と、(🧕)うな(🐶)るように言ったが(👍)、(🙌)
「朝倉先(xiān )生(shēng )が待っておいでだ。」―(🌲)―昨(😮)日(rì )父(fù )に(🚾)そう言わ(🕧)れ(📴)たこと(📡)が、彼には(🤪)一日(🤭)(rì )気(qì )に(🚽)かか(🦋)っていた。しかし、なお一層(céng )気に(✨)か(⏮)かっ(🚡)ていたのは、血書(🤳)を書い(👑)た自分のことを先(🙋)生が(✈)「か(📨)わいそうに」と言われた(🐆)と(🔮)い(🐰)うことだった。最(zuì )初この言(🛎)葉(💠)を父の(🈸)口(🏷)をとおしてき(🔼)いた(🌗)時(🖐)には、そ(🌲)れがあ(🥡)ま(📦)りにも予期し(🏴)ない(🐍)言葉(yè )だ(🌠)ったために、ただ面くらっただけだ(🛡)った(🛏)。しかし、彼(bǐ )に(🐱)とって、朝倉(😐)先(xiān )生の(🔄)言(yán )葉(🛺)は、(🍇)とりわ(🖨)けそ(📿)れが彼自身(⛽)のこと(📥)に(🍏)関し(🆓)て発せられた場合、どん(📪)な片言隻句せ(⭕)きくでも、軽(⛄)い意味をもつもので(🏐)はなかっ(🈳)た。彼はそ(🎂)のあと二(è(🗞)r )階にねころ(🥜)んで(🕙)、ひ(🤶)と(🙈)りで(🦑)いろい(🎭)ろと考えてみた。言葉があり(🎬)ふれた簡(jiǎn )単な(🔂)も(〰)のだった(🙋)だ(🤕)けに、かえ(🐡)って(👋)意味がつかみにくかった(🏂)。もしそれが(🍅)世間普通の人(⚫)の口をも(♒)れた(🚃)言(yá(✝)n )葉(yè )だっ(🕹)たら、血を流した自(💣)分(🌁)(fèn )に対する同(🎙)情(⛽)(qíng )の言(⚡)(yán )葉とも解されよう(🍭)し、また県当局(jú )という大(🎏)き(🏆)な相手(🆔)を向こうに(🧑)まわしたことに対(🐄)する(😺)あ(🙁)われ(🤘)み(🏗)の言葉とも解(📼)(jiě )されよう。しかし朝倉(🈯)(cāng )先生がそんな(🍧)甘いお座(👤)な(🈁)りを言われよ(💬)うはず(♿)が(🐎)ない(⛲)。先(💥)生(shēng )の愛(ài )情(🐠)(qíng )はもっ(🌻)と深いの(🎽)だ。先生(🅾)の言(🥓)葉の奥(ào )にはいつもきびしさ(🚷)がある。われわ(🌛)れの心(🎁)を(💏)むち打(🏽)(dǎ(🧦) )っ(⬆)て一(yī )歩前進せしめない(😮)で(⛅)はおかないき(✨)びし(🏸)さがあ(📬)る。先(xiān )生(🖐)はある(🥣)いは(👎)自分(fèn )を始末に負えない飛び(🌇)あ(🌔)がり者だと思(🎬)われ(🤟)たかも(🛴)しれない。「(♏)かわいそうに、己(jǐ )を知(🍏)らないのに(💦)もほどがある!」それが先(🍪)生のお気持だっ(🐨)たので(👥)はあるまいか。
「用(yòng )がないからさ。」
「(💦)それがきっと(🔼)大(🚥)きな問題になると思(sī )うね(🐚)。」
(🐎)道江は答えないで敏子の顔を見た。敏子は、
道江の家は(🔘)、馬田と同じく橋(😁)を(🧓)渡(dù )った向(🎎)こう(♊)の村にある。彼(🔆)女が学校の帰りに、大巻や本田(🌻)に(⌛)用(yòng )があって、橋を渡らな(♉)いでまっすぐこちら(🎳)の土(🔧)手を行くこと(🦋)はしばしばだが(🏹)、きょう(🍁)の(🏾)様子は決してただごとで(🐄)はない。彼女(nǚ )は(🕥)、(📛)或い(😆)は毎(měi )日のように馬田に学校(📄)の帰りを(🌉)お(😳)びやか(🌇)されているのではある(🌓)まいか。次郎は、ついこない(⚓)だ自(😘)分の家の階(🔦)段(duàn )の上で、(🧜)道江(👥)と馬(❣)田(🕶)(tiá(⛸)n )が出っくわした時(shí(🤭) )のことを思いう(🍇)かべながら、そんなふ(⏸)うに考えた。
「そう? じゃあ、何に(🕊)も(Ⓜ)出来ませんけ(🚽)れど、(🍢)あたし(🥛)すぐお(🔺)支度し(😻)ますわ。……道ちゃん、さっきから(🍢)のこと(🥤)、自分で義(🔪)(yì )兄さんに(⛏)お話し(🤨)てみたら(😡)ど(🥏)う?」
(💩)次郎(lá(🧣)ng )は思(sī )わず(🔜)立ちどまった。馬田と言葉を(🖐)かわすのが(🍡)、(🍺)きょう(📰)はとくべついやな気がするのだった。しかし、(🍹)彼はかくれる気にはなれ(🐶)なかっ(📵)た。かくれたりする(📤)のは、(🔓)相手が馬田(tián )であるだけに、よけい卑屈なよ(📱)うに思えたのである。
「でも、いいか(🥩)しら、こちらは?(🕎)」(🛍)
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