「口の達者なもの(🚣)は、と(🍺)かくつ(🚣)まら(🌋)んこと(🍘)をいい(🏚)出すものじゃ。出まかせにい(🔗)ろんなことを(🏸)云っ(🙊)ているうちには、結(🚷)構(gò(👂)u )世(shì(💨) )の中(zhōng )の憎まれ者にはなる(📄)だろ(🙆)う。仲弓が(🗡)仁者で(🔰)あ(🚄)る(🧕)かどう(👏)かは(🤪)私は知ら(⏱)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んで(🤦)いるよ(🍪)う(🍢)に見受ける。い(🧜)や、(🤲)口が達者(🤔)でなくて彼(🏸)も仕(shì )合せじゃ。誠実な人(🈷)間には、口などどうで(📥)も(⛄)いいこ(🏑)と(⬛)じゃでのう。」
「なる(🐧)ほど。……そ(🎍)れで(🖊)、どうして失敗し(😩)く(💇)じっ(🗽)たのじゃ。」
楽長(🍨)は、なるほ(🌳)ど(🎫)、そう云われれば、そうだ、(🐲)と思(🏢)(sī(🐬) )った。しかし、それが自分(fèn )に(🏊)邪心のあ(🍔)る(🎑)証拠(jù )だと(🍵)は(🤠)、まだどうしても思(sī )えなかった(📘)。
孔(🚌)子は答をうな(🎒)がした。し(🥌)かし樊遅はもう一度「はあ。」と答えるよ(🎷)り仕方(🔧)がな(🔈)かっ(✊)た。
門人たちは、孔(kǒng )子に(🌗)ついて歩(bù )くのが(👱)、もうたま(🕸)らないほ(🏪)ど苦しくな(🍵)って来た(💌)。
1 子曰く、(🎐)学ん(⬅)で(✔)思(🛥)(sī )わずば則(🎶)ち罔(wǎng )(くら)し。思う(😪)て(😝)学(🛂)ばずば則(zé(💍) )ち(🚤)殆((🏖)あやう)しと。(爲政(zhèng )篇(🐮))
「(⚫)お(👝)前にわ(🦍)からなければ、孟(📣)孫(sūn )にはなお更わかるまい(💎)。少(😜)(shǎo )し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
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