口の中に手を(👖)つ(👹)ツこんで、(〰)齒の間にはさまつ(📁)てゐ(🌩)る(📜)のを、(🌱)とつてゐた丸(✅)山が、そ(🚐)ば(🏂)か(🍤)ら口を入(🥚)(rù )れた(🌵)。
「(🔴)この野郎。早(zǎ(🐥)o )く小(xiǎo )便たれて(💞)こ。表(biǎo )さ行えつ(🍖)て。」
百姓の二(🔲)、三(💙)(sān )人(ré(🗄)n )は、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺え(⛹)た(📡)言葉(🍪)を使(shǐ )つて、叫(jiào )んだ。
「(🧘)覺(jiào )え(🦇)てやが(🤕)れ(🚲)、野(yě )郎(🎤)ツ※(感(🙉)嘆符二つ(🦗)、1-8-75)」
「なんもよく(🐪)なるわ(🛤)けでな(🙁)しさ(🎙)。」
源吉は齒を(🐨)ギ(🥩)リ/\かんでゐた。くや(🔞)し(✳)か(🦈)つた。憎い! た(😇)ゞ(🌦)口惜し(🦅)かつた! た(🌾)ゞ憎(zē(🐉)ng )く(🥀)て、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、自分たち「百(🗳)姓(xì(🐥)ng )」といふ(💔)ものが、どういふも(🛬)のであるか、といふ(🏧)事(shì )が分つた。――(🚏)「死んでも(✍)、(🐵)野(🐖)郎奴!」と思つた――(❎)。源吉(🛳)(jí )は、ハツキリ、(🐵)自分た(🏛)ちの「敵」が分つ(📰)た。敵だ! 食ひちぎ(🌇)つてやつても、鉈で頭を(🏠)たゝ(🈴)き割つてやつて(😾)も、顏の眞中をあの鎌(liá(🌻)n )で滅(🍆)茶苦(kǔ )茶にひつ(😛)か(🚽)いて(✝)やつてもまだ足りない「敵」(🗓)を(💹)、ハ(🥏)ツ(🛌)キリ見(🌳)た。それが「巡査」とい(💝)ふ(🕦)も(📇)のと(🚒)、手を(🗾)くみ(🖊)合は(🏻)せてゐる(🔣)「からくり」も! ウム、(🌂)憎い! 地主の野(🍕)郎(🆖)! 源(📁)吉は齒を(🏑)ギリ(🏑)/(⬅)\かん(🎇)だ。
が源(yuán )吉は、母親の、それをきいてゐるうちに、(⚪)自分(fèn )でお芳(fāng )を憎(zēng )んでゐるのか、あ(🛂)は(🥃)れ(✋)んでゐる(👯)の(🎳)か分ら(🔵)ない氣持に(🤓)なつた。げ(➡)つそり頬のこけたお芳(fāng )が郵便(🗂)配達(dá )を(📺)入(🏗)(rù(🌤) )口に立つて待つて(🧒)ゐる(👨)恰(qià )好(hǎo )が(🍂)、源吉(jí )には見(jiàn )え(🌸)ると思(sī )つた。弱(ruò )々しい(😏)、(🚰)考(kǎo )へ込んでゐる(🥛)眼が、(🕳)どうし(🎢)ても離(💄)れない(📶)。大き(🚳)な腹をして(🏪)、―(🧕)―だ(🚸)が、(🔟)そこへ來ると、源吉は頭を振(zhè(🌚)n )るやうに(👝)して、(💞)眼(yǎn )をじつと(🎇)つぶつた。胸(🌓)が變(⛹)に(🔊)、ドキついてきて、彼(bǐ )には(📲)苦(🚿)しく(🎛)てたまら(🙀)なかつた。
二、三日し(👝)て、小作(zuò )料を(🛂)納められないので、立退きをされさ(💗)うになつてゐた「河(hé(🐷) )淵(yuān )の澤」(😟)のところへ、差(chà(🎳) )配(pèi )がとう/\やつてき(🤟)た。澤の(㊙)畑を處分するか(🍒)ら、雪が消えたら、家をあけろ、と云つた。女や子供(🍿)に、ワ(💮)ン/(🍀)\泣(qì )かれると、澤(💂)はすつかりオ(🔀)ロ(⏱)/\して、この(📙)前の會合の仲間へ、それ(👉)を云ひに行(háng )つた。「(🍛)幹(🍈)(gàn )部(💓)」の(⬇)百姓は(🌧)、急(😬)に、それで騷ぎ(💨)出(📶)した(㊗)。そして、すぐ學校へ寄(📙)り合ふと(🔃)、今(jīn )更新しいこと(🐯)のやうに(💡)、(Ⓜ)この前と同じ相(xiàng )談を(🌸)又(yòu )や(🍭)り(🥖)直(zhí(🤑) )した。
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