それもそのはずです。あれはただの俗謡(🕚)でもなくて、古い歴史の(🐗)ある朝(🥀)鮮征伐のおりの(🛑)凱(kǎi )旋がいせ(🌯)んの曲だと聞き(🏸)ます。おそらく(💳)、昔の(🚗)仙台(🅱)(tái )武士(shì )は軍(jun1 )い(🐱)くさ(👕)の旅(🐣)から帰って来(lái )て、たが(🗺)いに祝(zhù )いの酒(🏰)をくみか(🤰)わし(👺)、手拍子(🛠)でも打(dǎ )ちながら、(⬅)心ゆく(🐈)ば(🚩)か(🌮)りあの歌を(🗄)合(🕊)唱(chàng )した(😌)もの(🤳)でありましたろう。陣中の(🥕)着(🚙)物も(🛶)解(⚽)き(🎂)、重(chóng )い(🕞)刀もわきに置(🙎)いて、ふたたび妻子(🥛)に迎えら(📄)れた時のよろ(📤)こびは(🛶)、い(🎆)く(👃)ら(🎌)歌っ(💃)ても歌い(⛵)つくせな(🍐)いよ(🏃)うなものであ(🚷)り(🥧)ましたろう。
(🐄)それから(🗑)後(📋)(hò(🧒)u )の日に、(🆔)まだ(⏯)石(shí )山(shān )に(🍆)逗留と(❌)うりゅうし(🐞)ていた(🃏)ころ(🥞)、一(🚾)度茶(🔥)(chá(💶) )丈の(⏲)ほうで来(🕓)助老(👸)人を(🍾)待(🎰)ち受(shòu )けたことがあります。老(lǎo )人(ré(⏭)n )がた(🎐)ずねて来(lái )てくれる(🌚)という(🤷)もので(🙉)す(🌾)から、わ(🤔)たしは(🌸)い(🌯)っしょ(➿)にそまつな(🌭)食(shí )事をするつもりで(🚴)、わざわざ瀬多(duō )の(👡)ほ(✋)うまで湖(hú )水名(míng )物(🚢)のこい(🙂)などを買(🍲)いに出(chū(🍴) )かけ、それを自(🐃)分(fèn )で料(🔨)理しました(🍖)。とこ(☝)ろが、こいの胆(🏌)いを取(🍭)ることを忘(🦔)れ(👙)たのです。さて、老(⛓)人(rén )をお(🌽)客にして、いっ(🆑)し(📪)ょにはし(🐅)をつけてみると、わた(🏏)しの煮たこいは(🗯)苦(kǔ )くて、大笑いした(♟)こともありました。
これは(🚗)お(🎒)もに(🐣)花のこと(🐟)を(💾)言ったのですが、桃は実になってからもいい(📗)。皆(💟)さんは桃の生なっ(🙍)てい(🐫)る木(mù )の(💟)ま(🔻)わりを歩いたこ(🐨)とがあり(😷)ますか。枝(🕞)からもぎたてのし(💇)ずくのした(🚤)たるばかりのような(🚬)くだも(🌶)のを味(🦖)わった(⬅)ことがありますか(🐶)。
八(bā ) 佐久ことば
あれはわたしなど(🏍)の(🔋)まだ(🤠)青(qīng )年(nián )のころのこと(💚)で(👦)した(🌨)が、その日の葬式について、今(📪)だにわたしの胸に浮(fú )かんでくる(🏷)ことが一つありま(🕜)す。それ(🅿)は(🔅)『小公子(😡)(zǐ )』の訳者を記(jì )念するために(🚘)、いろいろな書(shū )物(wù )や雑誌の類が数(shù )多くその墓(🌬)(mù )のほとりにうず(🌌)め(🛏)られたことでし(🆕)た。まあ、堅い石の棺(🕥)かん(✒)の中に置(🙈)いてす(🔠)ら(🚅)ど(🛩)うかと思われるようなものを、ま(📤)して漆(💴)もはいってい(📦)ない木の箱の中に納めたのです(🍺)か(🌘)ら(🤳)、よくいく(🚊)日もちこたえようとは(🐨)掛念けね(🚑)んされましたが、し(📓)かし土(tǔ )の中に書物(wù(🕧) )の類(🍥)(lèi )をしまいましたら、何(🎫)がな(👲)し(⏫)にその墓の(😬)ほとりを立ち去り(📺)がたく思わせ(📴)ま(⛰)した(🛡)。あれ(🌉)から、も(⚓)うかなりの(🗾)年(niá(🏽)n )月(yuè )がたち(⛰)ます(🥂)。しかし(🉑)時を記(jì(💚) )念(niàn )しよ(😧)うとする人々(🛩)の心(🗜)は長(🦕)(zhǎng )くその土(tǔ )に残りまし(👩)た(〽)。
そ(🥎)んなこと(🏑)を半分ひとりごとの(🔯)ように(🛃)し(🗒)な(❎)がら、(😙)白鞘しらさ(🍷)やをぬいて見(jiàn )せま(🔦)し(⬅)た。においと言って(🔻)いいか、(🐦)ひ(🥊)びきと言(🤱)(yán )っていいか(🆎)、(😒)わたしに(🆑)はそ(🏌)の刀を形容(róng )することもできませ(🥖)んが、見て(⬆)いるうちにこち(🏙)らの心が澄んで(📿)く(🧦)るような作で(🍙)、こと(🐝)に力を(📛)こめて鍛えてあるその刀の重さにはおどろ(🤜)か(🌴)さ(🛄)れました(👒)。来(🐪)助(zhù )老人はそ(🦍)の年になっても(🎸)、物を(👟)学ぶ心の衰えない人とみえ、刀(😜)鍛(🧥)(duàn )冶とは言いながら『輿地志(zhì )略よちし(✈)りゃ(🎚)く(😢)』のような地(dì )理書(✳)をそ(💁)ばに置いて、世界のことを知ろ(🎼)うとし(🐓)ている(🔍)と(🐮)こ(👵)ろもありま(🔪)した。老(lǎo )年になってもこんな人もあ(🔡)るかと(🗳)、そうわたしは思いました(🐭)。
そ(🧒)の道につい(🤟)て南(nán )へ(📝)さし(💩)て行くと(🏷)、臼田(💦)(tián )の町(👧)へ出(chū )る(🧔)。臼田に稲(dào )荷(hé )山(🍋)いなりやま公(💚)園というところ(🆒)があっ(🌿)て、(🎤)公園(yuá(👒)n )前の橋(qiáo )のたもとあたり(🥂)から望(🛰)んだ(👽)千曲(🥅)(qǔ )川(chuān )のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ山脈(🐰)のふもと(🔝)へかけて、南佐久の(🏌)谷が目(mù )の前(🚥)にひら(🏋)けていま(🕰)す。千曲川は(🈴)その(😖)谷を流(⛔)れる大(🏻)河で、岸に(🚑)住(zhù )む人たちの風俗やことばのなま(👵)りも川下とはい(🥁)くらか違うようです(🌡)。岸(🌠)をさ(🐸)かのぼるに(👣)つれて、(🛅)馬(mǎ )流まながしあたりから(🍨)は、(🍸)さ(📎)すがの大(🐛)河(🥙)も谿流(🎣)けいりゅうの(🚤)勢いに(🔲)変るのです(🚱)が、川の(🛡)中心が右(🎦)岸(àn )のほうへひどく(😴)かしいでいるために、左(🤺)岸(àn )には川(💬)底(dǐ )があら(🔀)われ、砂(❓)は(💐)盛(👫)り(🏢)上がり、川上(🛑)から押し流された大石が埋(🔶)まって、と(🎼)ころどころにかわやなぎ、あしのくさむらなどが茂っ(💠)てい(❌)ます。右(🔼)(yòu )岸に(👮)見られるの(🛶)は、かえで、かば、なら(🦆)、うるし(🐬)の類で(🏫)す。甲(jiǎ )州(🚫)街(jiē )道(😞)は(⛽)そのか(🤯)げにあ(🏡)る(🍸)の(👗)で(♓)す。しんぼうのいい(❄)越(🛍)(yuè )後(hòu )えちごの商(shāng )人は昔(🖱)からそこを往復したと(📌)聞きます。直(🚈)江(🚃)津な(😐)おえつか(🚚)ら来る(✊)塩ざかなの荷がそん(💇)な山(📀)地まで深入り(🎞)したのも、もっぱらその街道を千曲川(chuān )に(🚧)つい(🍄)て、さかの(🔪)ぼったもの(🆑)だそ(🦍)うです。
布(bù )施ふせさ(🧛)んはそれをよ(🥇)く覚(jiào )えていて、(🥞)ある日(😱)わ(🚆)たしに(♐)歌っ(💥)て(🍌)みせてくれました。どうし(🔎)て布(🤰)(bù(🍖) )施さんの口(kǒ(🧀)u )からそ(⛔)んな古い(🐨)歌(gē )の節(jiē )が出てきたかと言いま(💛)すに、君の家(🏻)(jiā )が(👦)らは(👡)この地方(🥤)の郷士(🍦)として代(💤)々(🧡)仙(🍖)台侯(🐕)に(🗓)仕えてき(🔬)た歴(lì )史があ(🥚)るからでした。あの(🕵)「さんさしぐれ」の歌は、甲(⬛)高い女(😂)の声よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適(🕣)していて、ゆっく(🔡)り歌う(🌀)べきものだそうで(❤)す。あれ(👈)をわ(🐠)たし(🌠)に歌って(🔫)聞かせる間(⏱)、しばら(🔞)く布(📍)施さんは「(💿)時」(🌠)というもの(♒)も忘(🍠)れている(🎴)よう(🔠)でした。い(😶)かに(😬)もゆったりと迫らないでしかも深(shēn )く聞(👣)える(👺)古風な歌に耳を傾けています(🍲)と、その抑揚(⌚)のある(🙊)節の(📗)一つ一つが実(shí )に長くつ(🚟)づいて行きました。切れたかと思(🐯)(sī )うと、(🥡)まだ続いているよう(✊)なものでした。
先生は佐久(jiǔ )地方の地(✅)(dì(🍀) )味(👝)(wèi )が水蜜(🌞)桃すいみつと(❓)うに適す(🛠)ると気(👍)づいた最(💴)初(chū )の(💳)人でしたろう。その守山のお百姓か(🚫)ら桃(táo )を食(🥅)べにこいと(🚩)言われて、わたしも小諸から出(🚷)か(🔁)けて行(😋)ったことがあります(🌻)。桃畑(♈)の(🔞)小屋(wū(🚰) )の中で(✨)味わった青い桃(tá(💉)o )のうま(👭)さは(🆕)忘(💨)れら(🏬)れま(🚓)せん。あれは大きなおかあさんのよ(🐄)うな土のふところに育ち(⛅)、豊(fēng )かな(😭)種(zhǒng )の(🧘)持ち(⛩)主(🔱)で、(👘)どっ(🚠)さりわたしたちにご(🕐)ちそうしてく(🍨)れるような(💴)や(✒)つでした(😝)。
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