六(✒)
「お芳(🚭)(fāng )が(♑)來てゐ(👯)たで(🍀)。」と云つた。
話(huà )が(🚽)かうしてゐるうちに纏つて行つた。源(yuán )吉(🌌)は誰から(🐬)と(☝)なく、校(🎄)長先生が裏に※(「廴+囘」(🗜)、第(🌑)4水準(🥇)2-12-11)つてゐる(🍖)、とい(🏬)ふ(🍺)事をきいた。所(suǒ )が、同じ村(cū(🧙)n )のある百(👏)姓が、地(dì )主の(🏖)ために、立退きをせ(⏯)まられてゐるといふことが出來(lá(👵)i )上つてから、(😸)急に(🥂)さういふことが積(🌌)極(📭)的になつた。
(🆔)さう(🦗)云は(🌭)れると(🕎)、(🕺)石(shí(🖱) )山は急(🕢)に、(🏬)不思議に、(🍆)太々し(🕵)い、何(🏸)時もの元氣(👒)がかへ(🉑)つて(🐅)きた(🕤)。
工場が、大(⛔)きな機械の※(「廴+囘(🚼)(huí )」、(🥐)第(📓)4水準2-12-11)る音で、グ(🦓)アン/\してゐる。始めの一(yī )週間位は、(💠)家に歸つ(😾)ても、頭も、耳も(🍿)工(🥫)場(🈳)にゐるとき(🧗)と同(tó(🈶)ng )じや(🦊)うに、(🌊)グアン/\して、新聞(💨)(wén )一枚(méi )も讀(dú )めなくなつて(🐒)し(🚀)ま(😗)つた(🔰)。俺は、このま(🛌)ゝ(🕠)馬鹿(🕔)に(📋)なつ(🚧)て行(háng )くの(🤔)かと思つた。
百(🔡)姓の(⛷)二、三(sā(💆)n )人は、先(😉)生の使ふ「團(tuán )結」といふ聞(wén )き覺(🆘)え(🍠)た言葉を使つ(📸)て、叫(🍸)ん(🙍)だ。
話(✌)がか(😡)うし(🙁)て(🔗)ゐるうちに(🕝)纏つて行つた。源吉は誰からとなく、校長先(🛺)生が裏に※(「廴+(📮)囘(🍑)」、第(🕋)(dì(😺) )4水(shuǐ )準(👕)2-12-11)つてゐる(🧞)、といふ事(shì )を(👎)きい(🔲)た。所が、同じ村の(⌛)ある百(⏹)姓が、地主(🍘)のため(🎺)に、立(lì )退(🖋)きをせまられてゐるといふ(🔬)こと(🐷)が出來(lái )上つて(🎖)から、急にさうい(🤺)ふことが積極的(de )にな(🛣)つた。
「(👥)こ(➡)の(🐈)野郎達案(🍹)(àn )外、皆強情(🎴)だ! (🧟)土ん百(🥣)姓(xì(🔀)ng )の(🙎)癖(pǐ )に生意氣しやがる(😶)と(🐎)――」
が、何時(😒)の間にか、(📀)その生命の(🏏)もとでのやうな(🎮)土(😒)地が、(🌫)「地(☕)主」といふものに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、(🏸)死(🎾)ぬ前(😁)、そのことばかりを口(🐤)に(📗)して、グヂつ(🎙)てゐた。源(🏵)吉は、(💊)それ(😛)をきく度に、子供ながら、父(🕚)親(📠)(qīn )の氣持が分(🛳)ると思つた。源吉が地主の足にかじりついたのは、(🔦)さう無意味な理由(🛬)からではなか(📆)つ(😂)た。「畑(tiá(🎭)n )は百(bǎi )姓のものでなけ(🛄)ればならない。」さう文(wén )字(zì )通りはつきりではなくても(🦔)、このこと(♒)は、源吉は十一、(🤯)二の時(shí(🌺) )から(📛)、父親の(📍)長い經驗と一緒(xù )に考(🍩)へてきてゐ(🚠)た(🍕)。
源吉が入(rù )つてくる(👚)と、(⛎)母親は、
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