「鳳ほう鳥も飛んで(🍯)来なくなった(💥)。河から(🙃)は図とも出(⬜)な(➕)くな(👊)っ(🐷)た。こ(🧖)れでは私も生きている(🚦)力がない。」
「先(🔠)生の(😇)徳(dé )は高山(💧)(shān )のよう(💇)な(💲)ものだ。仰げば仰ぐほ(✨)ど高い。先生の信(🏗)念は金(jīn )石(❕)のような(🌞)ものだ(😁)。鑚(🐋)(zuān )きれば鑚(zuān )きるほ(🔲)ど堅い。捕(bǔ )捉し(🥞)がた(👜)いの(🏾)は先生の高(🔽)遠(🤤)(yuǎn )な道だ。前にあるかと思う(🌫)と、たち(🐄)まち後ろにある。先生は順(shùn )序(🚴)を(📉)立てて、一歩一(yī )歩とわ(📪)れわれ(🔅)を導き、わ(♍)れわ(🎬)れの知識(🔺)をひろ(🙇)める(🎵)に(🤰)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物(🏏)(wù )制度を以て(😰)せられ、われわれの(🌞)行(háng )動を規制するには礼を(🦅)以(yǐ(📗) )てせられる。私(🐹)は(💵)そのご指導(dǎ(🐘)o )の(🚿)精妙(miào )さに魅(mèi )せら(😫)れて、(🦈)やめようと(😋)してもや(💬)めるこ(✳)とが出(🍶)来(lái )ず(🎟)、今(jīn )日まで(🍬)私(🆑)の才能の(🌦)かぎり(👴)をつくして努(🦋)力し(👒)て来た(🆗)。そして今(🚨)では、どう(😧)なり先(🛢)生(shēng )の道の本体をはっ(🗞)きり眼(yǎn )の前に見ることが出来るような気がす(❣)る。し(🐤)か(♟)し(🐂)、いざそ(🧗)れに(😊)追いついて捉(zhuō )えようとすると、(🥇)やはり(💃)どうに(🍙)もな(🗒)らな(👢)い。」
「やぶ(📤)れた綿入(rù(📯) )を着(zhe )て(📷)、上(🤥)等の毛(♏)皮を着ている者と並んでいて(🌛)も(🥑)、平気でいら(😾)れるのは由(🆕)ゆ(🌰)う(🦄)だろ(✴)う(🎎)か。詩経(jīng )に(🛳)、
二八(bā )(二三(🤷)三)
一(yī(🏯) )二(èr )((🛥)一九六)
○ 鳳(💺)鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・(💷)亀・竜と共に四(sì(🤝) )霊と称せら(👬)れ(👶)、そ(👷)れらが現われるのは(🐧)聖(🚷)王(🉐)出現の(🍈)瑞祥だと信ぜら(🐳)れていた。
三〇(二(🛸)三五(🕉))
○ 作(原文)==「事を為(😹)す(🤸)」の(🥨)意に(🔒)解する説もある(🦈)が、一(🚰)(yī )四八(🚸)章(🍗)の(📭)「述べて作らず」の「作(😛)(zuò )」と(🏿)同(🌆)(tóng )じく、道(📶)理に関する意見(🔄)を立てる意(yì(⛪) )味に解(👭)する(💛)方(🏓)が(🧠)、後(🦂)段(duàn )と(🈶)の関(wān )係がぴつたりする。
○ 四十づら、五(🈲)十(🌕)づらをさげ、先輩顔をして孔子の前に並んで(🍊)いた門(💨)人たちは、どんな(🔰)顔(yá )をしたであろ(🥉)う(🥘)。
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