(🎲) (😧)六(liù )
「ぢ(🌋)や、源吉君、ど(🤣)うするんで(🌱)す。」石山(✌)がきいた。
「いつの間に、かう百(bǎi )姓(xìng )生意氣になつたべ。」
源(yuá(🔕)n )吉(⏱)(jí )達は(😂)、(📙)もう雪も固(🥕)まつたので(🍭)、山(shān )へ入る(📃)時(📰)(shí(📸) )期だ(🍻)つた(😼)けれども、この方が片(✍)付くまで(🔃)行けなかつた。それに(🎥)今(jīn )では皆、そんな處でな(👒)い、(⏯)と思ふほど、興(🎛)奮してゐた。石山の家に寄り合つ(🐠)て、色々の話(🌗)(huà(🦎) )を(🍚)きい(🔸)たりし(📞)てゐるうちに、殊に若い百姓(xìng )な(📤)ど(💬)は、「地(✳)主つ(🍇)て不埓だ!」さうい(⬅)ふ理(😢)窟の(🌼)根(💲)據が分(👉)(fèn )つ(🕗)てくるのが出(🍘)(chū(📑) )てきた(🌞)。始め「さうかなア」と思つ(♐)て(🚾)、フラ/(🕐)\した氣持のもの(🏖)が、(🈷)「野郎(💲)奴」(🍯)などと云つてきた。澤山(🚑)集るこ(🌼)とがあ(🔖)ると、(🔅)校長先生は、手(😉)振りや、(⛹)身振りま(🗻)で(🆕)して(☝)、「佐倉宗五郎(lá(✈)ng )」や「磔茂左衞(♐)門(mén )」などの義民(🔉)傳を話して(🎧)きかせ(🔽)た。それが、處が、理窟(kū )なしに百姓の頑固(👔)な岩(🌔)ツころのやうな胸(xiōng )のすき間々々から、(💌)にじみ入つ(🚡)て行(háng )つ(🛋)た。そ(🖨)れから、笑(xiào )談のやうに、「北海(🏰)道(dà(🌧)o )の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處か(🔤)から一(yī )人位は出たつて惡く(🐺)ないだらう(🔝)さ、と云(🦄)(yún )つた。す(🎆)ると、(😛)朴訥(💾)な(🐺)百(🍆)姓は、眞面目に、考へこ(🚃)んだ(♌)。
(🌻)本當(dā(🚳)ng )は十日も前(qián )に、「こ(🥇)つそ(👖)り」(🐗)歸(guī )つて(🐙)きて(👜)ゐたのだつ(🎌)た。お芳の父親(qīn )は家に入れないと云つた。貧(pín )乏百姓に(🥏)は、寢て米を食(💭)(shí(🐜) )ふ(⬜)厄(😤)介物(wù(🐱) )でしかなかつ(👛)たし、もう少したてば、それにも(🎨)う一つ口が殖(📔)える(🕗)。とんでも(😍)ないもの(🙄)いりだ(🐍)つた。そし(📟)て(👸)又そんな不し(🍔)だら(🥟)な「女郎」(🚷)を家(jiā )には置け(🕊)な(👜)い、(💼)とぐわんばつた(😜)。お(🌀)芳は土間に蹴落された。「物置の隅(yú )ツこでもいゝ(⏬)から。」(🌑)お芳(🛎)は(🍹)、土べ(💴)たに横坐(🍡)(zuò(🍷) )りにな(🎱)つたまゝ(🧐)、(🥩)泣い(😢)て(🤳)頼(♊)ん(🗃)だ。――
二(èr )、(🌹)三(📔)日して、(🌍)小作料を(🦏)納められな(⬇)いので、立(🏚)退きをされさう(📨)になつてゐ(💊)た「河(🏧)淵の澤」のところへ(✴)、差配がと(🏯)う/\やつてきた(✴)。澤(zé )の畑を處分(📜)するか(🈷)ら、雪が消(🤥)えた(🧀)ら、家(🎩)をあけろ、と(🖨)云つた。女(📎)や子供に、ワ(🍣)ン/\(💴)泣か(📑)れると、澤は(💬)すつか(🥛)りオ(😵)ロ/(🍩)\して、この前(🌂)の會(huì )合(hé )の仲(zhòng )間へ、(🎼)それ(📛)を云ひに行つた。「(📢)幹(gàn )部(🧕)」の百(🕘)姓(🚳)は、急(jí )に、それ(🎴)で騷ぎ出した。そ(🎳)して、す(♓)ぐ(🕡)學(xué )校へ寄り合ふと(🈲)、今(👓)更(gè(🙋)ng )新しいことのやう(🐩)に、この(🛺)前(qián )と同(tóng )じ相談(tán )を又やり直した(🥌)。
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