😼)に震へ(🕦)て(🤼)、黒ずんだ(🖍)薄(⬆)い唇は嫌(👺)悪(🍏)と侮蔑にひきつつたやうにゆが(🌑)んでゐる。さうして(⭕)長(😷)い頭髪の一本一本がことごとく腹の(✴)赤い毒蛇(🔃)であ(🚂)る。敵に対(✨)してこ(🌑)の無数の毒(🔶)蛇は、素早く一様に(🐗)鎌首をもたげ、しゆつ(🤖)しゆつと気味悪い(📕)音を立(🏖)てて手向(🤗)ふ。このメデウサの姿をひとめ(📘)見た者は、何とも知れずい(🦖)や(🔡)な(🏞)気持にな(🌔)つて(🀄)、さ(🚍)う(🎡)し(🍡)て、心臓が凍り、(😀)からだ全体つめたい石になつた(😬)と(♈)いふ。恐怖(🎆)といふ(⏪)よ(🕸)りは、(🐠)不快(🛰)感である(💬)。人の肉体(🥠)よ(😃)りも、人の(✔)心に害を(🕳)加へる。こ(👖)のやうな魔物(📄)は(🔦)、最も憎むべきものであり、(🔢)かつまたすみやかに退治しなければならぬものである。それに較べ(🥤)る(⛩)と、日本の(👄)化物は単純で(🔥)、さうし(🎺)て愛嬌がある(🅰)。古寺の大入道(🥚)や一本足の(👓)傘の化物(🤶)など(🛰)は、たいてい酒飲みの豪傑のために無(💅)邪気な(👟)舞ひを(🐉)ごら(🚢)ん(🌐)に入れて以(🧝)て豪傑の乙夜丑(🔃)満の(🎞)無(🈺)聊(🛄)を(👾)慰めて(👀)くれるだけのもので(🚡)ある。また(🍆)、絵(💯)本の鬼ヶ島の(😳)鬼たちも、(📃)図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻か(🌮)れ(🖇)、あつ！　と言つてひつくりかへ(🎩)つて降参したりして(👂)ゐる。一向におそろ(📋)しくも何とも(🥦)無い。善良(🐩)な(🎭)性格(🔟)のもの(🔨)のやうに(⬇)さへ思はれる。それ(🖼)では折角(🛑)の鬼(🌿)退(🥛)治も、(⏸)甚(🎇)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうしても(🌪)メデ(🌼)ウサの首以上の凄(〰)い、不(💽)愉快きは(🌵)まる魔物を登(🍉)場(🙄)させなければなら(🔣)ぬとこ(🏅)ろだ。それ(🐀)で(🏑)な(🔹)ければ読者の手に汗を握らせる(🤰)わけ(♌)にはいかぬ(🍠)。ま(🤟)た、征服(👑)者の桃太郎が、あまりに強(🏘)く(🛃)ては、(🍗)読者は(🔍)かへ(♏)つて鬼のはうを気の毒に思つたり(🥙)などして、その物語に危機一髪の醍醐味(😛)は湧いて出ない。ジイグフ(🌁)リイドほ(🐋)どの不死身ふじみの大(👤)勇者でも(🥫)、その肩先(🔕)に一(🎰)箇所の弱点を持(🔗)つて(😸)ゐたではないか。弁慶にも泣きど(🎬)ころがあつたと(📘)いふし、と(👲)にかく、完璧の(🧥)絶対の(🍜)強(⏰)者(🔃)は、どうも物語には向かない。そ(🐗)れに私は、自身が(🖊)非力のせゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつ(💕)もり(🕝)だが、どう(🐱)も、(🤙)強者の心(🚇)理は、あ(🆒)まりつまびらかに(🚬)知つてゐない。殊にも(📌)、誰にも絶対(📘)に負(💘)けぬ完璧の強者なんて(🆕)のには、いま迄いち(〽)ども逢つ(😜)た事が無(🌂)い(🤜)し、また(🐦)噂に(🔧)さへ聞いた事が無い(🤫)。私は多少でも自(🛃)分で実(🏙)際に(🦓)経験(🤕)した(👧)事で(😭)無ければ、一行も一字(⏰)も(🆗)書け(🎿)ない甚だ(🏴)空想が貧弱の物語作家で(💃)ある。それ(🌘)で(🥐)、この桃太郎物語を(🔸)書く(🥚)に当つ(🚷)て(🐫)も(⏱)、(🎣)そん(🏉)な(🦇)見た事も無い絶対不敗の豪傑を(🍿)登場させるのは何としても(🆙)不可(🕤)能な(🤘)のであ(🌠)る。やはり、私(🗳)の桃太郎(🗒)は(🎻)、小さい時から(🈳)泣虫(😸)で(🎮)、から(🏮)だが弱(🥙)く(💂)て、はにかみ屋で、さつぱり駄目な(🙏)男だつたのだ(🛰)が、人(👴)の心情(😍)を破壊(🚙)し(🥍)、永遠(🎫)の(🌰)絶望(🕣)と戦慄と怨嗟の地獄(🐭)に(🐂)たたき込む(💑)悪(🌫)辣無類(🈚)にして醜(💐)怪の妖鬼たちに接して、われ非(🈂)力な(♋)りと(🍫)雖もいまは黙視(🚂)し(🧦)得ず(📥)と敢然立つて、黍団子を腰に(🐼)、かの(🎂)妖鬼(📫)たち(🕢)の巣窟に向つて発(🗼)足(📜)する、とでも(🛤)いふやうな(⬛)事にな(🥀)りさうである。また(🥥)あの、(㊙)犬(🦐)、猿(📅)、雉の三匹の(🙀)家来(👷)も、決して模範的な(🚏)助力(🖍)者ではなく、それぞれ(👜)に(🐂)困つた癖があつて、た(😖)ま(🛍)に(🎮)は喧嘩もは(🍟)じめるであらうし、ほ(🐃)と(😩)んど(🐌)かの(🛩)西遊記(⤴)の悟空(📪)、八(🌙)戒、悟浄(❔)の如きも(🥧)ののやうに書(👽)くかも知れない(🚰)。しかし、私は、(🎦)カチ(🤛)カチ(📌)山の(🌧)次に、いよ(📊)いよ(🙈)こ(📠)の、「私の桃太郎」(🐁)に取りかからうとして、(🅿)突(🚏)然、ひどく物憂い気持に襲(🚶)はれたのである。せめて、桃太郎(🖱)の物語一つだ(🍝)けは、(🧘)この(🤚)ままの単純な形(👴)で残し(🏿)て置き(🐅)たい。こ(⚡)れは、もう物語では(🚍)ない。昔から日本人全部に歌ひ継(📲)がれて来た日本の詩(⚫)である。物(🔪)語(👹)の筋にどんな矛(♑)盾があつた(🎾)つて、かま(🛐)はぬ。この詩の平明闊達の気(🛸)分を(🐱)、いま(📴)さら、いぢくり廻すのは、(🏍)日本に対(👨)してすま(🛁)ぬ。いやしく(🚑)も桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐ(🎤)る男である。日本一(👟)はおろ(💪)か(📅)日本二も(🔊)三も(🔣)経験(🍴)せぬ作者が、(🏽)そんな日本一の快男子を描写できる筈(🛄)が無(🖼)い(⛅)。私(🍠)は桃太郎(📖)のあの「日本一」の(🤙)旗を思ひ(🧙)浮(🐨)べ(😼)る(🎯)に及んで、(🛃)潔く「私の桃太郎物語」の計(🛁)画を放棄(🌜)したのである。

A要はここの風呂へ這入るのは久し(🥊)振りだった。上方に普通な(⚪)長(☝)州(🅱)風(🐁)呂と云(🖋)う(🔤)奴で、一(🤣)人の(🎃)体が満(🎐)足には漬つから(🎄)ないくらい小(🕧)さな釜(🔘)の、周りの鉄の(🐵)焼けて来るのが東京風のゆっくりとした木製の(🚲)湯槽(🌁)ゆ(👱)ぶねに(🚗)馴れた(🚮)者には肌ざ(📓)わりが気味悪く、なんだか(🚨)「風(🐑)呂へ這(🔛)入った(🖋)」と云う心持が(🎅)しないのに、まして(🗜)湯(💄)殿がお(💥)そろし(🥞)く陰気な建て方で(🌪)、高い(🗿)ところに無双(🔢)窓むそうまどがあるだけだから(🍭)昼(✖)間(🤜)で(🏺)も(💋)厭いやに(🏩)うすぐらい。自分の家でタ(🍛)イル張りの(🐒)浴室にば(✈)かり這(🈁)入りつけている(😛)せ(🈚)い(🤨)か穴蔵(❣)へでも入れ(🧡)られたようで、その上丁子ち(🐟)ょうじを煎せんじてあるのが、(🐾)垢あかだ(🤷)らけに(🔼)濁った薬湯くす(🦄)り(⛸)ゆの(🔘)よ(🍠)うな連想を起させるので(🔮)ある。美佐子なぞは、あ(🐁)のお湯は(🚗)丁子(😠)の匂いで胡麻化して(🗨)あるので幾日目に換えるのだ(🏃)か分らないと(😘)云っ(🍞)て、すすめ(🐄)られ(🌰)ると体よく逃(🎑)げたものであっ(🐿)たが、主の方は又「うちの丁子風呂」と(🦃)云うの(🔐)を自(⚽)慢に(💗)して、客への御馳走と心得ているらし(⛲)か(🚬)った。老人の(🍓)「雪隠せつ(🍰)いん哲学」(🐾)に依(💉)る(🔃)と、「(👵)湯殿や雪隠を真っ(📢)白(🐿)にする(👋)の(🍈)は西洋人の馬(👄)鹿(🧠)な考だ(🏒)、(😿)誰も見ていない(⚽)場所(🍒)だ(🌞)からと云って(🎅)自分(🌹)で自分の(🖨)排泄はいせつ物が(🥢)眼につく(🤱)よ(🏽)うな設備をするのは無神経(🈴)も甚(🎼)はなはだしい、(🏓)すべ(📯)て体から流(🐓)れ出(🔢)る汚物は(🌵)、(☝)何処どこまでも慎(💚)しみ(🏷)深く闇に隠して(🤳)しまうのが礼儀である」と(🚇)云うの(🔠)であって、いつも杉の葉(🍽)の青々と(🖥)した(😳)の(🎢)を朝顔(📂)に詰めるのはいいとして、「(💧)純日本式の(⤵)、(💧)手入れの届いた(🍸)厠かわ(💐)やには(🔣)必ず(👊)一種(🕶)特有な(📬)、上品な匂いがする、それが云うに云われない奥(♋)床おくゆかしさを覚えさせ(💄)る」と云うよう(🕝)な奇抜(🍍)な(👪)意見さえあるのだが、雪隠の方はともかくも、(🚗)風呂場の(🏩)暗い(🔩)のに(🎵)はお久も(💲)内証で不便をか(♑)こつこと(🏏)があっ(🗑)た。彼女の話だと、丁子も近(🆑)頃はエ(🏥)ッセンス(🏟)を売っているから、その一二滴(😨)を垂た(⏯)らしさえ(🍶)す(🍋)れ(💞)ば済む(🌘)もの(🏖)を、(🏀)矢張昔風に実(🔢)の干し(🚯)たのを袋(🛢)に入れて、湯の中(😦)へ漬けておかなけ(🛶)れば老(😭)人(⛺)が収(🚶)まらないのだと云う。

A　周囲の(👩)草(🔃)原はひっそりと眠っている。停(🚠)車場か(😜)ら(🎏)鐸すず(🙋)の音が、ぴんぱんぴんぱんと云うように聞(💽)える(👘)。丁度時計のセコンド(🎠)のよ(🦗)うで(🔐)ある。セコンド(🎁)や時間がど(🙇)う(💨)なろうと、そ(🐚)んな事は、もうこの二人には(🌧)用(🌅)が無いのである。女学生の立っ(🌱)ている右(🏠)手の方(🎸)に浅い水溜みず(🏂)た(🔱)まり(🎥)が(🕢)あって、そ(🥪)れに空が白く映(🍋)っ(🌆)ている(💦)。そ(😕)れが草(🥏)原(⛪)の(🌳)中(📍)に(😩)牛乳をこ(⌛)ぼしたよう(🌪)に見える。白(🍴)樺の木(🌫)どもは、これから起っ(🍼)て来る、珍らし(😤)い(🌭)出来事を見ようと思うらしく、互に(⬇)摩すり寄って、(😗)頸くびを長くして、声を立(🚝)てずに見てい(💪)る。』見(📐)ているのは、白樺の(💚)木(❇)だけで(🕤)はな(🍪)かった。二人(🏓)の女(🖇)の影のように(🌎)、いつのまにか、白樺(💠)の幹の(🐳)蔭かげにうずくまってい(👚)る、れいの下等の(🐯)芸術家(🏣)。

Aと、(🐙)出て行くお春(😇)の背中に浴(🤩)びせた。

A「魔女だ、魔女だ、(🔝)此この女は全能ぜんの(🕖)うの力を備えて(🏹)居(🎗)る悪魔(🌾)あくま(🚞)だ。己は此(💾)奴こいつ(🏚)の命令に(🏵)対し(🍈)て、絶対的(📳)に服従し(🌺)なければな(🧡)らな(🥇)い。」