エッチ な エロ 動画8

A　こ(🕺)こまで(🔊)書いて来て、かの(👌)罪深き芸(💉)術(🐙)家は、筆を投じてしまい(🍗)まし(👩)た。女房(🛋)の遺(😲)書の、強烈な(🐓)言葉を(😂)、(🖇)ひと(💺)つひとつ書き写し(🐘)ている間に、異様(🌱)な(🦖)恐怖に襲われた。背骨を雷(👓)に撃た(🌉)れ(💱)たよ(🚋)うな気が致(🥈)しました。実人生の(🔚)、暴力(⏰)的な真剣さを、興覚めする程(🛢)に(🗄)明確に見(🐡)せ(🧓)つ(🔖)けられたの(⚓)であります。たかが女、と多少は軽蔑を以て接して来た、あの女房が、こんなにも恐ろしい(🍳)、無茶なくらいの燃える祈念(🍮)で生きていた(🤕)とは、思いも(⏮)及ばぬ事でした。女性にと(🏌)っ(🍼)て、現世の恋情が、(🏬)こん(🧛)な(♟)にも焼き焦げる程ひと(🔕)す(🥍)じ(🍊)なものとは、とても考えられ(🕒)ぬ事(🚛)で(💌)した(📧)。命も要らぬ、神も要(📡)ら(🆖)ぬ、ただ、ひ(🍢)とりの男に対する恋(🌿)情(🌤)の完成(🕖)だけを祈って、半狂乱で生きている女(😖)の姿を、(🕠)彼(🈁)は、(🖼)い(🍼)まは(💹)じめて明瞭(📵)に(🏬)知る事が出来たのでした。彼は、もともと女性軽蔑者(😕)であり(👠)ました。女性の(🍹)浅間(🔗)あさましさを知悉(🍀)ちし(⏮)つしているつもりでありま(👩)した。女性は男(🏂)に愛撫されたくて生きてい(🎞)る。称(🌒)讃されたくて生(🥃)きている。我利我利。淫蕩いんとう。無智。虚(🌘)栄(🖱)。死ぬまで怪しい空想に身(🔟)悶みもだ(😞)え(🐥)し(📲)てい(🆘)る(🗞)。貪(👲)慾ど(🕧)んよく。無思(📰)慮。ひとり合点。意(👍)識せぬ冷酷。無恥(🍁)厚(👿)顔(🍈)。吝嗇りんし(🥋)ょく。打算(🎍)。相(🥡)手か(📪)まわぬ媚態びた(🥑)い。ばかな自惚(🐺)うぬぼ(😃)れ(⛳)。そ(🐌)の他、女性のあ(💸)らゆる(🈵)悪徳を心(🦓)得(🚴)てい(🏚)るつ(🕟)もり(✔)でいたのであり(⏲)ま(🧝)す。女で(🈳)無ければ(🔙)わ(🙏)からぬ気持、そ(👡)んなも(🆕)のは在(🔗)り得ない。ばかばかしい(🍓)。女(📳)は、決し(👋)て神秘(🍨)でない。ちゃ(🐎)ん(🦕)とわ(🛢)かってい(🔏)る。あれ(🚉)だ。猫(🛀)だ(🥥)。と此この芸術家は、心(⏭)の奥(🌧)底に(🕠)、そのゆる(😊)がぬ断定を蔵(🎽)していて、表面は(❓)素知(🛋)らぬ(📉)振り(🔛)し(⛩)てわが女房にも、また他の(🤝)女にも、当らず(🦅)触らずの愛想の(📃)いい態(😞)度で接していました。また、この不幸(🍊)の芸術家(🔦)は(🕔)、女(❄)の芸術家というものをさえ、(🌝)てんで(🤖)認(🏇)め(🌪)ていませんでした。当時の甘い(🆘)批評(🌴)家(🌶)たちが、女(👀)の作家(♐)の二、三の著(🔪)書に就い(⭕)て、女性特有(🗒)の感覚(🏀)、女で(📷)無けれ(🥙)ば出来(🏛)ぬ表現、男にはとてもわから(🐿)ぬ此の心(📬)理(😉)、など(🏵)と驚歎の(🚐)言辞(✏)を献上す(⛸)るのを見て、彼(🦕)はい(👑)つ(📸)でも内心、(🤛)せせら笑って居りました。み(🈺)んな男(📦)の真似(🥜)では(✅)ないか。男の(🌃)作家たちが空想(〰)に拠(⭕)よって(📥)創造し(🍼)た(🆎)女性を見て、女は、これ(🕤)こ(💳)そ真の私たちの姿だ(🐂)、(🛡)と愚(😸)かしく夢中に(🖲)なっ(🏽)て、その嘘の女性の(👟)型に、(⬜)むりやり自分を押し込めようとするのだ(🏔)が、悲しい哉かな、自分は胴が長すぎて、脚が短い。要ら(🎢)な(🎏)い(🈹)脂肪が多過(🛬)ぎ(🐰)る。それで(😧)も(🧙)、自分は、(💟)ご存じ無い。実に滑稽奇(⛎)怪の形で、(🚽)しゃ(🌪)な(🦆)りしゃなりと歩いている。男の作家(❌)の創造(⛎)し(🌸)た女性は(☝)、(❕)所詮、その作家の不思議な女(🐦)装の姿で(🐁)あ(🎟)る。女では(🚆)無いのだ。ど(📀)こかに男の「精神」が在る。ところが女(🌞)は、かえってそ(❓)の不(🎂)自(🔯)然(🤡)な女装の姿(✅)に憧あこがれて(🎊)、そ(🥈)の毛臑けずねの女性の真(🌲)似をしている。滑稽の(🤟)極である。も(🎨)ともと女で(😱)あるのに、その(💰)姿(🐔)態(🗼)と声を捨て、わざわざ男の(❕)粗暴の動作(🥂)を学(🐩)び、そ(❄)の太い(🏤)音(💈)声、文章を「勉強(👶)」いたし、さてそれ(💀)から、男の「女音」の真似をして、(🏪)「わたく(⛪)しは女(🙎)でございま(📥)す。」とわざと嗄(📧)し(🍞)わ(⤴)が(🤶)れた(📚)声を作って言(🤧)い出すのだから、実(⏬)に、どうに(🏀)も(🚞)浅間(🚋)しく複雑で、何(😄)が(💭)何(🤑)だ(👵)か、わからな(🐼)く(🐎)なる(🗼)の(🤴)で(🎴)ある。女の癖に(🤔)口鬚くち(📿)ひげ(🤲)を生(🦑)やし、(💊)それをひねりな(😢)がら、(📡)「そもそ(🚷)も女というもの(👽)は、」と言い出すの(🐆)だから(😴)、やや(🔐)こ(🚫)しく、不潔に濁って、聞(☝)く方にとっては(🌠)、やり切れぬ。所謂いわゆる、女(✴)特有(📻)の感覚は、そこ(🥉)には何も(🚆)無い。女で(🌌)無ければ(🌱)出来ぬ(🗳)表現も、何も(🥘)無い。男(🗾)にはとてもわからぬ心(🔚)理なぞは勿(🌭)論、在(🍣)るわけ(📛)は無い。もともと男の真(👡)似なのだ。女は(😯)、や(🧗)っぱり駄目(🔭)なもの(⭐)だ(🌹)、とい(🚴)うのが此の(🈳)中年の芸(⚡)術家(㊙)の動かぬ想念で(🤐)あったのであ(🧜)ります。けれども(🏮)、い(🚬)ま、自身の(🚖)女(🌌)房の愚かでは(🍔)あ(🛹)るが、強烈のそれこそ火を吐くほ(📈)どの恋(🤕)の主張(😥)を、一字一(🛵)字書き(🛰)写し(🗼)ている(🌴)うちに、(🙋)彼(🗳)は、(🚥)これま(🌒)で(🔆)全く(⛸)知らずにいた女(💰)の心(📃)理を、いや、女の(🛎)生理、と言い(🗜)直したほ(💽)うがいいか(🕷)も知れぬくら(🏦)いに、(🅰)な(🍻)まぐさく、また可憐な一筋の思いを、一糸(💵)纏まとわ(🥢)ぬ素はだかの姿で見(🐠)てしま(🔽)った(👊)ような気がして来(⏰)たの(😘)でありま(🛩)す(🎷)。知らな(😊)かっ(⛹)た(💨)。女というも(🎚)のは(🦌)、こんなにも、せ(🍊)っぱつ(🦅)まった(🚲)祈念(👆)を以て生きて(🐴)いるものなのか。愚(🚻)かに(📸)は違い無いが、けれども、此の(📂)熱狂的に(🐤)一(➿)直線の希(🤟)求には、何か笑えないものが在(🏨)る。恐ろしいものが在る。女(🍝)は玩具、アスパラガ(🎺)ス、花(🕎)園、そ(🌫)んな(🐫)安易なものでは無かった。この(🌸)愚直の強さは、かえって(🎀)神(🙏)と同列(⛸)だ。人間でない部分が在(🐃)る、と彼は、真(🌄)実(🔒)、(💄)驚倒し(📣)た。筆を投じて、ソファに(👯)寝ころ(🐗)び、彼(💞)は、女房と(➖)の(💮)これ(🏁)迄の生活を、また、決闘の(🐟)いきさつ(💣)を、順序も無くち(🦓)らち(🚲)ら思(❓)い返してみた(🤧)ので(🆔)した(😁)。あ、あ(🈵)、とい(🏙)ちいち(🐻)合点(👔)がゆくので(🐳)す(🏼)。私は女房を(🍫)道具と思っ(🆒)て(🤸)いたが、女房にとっては、私は道具(🙄)で無か(🏓)っ(🌈)た。生(📃)き(🕺)る目あての全部(🐴)であ(🌟)った、という事が、(🌼)その時、その(🤤)時の女(👱)房の姿態、無言の行動では(🐄)っきりわかるような気がして来たの(🛒)であり(💢)ます。女は愚かだ。け(🎅)れども(🔔)、なんだか(❓)懸命だ(🥄)。とてもロマ(🍐)ンスに(🕟)ならない程、む(🔜)き出しに懸命だ。女の真実というものは、とても、(👙)これは小説にな(🛤)らぬ。書いては(⏪)なら(🍐)ぬ。神への侮(📂)辱だ。なるほど、女の芸(👜)術家たちが、いち(🍵)ど男に(💿)変(🙊)装(💑)し(🎩)て(📠)、それ(🤡)か(🥑)らまた女(♊)に(💥)変装して、女(🔠)の振りをする(💞)、とい(🖊)うややこしい(👐)手段を採用するのも(🤘)、無理(💳)もな(♎)い話だ(🤽)。女(🏅)の、そのままの実体(👁)を、いつわらずぶちまけたら、芸(❎)術も(⛹)何も無い、愚かな懸命の虫一(🛷)匹だ。人は、息を呑のんで(💲)そ(🧒)れを凝視するばかり(🗣)だ。愛も無(🛋)い、歓びも無い、ただしらじらしく、興覚め(🏴)る(📗)ばかりだ。私はこの短(🔀)篇小説に於いて(🐕)、女(❓)の実体(🐌)を、あ(🥐)や(🏩)まち(🐆)無(🌝)く活写しようと努(🌍)めたが、もう止そ(🌡)う。まんまと私(🎻)は、(😲)失敗し(🎄)た(🛌)。女の実体は(🍧)、小(🅰)説(🌫)にならぬ(🛫)。書いては、(👚)い(🕦)けな(🛸)いものなのだ。いや(🗓)、(🐟)書くに忍び(🔰)ぬものが在る(🎫)。止そう。この小説は、失敗だ。女(🙏)とい(🛑)うもの(♓)が、こん(🆘)な(📑)にも愚かな、盲目の、それゆ(🖇)えに半狂乱の、あわれ(⬅)な生き物だと(🌹)は知らなかった。まるっきり違うもの(💹)だ。女は、みんな、――い(🐼)や、言う(📍)まい(🕕)。あ(🕸)あ(🦓)、真実(⚫)とは(🎭)、なんて興覚めなも(🙌)のだ(😨)ろう。男は(⭕)、ふいと死にた(🍀)く思(🌹)い(🆗)ました。な(💾)ん(🛡)の感(🔲)激も無しに立っ(🙆)て、「卓に向い、その(🔨)時たま(🤞)た(🚰)ま記憶(🔦)に(🕯)甦って来(🎋)た曾遊そ(🐶)うゆうのスコットラ(💣)ンド(⛅)の風景(🛬)を(😉)偲しのぶ詩を二三行書くと(🎌)も(🌫)なく書き(🦊)とどめ、新刊の書物(🎿)の数頁を読(🙎)むと(😦)もなく読み終ると、(📀)『(🧠)いやに胸騒ぎがするな』と(🚂)呟(🌶)つぶ(💊)やきながら、小机の(🥙)抽斗ひきだしから拳(🎀)銃(📏)を取り出したが、(🌅)傍(😖)のソファに悠然(😄)と腰(📸)を卸おろ(🥢)してから、胸に銃口(🍙)を当(📽)てて引金を引い(🕓)た。」之これが、かの悪徳の夫の最後であり(🔣)まし(🔢)た、(🆕)と言え(😌)ば、(🕐)か(⏫)のリイル・アダン(💔)氏の(🧡)有名な(🔄)る短篇小(🤾)説の結(🐬)末(🎱)にそっくりで、多少(❎)はロマンチックな匂(⤴)いも発(⛴)して来る(🍹)のであ(🍲)りますが、(⛩)現(💰)実(🔛)は、決(🚳)して、そんなに都合(🍗)よ(🏀)く割り切れず、此(🙊)の(🚣)興覚めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふらふら外へ出て、そ(🐿)こらを(🚼)暫しばらく散歩し、やがてまた家へ帰り、部屋を(🛴)閉め切って、さて(🍊)ソファにごろりと寝こ(🚪)ろび、部屋の隅の(🎖)菖蒲しょうぶ(😦)の花を、ぼんや(🗯)り眺(😍)め、(🗄)ま(🍫)た徐お(💌)もむろに立ち上り(🍇)菖蒲の(🤒)鉢に水(👁)差しの水(🕹)をかけ(🔛)てやり(♟)、そ(📉)れから、いや、(🏺)別(♟)に変っ(🕶)た事も無(👼)く、(😚)翌あくる日(✊)も、その翌る日も、少くとも表面は静かな作家の(📹)生活をつ(♓)づ(🤹)けていった(🔋)だけ(🛃)の事(😨)でありま(⛷)した。失敗の短篇(📷)「女の決闘」を(🐏)も、平気を装って、その後間も無く新聞に発(🤶)表しました。批評家たちは、その作品の構成の不備を指摘しながらも、(💧)その描写の生(🌍)々しさを、(➰)賞讃することを忘れませ(〽)んでした。どう(🐣)やら(📃)、佳作(📉)、とい(🤝)う(😉)事に(💊)落ちついた様子であります。けれども芸術家は、(⚾)その批(🚕)評にも、まるで無関心のように、ぼんやりしていました。それか(⛲)ら、驚く(🐮)べきこ(😸)とには、実にくだらぬ通俗小説ばかりを書くように(🐇)なりまし(🦀)た(🐷)。いちど、いやな(🤽)恐るべき実体を見てし(🏂)まった芸術家は、それに拠ってい(♊)よ(⏺)いよ人生観察も深くなり(🎻)、(💒)その作(🍄)品も、所謂いわゆる、底(👪)光(👞)りし(💘)て来る(🛂)よう(🥄)にも(🗯)思(🧡)われま(🏖)すが、(👝)現実は、必ずしもそうでは(🆕)無いらしく、か(🍻)えって、(🐆)怒り(📔)も、憧あこが(🏢)れも、歓びも失い、どうでもいい(🤑)という白痴の生きか(👺)た(🔣)を(🆚)選ぶものらしく、この芸(🐶)術家(🎑)も、あれ以来と(🏾)いう(🏿)ものは、全く、ふやけた浅(✊)墓あさはかな(🕚)通俗(🌦)小説ばか(⏳)りを書(🎖)くようになりまし(🥇)た。かつて世の批評家た(🐹)ちに最(🦆)上級の言葉で賞(🕜)讃(🔧)せられた(😌)、あ(🏫)の精密(🤨)の描写は、(🈴)それ以後の小(👈)説の片隅にさ(👫)え、見つからぬようにな(🤷)りました(😌)。次(🐪)第に財産も(😎)殖(🐺)ふえ、体重(🍖)も以前の倍ちかく(⭐)なって、町内の人たちの(🎱)尊敬(😰)も集り、知事、政治家、将軍とも互角(🏑)の(♑)交際を(😧)し(🛣)て、六(🥉)十八歳で大往(👖)生いたしました。その葬儀の華や(⛹)かさ(🥙)は(🚔)、五年のちまで町内の人たちの語り草になりま(💓)し(🚰)た。再び、妻はめとらな(🌒)かっ(😚)た(🗜)の(💉)で(👗)あり(❔)ます。

A　将(🎞)軍家は、その日ど(🌴)こやら(⏪)お(📴)疲れになつて居られ(👛)る(🍥)や(👤)うな御様子でご(⏱)ざいまして、(🈹)黙つてお(💫)首(🚫)肯きになら(📬)れ(♏)ただけでした。とにかく(🌷)これで広元入道さまは(🕠)、れい(🐉)の如(⏺)く(🚑)まんまと憎まれ役からのが(🗳)れ、さうしてま(😇)た、相州さま(📵)は平気でそのいやな役を引受け(👦)て、いかにまいどの(🤘)事とは言ひなが(🍷)ら、相州さ(😩)まはそんな時ち(🗑)つと(🍆)もいやな顔をなさ(🛃)らぬのが、(⛎)私たちには、な(💭)ん(🚚)とも不思議(😢)な事で(💧)ございま(🦃)した(🐊)。その(🚶)日の相州さまの御申渡し(⛄)の有(🐁)様を、(💠)私はお奥に居り(😀)ましたので拝見出(⛏)来(📜)ませんでし(🏯)たけれど、こ(🏘)れ(🥓)がまたひ(🛷)ど(✳)く峻烈なも(🎟)のだつたさ(🚇)うで、相州さまにとつては、(🏥)それ(🔻)くら(🛂)ゐの事は当然の(🥣)、それ(🏵)こそ「正(✈)し(🚔)い(💘)」御処置(📌)のつ(🚶)もり(💛)でおやりにな(😢)つたのでもございませうが、どうも相(🧠)州さま(⭕)がなさると(⏺)何事によらず、深い意趣が含まれてゐるや(🗯)うに見え(💙)て来るも(🎂)ので(👼)す(✊)から、(🥓)つひ(🎲)にその日は和田(🎑)さ(🕢)ま御一族(💙)九十(🥢)八人を激昂させ、の(🥋)ちの鎌(🕵)倉大騒擾が(👜)、(🐋)ここに端を発したと言はれてゐるやうでご(🆕)ざいま(😌)す。相(👮)州さまは(㊗)南庭に(🖌)列(📴)座し(📧)てゐ(🥎)る御一族の者に向ひ、ただ一言、

A　僕(🧠)は(🏕)紅茶の茶碗の置(😔)きどころ(🍙)を(🚮)捜しながら、

A「ああ、勉強おし、勉強おし(❌)、もう直(💣)ぐピアノも(🌫)買って上(🍏)げるから。そうして西洋人の前(🕹)へ出(🤯)ても耻(🚪)はず(🈵)かしく(😌)ないような(⛪)レ(👚)デ(😉)ィーにおな(🥎)り、お前(🕴)な(👠)らきっとなれるか(🏮)ら」

A「そしたら、(🤔)今の(🏜)こと返事(🕞)し(🔡)なさい、孰方ど(🐝)っち(🥂)だす？」

A　前回は、「その下に書いた苗字(📫)を読める位に(🔌)消してある(😕)。」というと(🤧)ころ迄でした。その一句に、(📼)匂にお(😜)わせ(🚿)て(🎢)在(💀)る心理の微(🍱)妙を、(🎁)私は、くどくどと説明したく(🚪)ないのです(📍)が、読者(🖍)は(💏)各々(🍚)勝手に味わい楽しむがよ(♌)かろう。なかなか、ここは、いいところなのであります(🗑)。ま(🍠)た、劈頭へきとうの(😨)手紙の(⛩)全文から立ちのぼ(🔥)る(🐋)女(🎼)の「なま(👮)」な(🍺)憎(🛺)悪(✋)感(🚙)に就いては、原作者の芸(✅)術的手腕(🏙)に感服させるより(❄)は、直(🗾)接に現実の(🌤)生(✌)なまぐさ(🔧)い迫力(🖐)を感じ(🍈)させるように出来(🍶)て(🦌)います。このような(🔟)趣(♌)向が(🤟)、果して芸(😹)術の(🔄)正道であるか邪(🍷)道で(🐾)ある(🍤)か、それについては(🗾)おのずか(📌)ら(🦒)種々の論(👔)議の発生す(🏑)べきとこ(🌤)ろであり(👼)ますが、い(😋)ま(✅)はそれ(😛)に触れず、こ(🏭)の不(🙊)思議な作品の、(🛺)もう少しさきまで読んでみ(📌)ることに致(🅰)しまし(🎼)ょう。どう(🏺)しても(💅)、この(❔)原作者が(⏺)、目前に(🥎)遂行されつつあ(🕋)る(🔶)怪事(🌉)実を、新聞記者(🍪)みたいな冷い心(➗)でそのまま書き(🚌)写している(🚿)とし(🗼)か思われな(🍚)くなって来るのであります(❎)。すぐつづけて、