av 女優 上原 亜衣 無 修正7

A離れの書(🍓)斎に逃(🎷)げ(😖)込んでいた貞之(🥂)助は(🐫)、(🍷)四(🅰)時(🚘)が過ぎ(🛒)てもまだ女達の支度が済(🌀)ま(🔎)ないらしいので、(🤒)そろそ(🏛)ろ時間を気に(🥧)し(😴)ていたが、ふと、前栽せんざいの八つ(🐜)手の葉の乾いた上にパサリと(🤺)物(🍭)の落ちる音が(🐘)したので、机に凭よ(♉)ったなり手(🌶)を伸ば(😖)して眼の前の(🙈)障子を(💼)開けて見ると、つ(👪)い(⛴)さっ(🌙)きまで晴れていた空がしぐ(🧛)れ(🌻)て来て、(🤓)かすかな雨の脚(🅰)が軒先(🕵)にすいすいと疎まばらな線を引き始(🦅)めて(🏟)いた。

A　紙(🐚)と云うものは(💳)支那(Ⓜ)人の発明であると聞くが、われ／＼は(🍂)西洋紙に(🎩)対す(🦂)ると、(🌲)単なる実用品と云う以(🐮)外に何の感じも起(🧀)らないけれど(🚁)も(🎋)、唐紙や和(🏫)紙(🏘)の(🎾)肌理きめを見(🚫)ると、そこに(🕜)一(🗡)種の温かみを感じ、心(✖)が落ち着くようにな(📴)る。同じ白いのでも、(📂)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の(🍖)白さとは違う。西洋(🤣)紙の肌は(📭)光線(😑)を撥ね返す(✉)ような趣があるが、奉書(🚲)や(🦆)唐紙の肌(❔)は、柔(😆)かい初雪の(👛)面のよう(🐓)に、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🕋)わり(🏳)がし(🏣)なやか(🐱)であり(🔷)、折っても(🌩)畳んでも音を立て(📍)な(🗓)い(🔘)。それは木(👜)の(🔽)葉に(🧢)触(❇)れて(👶)い(🦕)るの(⌛)と(🖲)同(🏢)じ(✡)ように物(🐅)静かで、し(🤦)っと(📓)りしている(🏾)。ぜ(🐋)んたいわれ／＼は、ピカ(🌙)ピカ光るもの(🌶)を見ると心が落ち着かないのである(🏬)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製の(📼)ものを(🐟)用いて、ピカピカ光る(🗺)様に研みがき立(🙄)てるが(🤓)、われ／(🎲)＼(🏜)はあ(😣)ゝ云う風に(⬛)光るも(🗡)のを嫌う(🍬)。われ／＼の方でも、(👍)湯沸しや、杯や(🧀)、(🚉)銚(🅰)子等に銀製の(📋)ものを用(🔹)いるこ(🅰)とは(🎩)あるけれども(🙇)、あゝ云う風に研き立てな(💲)い(🥛)。却って表面の(🚈)光りが消えて、時(🎳)代がつき、(🛢)黒く焼けて(🐟)来(🕚)るの(⛺)を(🆒)喜(🤰)ぶ(😉)のであ(😀)っ(❗)て(🔀)、心得のな(💽)い下女などが、折角さびの乗(🆘)って来(🐍)た(🆎)銀の器を(🥐)ピカピカに研いた(😻)りして、主人に叱られる(📎)ことがあるのは、何処の(📆)家庭で(💬)も起(😶)る(🗺)事件であ(🛬)る。近来、支(🕋)那料理の食器は(♐)一般に(😈)錫製のものが(🤒)使われ(🥔)ているが(📒)、恐らく支那(🛍)人は(⏭)あれが古色を帯びて来るの(💚)を(💸)愛するのであろう。新(🥨)し(🥡)い時はアルミ(🆘)ニュ(🛌)ームに似た、あま(👟)り感じのいゝも(😜)のでは(😃)ないが、支那人が使う(💦)とあゝ云う(🧕)風に(⚫)時代をつけ、(🎴)雅味のあるものにしてしまわなければ承知しな(😩)い。そしてあの表面(🏔)に詩(🛴)の(👭)文句など(💤)が(📠)彫(🔗)ってあるのも(Ⓜ)、肌が(🕦)黒(🗯)ずんで(🏚)来(🏰)るに従い、し(🎡)っく(🆕)りと似合うようになる。つまり支那(📤)人の手にかゝると、(🤫)薄(🐆)ッぺ(🏹)ら(🏯)でピ(🍧)カピカ(🌘)する錫と云(👼)う軽金属が(🙎)、(🙊)朱泥のように深みのある、(🍉)沈ん(🤶)だ、重々しい(♒)ものに(📙)なるのである。支(🥍)那人はまた玉ぎょくと(🏭)云う石を愛(💎)す(📔)るが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古(📤)い空気が(💺)一(😁)つに凝(〰)結し(🕢)たような、奥の奥の方まで(🎧)どろん(🥩)とした鈍(🏩)い光りを含む石の(🗾)かたまりに魅力を感ずるのは、われ(🗻)／＼東洋人だけではないで(🦊)あろう(🥢)か。ルビーやエメ(⛄)ラル(😤)ドの(☝)ような(🌁)色彩が(😌)ある(🐭)のでもなけ(💫)れば、(🚙)金剛石のよう(🍒)な輝きがあ(😾)る(👬)の(📡)でもな(👬)いあゝ(🕦)云う(⏰)石(🗯)の何処に(🏵)愛着を覚えるのか、私たちにもよ(🧜)く分(🈲)らないが、しかしあの(👭)どんよりした肌を見ると、いかにも支那の石らしい(🚖)気が(😫)し、長い過(⏺)去を持つ(🎍)支那文明の(🦗)滓おりが(❎)あの厚みの(✳)ある濁(🐸)りの中に(👹)堆積して(🌖)いる(🍄)ように思(🚙)われ(🍥)、支那人があ(🛫)ゝ云う色(😝)沢や物(🏢)質を嗜好するのに不思議はないと云うことだ(👳)けは、頷ける。水晶などにし(🐥)ても、近(🙃)頃は智(🦂)利チリから沢(🔬)山(🚎)輸(🎤)入さ(🛳)れるが、日本の水晶に比べると、(♑)智利チ(🙅)リ(🍫)のはあま(🥠)り(🍤)きれいに透きとおり(🌓)過(🚌)ぎて(🆒)い(🌥)る。昔(🔌)からある甲州産の水(⏯)晶と云うものは(🤦)、(🍺)透明の中に(🕞)も、全体にほんのりとした曇(🚽)りがあ(❇)って、(💈)もっと重(🌰)々(👬)し(🍭)い感じがするし(🏘)、草入り水晶(🌀)な(🥤)どと云っ(🔫)て(🧔)、奥の(🔵)方に不透明な(📐)固形物の(💅)混入しているの(📲)を、(🧤)寧ろわれ／＼は喜ぶ(⚡)のである。ガラ(🎼)スでさえも、支那人の(🐸)手に成(🕓)った乾隆グラスと云うも(💵)の(🐡)は、(⌛)ガ(🐆)ラスと云(🚳)う(🏼)よりも玉ぎょくか瑪瑙(🚵)めのうに近いではないか。玻璃を製造する術(🔖)は(🚿)早くから東洋にも知られていながら(🍕)、そ(🔕)れが(🎱)西洋のように発(🏐)達せ(💡)ずに終(⚡)り、陶器の方が進歩し(🅱)た(🌽)の(🙀)は、よほどわれ(🌋)／＼(🌒)の国民性(📴)に関係する所があるに違いな(🔑)い。われ／(♑)＼(🤒)は一概に光るものが嫌いと云(⏭)う訳ではな(🔶)いが(🎞)、浅く冴(🌖)えたものよりも、沈んだ翳(😥)かげりの(🌠)あるも(😟)のを(🌄)好(📻)む。そ(🍯)れは天然の石であろうと、人工の器物であろうと、必ず時代(🦂)の(🌹)つ(😑)や(🌏)を連(🎊)想させるような、濁(🔫)りを帯び(🎺)た光りなの(🔤)であ(🏗)る(⛪)。尤も時(😂)代のつやなどと云うとよく聞(🔪)えるが、実を云えば手垢(⏪)の光りである。支那(⚡)に「手沢」と(📔)云う言(😉)葉があり、日(📬)本(📻)に「なれ」と(🚏)云(🙍)う(⬛)言葉があるのは、長(🐚)い年月の間に、人の(🤞)手が(🥋)触って、一(💩)つ所をつる(🐿)／＼(🌆)撫(🍝)で(🎗)て(🦂)い(😆)るう(📋)ちに、自然(🦈)と脂が沁(🕝)み込んで(👶)来(😹)るよ(😧)うになる、(🙏)そのつやを云うのだろ(♉)うから、云い換えれば(🏥)手(🤶)垢に違いない。し(🎵)て見(🌃)れ(⛹)ば、「風流は寒きもの」で(💸)ある(👗)と(🤟)同(🔂)時に(🚆)、「む(🗽)さ(🦍)き(🤤)ものなり(🥠)」と云う警句も(📛)成り立つ。とにかくわれ／(🧗)＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(💸)には幾分の(🎀)不潔、かつ非衛生的分(🌼)子があることは否まれない(♌)。西洋人は垢(😙)を根(🥩)こそぎ発き立てて取(🦇)り除こう(🌥)とする(🍼)の(🍵)に反し、(🗜)東洋人はそれ(🔌)を大(🔎)切に保(🍭)存して、そのまゝ美化する、と(🧠)、(🥓)まあ負け惜(🏽)しみを云えば云う(🚆)と(🐊)ころだが、(🕑)因果(😢)な(🚂)ことに、わ(🌕)れ／＼は(🏋)人間の垢や油煙や風雨(🥃)の(😡)よごれが附いたもの、乃(💔)至は(📳)それ(🐭)を想い出させるよ(📖)うな色あいや光沢を(✈)愛し、そう云う建物や(💙)器物の中に住んでい(⛺)ると、奇妙に心が和や(🔬)いで来、神経(🤩)が安(🏘)まる(😐)。それで私は(🚸)いつも思うのだが、病院の壁(🍵)の色や手術服や(💗)医療機械なんかも、(🏥)日本人(💜)を相手にす(🌗)る以上、(🐮)あゝピカ(🕗)ピ(🐻)カ(🏀)する(😝)ものや(🐋)真っ白な(🎉)ものばかり並べないで、もう(😯)少(🔕)し暗く、柔かみを附けた(📒)らどうであ(🔥)ろう。もし(🏗)あの壁が砂壁か何かで、日本座(📓)敷の(🍆)畳の(📅)上に臥(😔)ねながら治療を受け(👼)るのであった(👛)ら、患者の(😪)興(🥐)奮が静まるこ(💎)とは確(🗣)かである。われ／＼が歯医者へ行くのを(🛠)嫌う(🏥)の(🙃)は、(🔞)一(🎷)つにはがり／＼と(🐗)云う音響にも(🤶)因(🥐)るが(🗡)、(✝)一つにはガ(✍)ラ(🐝)スや金属製の(🥓)ピカピカする物が多過ぎるので、それ(🔂)に(🚺)怯えるせいもある(⏸)。私は神経衰(🎵)弱の激しかった(🚸)時分、(🍕)最新式の(🚭)設(⭐)備を誇るアメリカ帰りの(🐻)歯医者と(🕦)聞くと(🗜)、却って恐毛をふるっ(🥅)たものだ(🌖)った。そして田舎の小都会(🌴)などにある、昔風の(🌴)日本家屋に(🧛)手術室を設けた、時代後れの(🚛)したよう(📍)な歯医者の(🚃)所へ好(🚂)んで出かけた。そうかと(🌌)云っ(⛎)て、古(⏩)色(🌍)を(🈵)帯びた医療機械なんか(📽)も困ることは困るが(🙈)、も(⬇)し近(📯)代の医(♏)術が日本(🕐)で成長した(🔻)のであった(😞)ら、(🏼)病人を扱(🥦)う設備や(🔁)機械も、何と(🌈)か日本(🌃)座敷に調和するように考(🥋)案されていた(🏰)であろう。これも(🍥)われ／＼が借(🥥)り物のため(👃)に損をしている一つの例である。

A―――そう(🔑)語り終(🤒)ったその僧は、(💻)はんか(🐨)い(🕑)入道と呼ば(🏸)れ(🐼)ている(🙍)半(📧)出家であっ(👥)たが、一座がし(😰)ば(🐨)らく(⛅)今の(🏠)話にしんと静まり返っていたと(🚶)き、やが(🈶)て又一人の僧が前の方へにじり出た。見ると年は五(📥)十ぐらいで、身の丈は六尺もあ(🍖)ろうか、のど(🍅)の骨が突とび出し、おとがいが反(🍇)り、頬(🍷)が高く、唇が厚く、目鼻が(🚆)すごく、顔の色が黒く(🛎)、い(🕌)かさ(🌨)ま逞しそうな体つきで、次には私が話しましょう(⏳)と云いな(👛)がら、(🐙)破れた布(🤵)衣の袂のか(🗯)げで大(🔬)きな数珠をつまぐ(🍡)ってい(✳)る(🛶)の(✔)で、さあ、で(🌁)は早(🚄)速に願い(🌗)ましょ(📰)うと(🦋)皆が促すと(🌌)、不思議なこともあれ(👈)ば(📵)ある(🛐)もので(😼)す、(😄)その上※(「藹」の(⬜)「言(🔻)」に代え(⏲)て「月」、第(👟)3水準1-91-26)を、私が(🦒)手にかけて殺した(📜)のですと云う言(🖼)葉に、樊※(「(🎙)口(🍭)＋會(🔩)」、第3水準(⤵)1-15-25)はん(🕧)かいはきっと(💊)なって(😢)眼の色を(💰)変えた(🐥)が、此(✅)方こちら(😮)は落ち着いて、まあ／＼、(👯)これ(🌃)から(💶)委しく事の仔(🐇)細(🌱)を(🥝)申し(⌛)ま(🐁)すか(🖕)ら一と通(🐐)り聞いて下さいと云う(📩)。そして(⛅)はん(🍒)か(🚀)い(📺)が気を押し鎮めて固唾かた(🌎)ずを呑んで(🐖)い(⚽)るのを見ながらおもむろに語(😸)り始め(👹)るのであった。

A　(🎟)女房の(🗿)ふところには

A「そな(🗯)い違(💸)うか知(🎶)らん」

A「美佐(🎛)子さんには何も将来(🏤)の保(💄)証がな(🌾)いんだ(🌲)そうじゃない(㊙)か」