六(liù ) (🍉)帰郷の日
七 (🏟)仙(⛑)台(🕗)の宿(🔢)
(🏽)わたしは姉の家(🙄)の(📀)入口(⚪)ば(🔛)かり皆(🎾)さ(🚶)んに(🚺)お(🏬)話しして、ま(😳)だ奥(🗿)(ào )のほうを(👜)お目にかけな(🖖)か(🌻)った。この高(🏪)瀬の家では、先祖の中に橘(🤜)翁(wēng )きつ(😁)おう(🔐)さまという(🤭)人(rén )がありまし(📷)て、毎年(🗺)の忌(jì )日にはかならずその人(📣)の画像の掛物を取(qǔ(♎) )り出し、それを(🌂)奥の床の間(👛)の壁(🆑)に掛(guà(🔵) )け、(🧦)その人(🔍)(rén )の好(🤐)物で(🐐)あったというくり(➖)めしを供(🕓)えるとか。この橘翁(wēng )さ(♍)まが高瀬(😮)の(🧟)家(jiā(🤫) )に伝わった薬(yào )を(💁)造りはじめた人で(🙂)す。
わ(💖)たしは姉(🈁)の(🛶)家の入(🍄)口ばかり皆さんにお話しし(📛)て、まだ奥のほう(🥌)をお目(mù )にかけな(🌕)かっ(👨)た。この高(gāo )瀬の家(💠)では、先祖の中に橘翁きつおうさ(🀄)まという人(🛡)がありまし(🚃)て、毎(⛷)年(💡)の忌日(rì )にはかなら(🚙)ずその(🦔)人の画(huà )像の掛物を取り出(🐟)し、それを(✉)奥(🥚)の(🙄)床の間の壁に掛(🚵)(guà )け、(💥)その人(rén )の(💍)好(hǎo )物で(👾)あったとい(📽)うく(💅)りめしを(📹)供えるとか(🤑)。この橘翁さまが高(🈲)(gāo )瀬の家に(👄)伝(🔟)わった薬(yào )を造(🥗)りはじめた人(ré(💝)n )で(🕦)す。
(💖)そう、(🛥)そう、ある川(🐡)の流れに添う(🚟)ていか(🔺)だを下す人(🏼)があったのもそ(🏴)の一(yī )つです。それが材木のい(➰)かだでなしに、(⏮)竹のいかだであったのもめず(🕯)らしく(📽)思(sī )われ(💵)たことを覚えています(🚏)。土地不(bú )案内なわたしも、その川につ(🚓)いて水上みなか(🛬)みのほうへ進みさえすればいいと感づ(💬)きま(📃)した。だんだ(☝)ん歩(😢)い(💂)て行(háng )くうちに、川の水は谷底の下のほうに見(jiàn )えるよう(🔃)になって、がけづたいの道へ(🍍)出(🚼)ました。
八 小湊へ
三(sān ) (🍋)くり飯(♊)の好きな橘翁さま(⬜)
鹿野(yě )山は上(shàng )総かずさと房州の両国(🍝)(guó )にまたがって(🔤)いる山です。わたしの越した峠はその山(shān )つ(⏫)づきで、峠(😱)(gǔ(🚋) )の上に(⛲)一軒(xuān )屋のある(🌡)よ(👥)うなと(🥨)ころでし(🌲)た。通る(📢)人もまれでした(🔘)。わたしはそれより以(😗)前に(🧑)伊(yī )賀(🚀)(hè )いが(🏓)と(🍿)近江お(😸)うみのさみしい国境くにざかい(☝)を(👎)歩(🐤)(bù )いて越したこともありま(🎬)すが、鹿野山の峠(🥤)道は(🚹)も(🦉)っと(🚈)さみし(🔈)い(🆒)と(🎧)ころで(🗿)した。
その人を仙(📬)(xiān )台から(👬)連れて来て、はじめて用が足りたと(👷)い(🗳)う(🖨)ことでした。そんな(🍱)漁師こ(🦋)とばの通(tōng )弁をだれがつとめたかと言(yán )い(🌳)ま(🐋)すに、その耳のいい(🌁)人はもはや(👲)三十年近く(🙋)も仙(😼)(xiān )台地方(🕸)に住む外国の宣教(🐮)師でし(🤹)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに(🐊)日本へ(🏔)渡って来た人(rén )で、ジャッキ(🌰)という名前のフラ(🏞)ンス人(⚾)でし(🏦)た(🔪)。このジャッキ先生、ギリシ(🏸)ア(🛄)語の知識(shí(🏹) )もあって、学問のある坊さ(😫)んで(🦋)し(🔆)たが(👩)、年(🖥)百年じ(😻)ゅう(🔤)、(🙎)同じよう(🗃)な黒(hēi )いぼうしをか(🤔)ぶり、黒(hē(😼)i )い服(🗯)(fú )を着て、なりに(👥)もふり(📆)にも(🌌)か(🐘)まわず(🚮)に(🍮)荒(🔔)浜(🌆)のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行く(🈺)うちに(📮)、そ(🗒)んな漁師(👰)ことば(♈)の(🌻)通(tōng )弁がつと(😍)まるほ(🚢)ど、いい耳を持(chí(🥌) )つように(♊)なっ(🐼)た(🤦)の(📼)です(🥎)。
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