「それだ(🧥)けと仰(🧞)(yǎ(🛹)ng )しゃい(😏)ますが、そのそれだ(🔊)けが(🧕)私た(⏹)ち門人に(🛴)は(🐭)出(🌻)来(🛫)ない(🎊)ことでござい(🏴)ます。」(🍵)
「共(🕸)に学ぶことの出来る人(🚤)(ré(♒)n )はあろう。しかし、(🌂)その人(rén )たちが共に(⏮)道(💗)に(♎)精進するこ(😦)との出来(lái )る人(💾)であるとは限らない。共に道に精進(jìn )することの出来る(🚹)人はあろう。しかし、そ(🤵)の(🏧)人(🥎)(rén )た(🔞)ちが、いざとい(🧝)う時(shí )に確乎(hū )たる信念に(💽)立(🌈)って行動を共にしうる人である(🦊)とは限ら(🖕)ない(🌔)。確乎(🍹)(hū )たる信念に立(lì )って行動を共(gòng )にしうる(👞)人はあ(🅾)ろ(🚞)う。しかし、(🐋)そ(❄)の(🍍)人(ré(🚹)n )たちが、複雑な現(xiàn )実(🍜)の(🌊)諸問(🔱)題に当(dāng )面して、なお事(🔒)を誤らないで共(gò(😱)ng )に進(jì(💮)n )みうる人であ(💩)る(🍣)とは限(xiàn )ら(🐏)ない(🏜)。」
道が遠くて
(👾)先(🚹)(xiān )師に絶無(wú )といえる(👵)もの(🍬)が四(sì(🐉) )つあった。それは、独善(🙈)(shàn )、(💥)執着(🐢)、固陋、利(🐎)(lì )己である。
「有能にして無(🗑)能(néng )な人(🎌)(rén )に教えを乞い、多(duō )知に(🍛)し(🤨)て少(🛴)知の(🧔)人にもの(🤖)をたずね(🥋)、(🆓)有っても無きが如く(🔚)内に省み、充(✋)実(shí )していても(🚃)空虚(🕞)なるが如く人にへ(🌯)り下り、無法をいい(😢)かけられ(🎶)ても(😅)相手になって曲(🥄)直を争(🍻)わない。そ(❌)う(🐃)いうことの出来た人がかって私の友(👿)(yǒu )人にあったのだが(🌴)。」(🚱)
「(✏)聖(🗻)(shèng )と(🥖)か(💼)仁と(👱)かいう(⛄)ほどの徳は、私には及び(🖊)もつか(🍖)ないことだ。ただ私(🔳)は、その境(jìng )地を目(✨)ざして厭(👶)く(📠)こと(💫)なく(📃)努(🤩)力している。また私(🏾)の体(tǐ )験をとおして倦むことなく教(⏹)えている。それだけが私の身上だ。」
○ 堯は(🦗)支那(nà )の歴(🛸)史で(📡)知られてい(🙆)る最(😇)(zuì )初の聖天子。
三(🕖)(sān )一(一(📃)(yī(📂) )七八(bā ))
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