上京後の来助老人(🦏)が仕事場(chǎng )は芝(🏖)の高(🏈)(gāo )輪たか(🥢)なわにできました(🏕)から、今(🕰)度(dù )は(🕙)わたしのほう(🌊)か(⏲)らた(🎯)ずねて行ったことがあり(😉)ま(✒)す(🚢)。一(yī(🛥) )人(🏅)のお弟子を養(🌌)子にして、いい相槌(🐬)あいづ(🕎)ち(🗼)ができましたとわ(🤜)たしに(🤾)言(yán )ってみ(🚎)せる(🍞)のも(🥠)、(🔪)そこで(🎢)し(🕡)た。当時の刀鍛(🔇)冶として(🖼)も(🐊)、老人は一番年(👵)長(🎳)者だそ(😢)うでしたが、いい刀を打(⌛)つものが(💓)だんだんな(♟)く(🏳)なりますか(🏀)ら(😒)、今(jīn )のうちに学校を造ってお(🔦)きた(🐒)い、そして刀鍛(🏕)冶を(📔)育てたいとの話があ(🛷)った(🍘)のも、そこ(💔)でした。老人(🛏)はまた、一枚の厚い鉄板をわたし(🍏)の前に取(🏴)り出し(🔺)てきて(⬅)見せ(😳)ま(🤓)した。それは日清戦(zhàn )争のかたみ(📸)でした(🍑)。敵弾を(🗾)受けた軍艦(🚣)の(⬅)一部をあと(🤟)で修繕(shàn )するおりに切(qiē )り取っ(🏧)たものでした。海(hǎi )戦の記念(niàn )として、ある海軍将(jiāng )校(xià(💋)o )から一ふりの短(🔂)刀をそ(🕠)の鉄板で(🕢)作っ(🛺)てくれと頼まれたとの(💶)話もその時に出ました。おそらく(🥗)来助老(lǎ(🙋)o )人のように、一生(shē(🏇)ng )を刀の道にささげつく(😪)して、こ(🛠)の世を歩め(🏌)ば歩(bù )むほど明るいところへ出(⚓)て行った刀鍛冶もまれでしょう。
(🚲)富津ふっつに(🔅)滞(zhì(🏈) )在している知り(🔩)人の(😼)安否(fǒu )を尋(xún )ねたあと、そ(♐)の漁村から歩(👔)(bù )い(🐣)て行(há(👳)ng )け(🎤)ば房州(🛢)ぼうしゅうのほうへ出られる道のあることを知(zhī )りまし(🌈)た(😻)。鹿野(🚶)山かの(🏐)う(😩)ざ(🤳)んという山一つ(🕴)越せ(🥥)ば(⛳)、日蓮(🔼)にち(👗)れんの誕(🧣)(dàn )生寺たん(🌡)じょうじで知(zhī )ら(⬆)れた小湊こみなとへ出られるこ(🍀)とをも知りまし(👪)た(🐢)。か(🧕)ねてわたし(🐶)は日蓮(👈)の(🏸)『高祖(zǔ(🥜) )遺文録(🎨)こうそいぶんろく(🎡)』とい(👫)う本を読みまして(🥝)、あの鎌(🔟)倉(cā(🛠)ng )かまくら時代に名高い坊さん(🌜)の生まれ(😋)た地方を(🛐)見たいと思(😑)って(🕍)いたのです。それ(📅)にあの(♿)書(⬜)物をわた(🔩)しが手(🕰)に入れたのは(📨)普(pǔ )通の(🎪)本屋(wū(💫) )でもなくて、(♓)東(dōng )京日本橋(🌧)(qiá(🛷)o )人形町の袋(dài )物(✅)屋でした。藤(téng )掛ふじか(⛰)けなにがし(💾)という日(rì )蓮宗(🕓)にちれんしゅうの信者(👩)で、頭のはげた隠(👀)居(jū )さんが一そろい九(jiǔ )冊ば(👪)か(🌐)り(🍌)の、あい(👬)色(🐦)の表紙のついた(🏃)、こころ(🎱)もち小形(xíng )の和本を奥の戸(🙄)だなからさがしだしてき(🚧)て、そ(⛔)れ(✉)をわたし(🏂)に売ってくれました。そんな思(sī )い(😣)出(chū )まで(😆)が手伝(🍫)(yú(🖼)n )って、わたしの(🌹)足を小湊(🧞)の(🍾)ほうに向けさせた(⏭)のです。山越しはかなり寒(há(🤽)n )い時だとも聞きまして、白い毛(máo )布(🤢)に(🌟)くる(🔡)まりそれにきゃはん、わらじばきという(✳)お(🏔)もしろい(🍎)なりで(🐀)出(chū(👭) )か(➖)けまし(💋)た。
それから後(🙁)の日に(🎿)、ま(💼)だ(🚓)石山(🏅)に逗留(liú )とう(🗺)りゅうしていたころ(🌺)、(🔹)一(🛸)(yī )度(dù )茶丈のほうで来(lái )助老人(rén )を(📧)待ち受けた(🥈)ことがあり(🔢)ま(😇)す。老(🍐)人がたずね(🉑)て(🍊)来てく(🔩)れるとい(🌅)うものですから、わたしはいっし(🌊)ょにそまつな食事(👢)をす(🚶)るつもりで、わざわざ瀬多のほ(🚆)う(❔)まで湖水名物(🗄)のこいなどを買(mǎi )いに出かけ、(🚥)それを自(🐍)分で料理しました。ところが、こいの(👄)胆いを(👪)取るこ(🦐)とを(👱)忘れたの(👨)です。さ(🔂)て(🛅)、老(👺)(lǎ(🎗)o )人をお客(kè )に(🕶)して、いっしょにはしをつ(😇)け(⛎)てみ(🎪)ると、(🍉)わた(🤧)しの煮たこいは(🧕)苦(😏)(kǔ )くて、大笑いしたことも(🏜)ありま(🐉)した。
その(🦄)時、こん(🔴)な話も出(🐹)ました。刀とい(💑)うも(🎢)のは五百(♏)年も六百(bǎi )年もの(📌)間に名高い刀鍛(duà(🌳)n )冶が出(chū )て鍛え方をき(📘)わめつくしてありますか(🕑)ら(🐀)、いくら後(🕟)のちの(⛑)代よ(🎡)のもの(😔)が工夫(🌩)をこらしたつもりでも、どこかで昔の人にぶつかります(🍦)。まったく(😐)昔の人(ré(🤤)n )の考え(🤦)て(💝)おかな(🤫)い新し(😽)い意匠(⛄)で、こ(🐃)れが自分(✋)の(🖖)もの(🎉)だと言(yán )え(🏭)るよ(🅾)うな(👁)刀が(🍨)、なかなか打て(🧛)るもの(🎱)では(🍸)あ(🥌)りま(👹)せん、とさ。
高い峠にか(🖋)かるまで(🏒)、(📷)わたしは(🕊)何(❔)(hé )ほ(🚟)ど(🎏)の道を歩(📑)い(🚘)たとも(🌀)、今ははっ(🤔)きり覚えていません。そのくせ、途中で自分の目(mù(😼) )に(🏨)映(🚂)った(💊)ものや、道(💔)を聞き聞き歩いて行(🎊)った(🚧)そのこころも(🙎)ちなぞを、あとさ(📒)きのつながりもなく、(🆙)今だに覚え(🗨)ていることも(🚑)あります。中(zhō(🗼)ng )には、きの(🎦)うのこ(🏥)とのよう(🎍)に、実(📍)にあざや(📖)かに目に浮かんでくるものもあり(🕑)ます。
竹(㊙)の子がわ(🐥)ら(📕)びに言うには、どうしてお前さんた(🔴)ちはそん(🏏)なに(🍃)皆、首を(😬)かしげなが(🏦)ら出てくる(🔓)のか(🅰)。わたしをごらん、こ(⛪)のとおりわた(🍻)しはひと息に延び(👖)て行(🧘)(há(⏸)ng )きます。なるべ(😈)くまっす(🚟)ぐに(⚪)、そ(🍾)れがわたしたちの(🏿)親(qīn )竹(😒)か(🧡)ら教(🐶)えられたことです。
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