「案外馬(📼)鹿げ(💋)たことでないかも知(🌇)れな(👥)い。はっき(🧖)り云って(🍲)見たらどう(⭕)じ(😒)ゃ(📪)な。」
1 子曰く(🎓)、法(➰)語(yǔ(💿) )の言(🚹)は(🔸)能く(👆)従う(🍜)こと無から(📥)んや、之を改むるを貴しと爲(wèi )す。巽(🍀)与(🚵)(そんよ(🍰))の言(〰)(yán )は能(néng )く(🥕)説(よろこ(👸))ぶこと無か(❎)らん(🍰)や、之(🕕)(zhī )を繹((🌪)たずぬ)るを貴し(📥)と爲す。説(shuì(🐁) )び(🈵)て繹ね(📻)ず、(🔪)従いて改(gǎi )めずんば、吾之を如(🎸)何ともす(😏)ること末(な)きのみと。(子罕(🙃)篇)
孔子(🧑)は(🥏)、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思いついた。それは、(📂)相手の用いた策(cè )そのま(➖)まを応用(🍌)することであっ(💌)た。つ(🏗)まり、陽(🐝)(yáng )貨の留守を(🕑)見(🖕)計っ(🚑)て、謝(xiè )辞(🛏)を述べに行こう(💭)とい(🥗)うので(🚎)ある。
(🤫)陽貨は、魯(lǔ )の大(dà )夫(fū )季平(píng )子に仕えて(🐋)いたが、(🛠)季平子が死(🐉)(sǐ )んで(🌦)季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧(🤞)みに彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、遂(🚚)に彼を拘(😆)禁(jìn )して、魯の国(guó )政を(🚑)専らに(💤)し(♿)ていた。孔(💙)子は、その(Ⓜ)頃(⏫)(qǐng )、すでに五十の坂をこ(🕑)して(😳)い(🏋)たが(🚓)、(🍟)上(🕋)下(xià )こ(🌷)ぞって(🏩)正道を離れているのを(👹)嘆(🐑)いて、仕(💊)官(🃏)の(⛷)望みを(🅾)絶ち、ひたす(🚪)らに詩書礼(lǐ )楽(🖐)の(🌝)研(yán )鑚と、青年(niá(🌪)n )子(🕉)弟(🐁)の教育(🈵)とに(🔞)専念(🕊)していた。陽貨として(🐮)は、孔(🌠)子が野(💦)にあって、(🚊)厳(👩)然として道を(🈂)説いて(🔐)い(🦔)るのが、何よ(🔰)りも恐ろしか(🙌)った。で、出来れば彼を自(zì )分の(🥖)味方(fāng )に引き入(🚖)れ(🏤)た(✏)い、少くとも一度彼に会(huì(😅) )って、(🔟)自分が賢(🎠)者を遇する道を知っている人(💩)間(🧗)(jiān )であることを示して(🛎)置き(💔)たい、(🈵)と思(sī )っていた。
孔(🏒)子は(😞)つづけた。
「えらく考えこんで(🦈)[#「(📆)考え(🍃)こんで」は底本では「考えこん(😝)」](🥈)いるよ(🗿)う(🙋)じゃな。」
「こ(🔼)れまで通りではいけないのか(🔐)。」
これも別(🍻)にむず(🔹)かしいことではない(❄)。子游(🙌)(yóu )にいささか無作法なところがあるの(🥄)を思(🐝)い合せる(🚄)と、孔子の心(🛏)(xīn )持もよ(🌬)くわか(🚄)る(🙀)。
((🧛)そうだ、あ(🎠)の眼だ(📎)!)
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