「礼は簡(jiǎn )に失(🧐)してもならない(😐)が、(🎄)また過(guò(🏷) )ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ば(🏴)ざるが(💜)ごとし(🏎)じゃ。人(⬜)(rén )間(jiā(😇)n )にはそ(😦)れぞれ(🍆)に分と(🕵)いう(🦊)も(🤴)のがあ(🅿)るが、(💵)その分を(🙊)上下しないところ(💈)に、礼の(😳)正しい相がある。分を越えて親を祭るの(🎙)は、(🌓)親の靈を(🦃)して非(🥐)礼を享(xiǎ(😑)ng )うけしめることになるのじゃ(🚪)。のみならず、大(🔩)丈(🌂)夫(fū )の非礼(lǐ(📺) )は(💺)やが(🧀)て天(😏)下を紊(🆙)みだる(🚤)もとになる(🎟)。親(🤦)の靈(📲)をして天(tiān )下(♒)(xià )を紊るような非礼を享(🌉)けしめて、何(✨)が(🍺)孝行じゃ。」
そ(😑)う思(✅)うと(🚖)、彼の(🏪)心臓は(👞)、一(♒)滴(dī )の血も残され(✨)て(❣)いないか(🖊)のよ(🌆)うに、冷(lěng )たく(✌)な(😀)った。
「仲弓には人君の(🎪)風が(🗒)ある。南面(🔃)して天(⌛)下を治めること(🍽)が出来(😈)よう。」
9 子貢問(wèn )う。師(💂)と(📝)商とは孰れか賢(👀)(ま(💩)さ)(🙆)れ(✉)る(🥓)と。子曰く(📛)、師(shī )や過ぎたり、商や及ばずと。曰(🐤)く、然(rá(🕑)n )らば則ち師愈((🥞)まさ)れるかと。子曰く、過(guò )ぎたるは猶(yó(🤵)u )お及ばざる(🥏)がごとしと。(先進(💻)(jìn )篇(piān ))
「(➿)でも、近々(🏎)行われるお祭(💳)は、(✡)ず(🏖)いぶんご(😦)鄭重だという噂で(🍵)す(🌰)が…(👗)…」
と(⛷)うとう(🎓)一(🚩)(yī )人がいった。
「いけないこともありますまい(🦖)が、鄭重の上にも鄭重になさり(🛐)たいのが、せめて子(🍲)(zǐ )とし(🍺)ての……」(🏙)
しかし、孔(kǒ(🕞)ng )子(zǐ )の答えは、極(jí )めて(🚡)無(🌸)造作であった。彼は相(xiàng )手の言葉に軽(🥇)くうなずき(🥣)な(💯)がら、
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