「そりゃ、半蔵。老(🔢)人ばかりなら、(🧒)最初から(🐗)筑波山(😛)(shā(📭)n )つ(🦔)くばさんに(📝)は立てこ(👸)もるまいよ。」(🛷)
(💓)近くにある河かわのとこ(🎈)ろまで浪士は後ろ手(shǒu )にくくった百(💚)姓を引き立(🅱)てた。「天(tiā(🌽)n )誅」と(🦁)はどういうわけか(♊)と降蔵(🙏)が尋ねると、天誅とは首を切ることだと浪士が言っ(🌭)て見(🏰)せる。不(🤙)幸な(🆓)百姓は震えた(🐦)。
(🧠)こんな(🍣)に浪(làng )士側が迫(pò )っ(🎚)て行く間に、一方(⏱)諏(zhōu )訪勢はその時までも(📂)幕府の(⚓)討(💓)伐隊(🔨)を頼みに(🚮)した。来る、(🛑)来(lái )るという(🔟)田(🔜)沼(😆)勢が和田峠に(🏳)近づく模様もない。もはや諏訪(fǎng )勢(🛳)は松本勢と力を(🎻)合(🌁)わせ、(🦋)敵として進(🙌)ん(🍅)で来(🦅)(lái )る浪(🔅)(làng )士(🎑)ら(🖍)を迎(🧠)え撃(jī )つのほ(🖍)か(😭)はない。間(💿)もなく、峠(⏭)(gǔ(🐵) )の峰から一(👷)面(miàn )に道を押(yā )し降(jiàng )く(🔫)だった(🔯)浪(👪)士側(🙋)は干草山(shā(🎹)n )ほしくさやまの位(🧐)置まで(🌮)迫った。そこは(💈)谷を隔てて諏(zhōu )訪勢の陣地と相距あいへだたること四(✨)、五町ばか(😬)りだ。両(liǎng )軍の衝(🏦)突はまず浪士側(❇)から切った(📊)火蓋ひぶ(🧖)たで開(😦)始さ(🍉)れた。山の上(🧛)(shàng )に(🤨)も、谷(gǔ )口にも、砲声はわくよ(🥕)うに(💬)起こった(🍮)。
「オヤ、もうお(🍱)立(lì )ちで(♏)すか。すっ(🚥)かりお(💠)したく(🙁)もで(🥀)きま(💞)したね。」
この真(🕯)(zhēn )木和(hé )泉(quán )の死について、景蔵の所(😤)感(gǎn )もその手紙(🦄)の中(zhōng )に書き添(tiā(👉)n )えてある。尊王(wáng )と(📕)攘(🍯)夷との一致結合をねらい、(📜)そ(🥋)れによって(🏯)世態の変革を促そうとした(⛪)安政以(yǐ )来の志士(shì )の運動(🔴)は、事実においてその(🈳)中心の人物(🍄)を失(📨)ったとも言ってあ(🗣)る。平田(tiá(🎁)n )門(❗)(mén )人としての自分らは(💴)――ことに後(hò(🏥)u )進な(🎐)自(zì )分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯(yá )しょうがいを振(zhèn )り返って見(jiàn )て、もっと(🥧)自(zì )分らの進路を見(🗓)さだむべ(⏲)き時(😥)(shí )に到達した(🖌)と(😐)言って(📦)ある。
木曾(🔰)地(🆚)方にお(🚃)ける(👁)街道(🍗)付(🏖)近(🌓)の(📿)助(🥓)郷(⛽)が組織(🔗)を完備(💪)したいとの願いは、ついにき(🤞)き入れ(🍍)られなか(📚)った。三人の(🐞)庄屋は定(dìng )助郷(xiāng )設置(⏮)の(🥖)かわりに、そのお(🧐)手当(dāng )てを許(xǔ )さ(💅)れ(🎀)ただけにも満足(zú(🥓) )しな(😸)け(🍪)ればな(🚺)らなかった(🐩)。その時、庄(zhuāng )屋方から差し出(🚵)してあっ(🍃)た人(📛)馬(mǎ )立(🚑)辻帳じ(🥖)んばた(⬆)てつじち(🍓)ょう、宿(🌀)勘定仕訳(💣)帳等の返却(🐎)を受けて、そ(🐐)んなこと(⛔)で屋(🐢)敷から引き取(🖊)った。
(🏍)平(🚧)助は(🔀)平助らし(🕯)い(🥃)ことを言った。
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