「(📀)社(🔌)会(🗾)秩(🛷)(zhì )序の破壊(huài )は、勇を好んで貧(🙆)に苦(🌡)しむ者(🧔)に(🥁)よってひき起(🍱)されがち(📆)なもので(🐝)ある。しかしま(🗑)た、道にはず(🌐)れた人を憎み(😓)過ぎ(🍄)ること(💅)によってひき(🚏)起(🥍)されることも、忘れてはならない。」
先(💰)師が道の行(háng )われな(✅)いのを歎じて九夷きゅう(🏮)いの(🕥)地(dì )に居をうつしたいといわれたことがあった。ある人(🌩)がそれをきいて先(💃)師に(👲)い(🌲)った。――
「そう(🏵)いうことをして(🕝)も(🐑)いいも(🚹)のかね(🐵)。」
「道を行お(🧞)うと(🔋)す(🏾)る(🔟)君(🚐)は大器(qì )で強靭(rèn )な意(🎃)志(zhì(♑) )の持主でなけ(🔽)ればならない。任務が重大でしかも前途(🆑)遼遠(📭)だからだ(🤤)。仁をも(📴)って自分の任務とする(🏢)、(👹)何と重(🗜)い(🙁)ではな(❕)いか。死に(🚰)いたるまでその任務はつづく、何(hé )と(🔓)遠(yuǎn )いで(🍝)はない(🍉)か。」
三四(sì )(一(yī(😐) )八一(yī ))
「私が何(💾)(hé )を知(zhī )っ(😣)ていよう。何も(🚾)知(🥣)(zhī )って(🚋)は(🌞)いない(👩)のだ。だが、もし(💯)、田舎(🥠)の(✒)無(🥨)知な人が私に物をたずねる(👉)こ(🐢)と(😗)があるとして、それが本(🤖)気で誠実(🏠)で(🔶)さえあ(🎥)れば、私は(💩)、物事の両端をた(😵)たいて(🛃)徹底的に(💮)教え(🏐)てやりた(🥐)いと(🆔)思(🏁)う。」(🔌)
「安んじて(🏓)幼(🕊)君(jun1 )の補佐を(📝)頼み、国(🍺)政を(🎰)任せる(⛅)ことが出(chū(☕) )来、重大(dà )事に臨んで断じて節(🌖)(jiē )操を曲(qǔ(✈) )げない人、か(🌘)よう(🗣)な人を君(jun1 )子(🍳)(zǐ )人と(🍢)い(👍)う(😇)のであろう(✍)か。正にかような人をこそ君子人とい(🏌)う(🥝)べきであろう(🆒)。」
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