日本《素人 はめどり 動画》2行目ライン
素人 はめどり 動画あらすじ
「楽師の摯しがはじめて(🍬)演奏(zòu )した時にきいた関(🧥)(wān )雎(jū(⛔) )かんしょの終(🌧)(zhōng )曲(qǔ )は(💠)、洋(yáng )々(🛀)として(📭)耳にみちあふれる感が(🥫)あったの(🎉)だが―(🌱)―」
一一（(👃)一九五(⏹)(wǔ )）(🔑)
○ (🔌)綱(💔)＝＝これを「網」の(⤴)誤りと(😰)見て「一網(🖤)(wǎng )打尽」の(🍑)意(🧕)(yì(⬛) )味に解する説もある。しかし、(🎐)当(🎡)時の魚獲(huò(🎾) )法に、大(😓)綱にたく(🎎)さん(🍜)の(🆒)小綱を(🔭)つけ、その先に釣(😀)(dià(🥎)o )針(zhē(🥌)n )をつけて(🦑)、それを水に流す方法があ(🦀)り、そ(⬇)れを綱といつた(👮)とい(🔛)う(🎻)のが正(zhè(🚏)ng )しいよう(📹)である。しか(🚑)し(👪)、(😴)いず(🛹)れにしても、本章の(😡)結局(📠)の意味(🧗)に変りはな(🍡)い。
一一(👝)（二一(yī )六）
○ 前段と後段とは、(🔁)原(yuán )文では一(yī )連の孔(🐔)子(🏈)の言(🥅)葉になつて(🆚)いる(😯)が、内容に連絡(luò )がない(📤)ので、(🏕)定説(🤹)に(🏤)従(cóng )つ(🚳)て二段(🍷)に区分し(🥨)た。
本(běn )篇(🥃)に(🧞)は孔子の徳(🐬)(dé )行に(👐)関(⛴)する(🎢)こ(🕺)とが主として集録(🍑)されている。
一(🔽)八（二(🕟)(èr )二三）(⛷)
○ この(🥩)章の原(yuán )文(🛩)は、よほど(📁)言葉を補つて(😾)見な(🙌)いと意味(🍃)(wè(🍡)i )が通(🎚)じない。特(🐵)に前段と後段(🚵)とは一(yī(🥜) )連の孔子の言(🅾)葉になつて居り、その間に意(🕘)(yì )味(🐓)の連絡(luò )がつい(🔤)てい(🍛)ない。ま(🐕)た、後(🐒)段(📷)においては周が殷に臣(chén )事(shì )したことを(🦏)理(lǐ(🤡) )由に「至(zhì )徳(🐨)(dé )」と称(chēng )讃してあるが(🌽)、前段(🎬)(duà(🦔)n )に出(🔍)ている武王は殷の紂王を討(tǎo )伐(🔔)した人であるから、文(🤢)王(👲)時(🍁)代(💸)に(🔊)対する称讃と見る(🚉)の外はない。従つて「文(wén )王」という(🍁)言(yán )葉(🥧)(yè )を(😯)補つ(🥁)て訳(yì )するこ(🌤)ととし、且(🏅)つ賢(🙇)(xián )臣(⛽)の問題(tí(⏬) )で前後を結びつ(🛵)けて見(😃)た。しか(🦌)しそれでも前後の(🕞)連(lián )絡は(🈴)不充分である。というの(🐾)は、文王の(👭)賢臣が武王の時代にな(🤟)ると、武王をたすけて(👦)殷を討たせた(🎟)ことになるから(🎢)である。とに(🧀)かく原(🐟)(yuán )文(wé(⚫)n )に何等(🔣)(děng )かの錯誤(wù )があるのではあるまいか。
達(🈵)巷たつこうと(🕸)いう村のある(🚵)人が(🕓)いった。――
○(🏴) こういう言葉の(🍽)深刻さがわか(❓)らないと、論語の(🥣)妙(miào )味はわからない。
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