日本《えろ もじ》2行目ライン
えろ もじあらすじ
な(🚚)どと放(📓)(fàng )言した。
子(zǐ(🚞) )、(🌾)魯の大師に楽(lè )がく(🔏)を語(yǔ )つげて(🔜)曰(🤹)く、楽は其れ知(zhī )るべき(🧟)な(🍤)り。始めて作(🕎)おこすとき翕(xī(🦀) )如(🗯)き(🎂)ゅ(🏠)うじょたり。之(🕘)(zhī(➡) )を従(🗺)はなてば純(🗒)(chún )如(🥉)たり。※(「(🛑)激(🦔)」の「さんずい」に(🔃)代えて「(📬)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🎥)［(❌)＃ルビ(🔣)の「きょ(✊)う(⏹)じょ」は底本では「(🔗)きよよじ(❣)ょ(🚚)」(➖)］(🤖)たり。繹(yì )如えきじょた(🥢)り。以て成ると。
「７(🈸)閔(mǐn )子(📃)騫は何と(🤕)いう孝(👃)行者だ。親(🌏)兄弟が彼を(🛌)いくら讃めても、誰一(👃)人それ(♒)を非難するものが(🤖)ない。」(🚤)
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲いけにえ(📲)になりそ(🏐)うじゃ。」
「つ(🌽)まり、(🕧)父母の(🎂)生前(🌇)には礼(🌛)を以て(🤕)仕え、(🎟)死後には礼を以て葬(🔄)(zà(💈)ng )り、また礼を以(yǐ )て(🏃)祭る、そ(🌧)れが孝だというのじ(🔨)ゃ。」
「わ(😻)しのつ(🎙)もりでは、礼(⛩)(lǐ )に違わないように(⛩)してもらいたい、と思った(🌻)の(⤴)じ(📋)ゃ。」
と(🍳)ころが(🎸)孔子は、あとで他の(⏹)門(💇)人たち(🚬)に仲弓の言(yán )を伝(yún )えて(🥌)、(🈹)し(🌮)きり(➰)に彼(❎)をほめた。そして(📿)再びいっ(🚍)た。
（も(🍗)し、孟孫氏に、はなはだし(😅)い(🌖)僭上(shàng )沙汰でもあれ(🕴)ば、それ(🎻)は(😘)孟孫氏一家の問題だけでなく、(🎌)魯(lǔ(🍝) )の国(guó )の問題であ(😲)り、ひいては天下(xià(🍰) )の道義を紊るこ(📃)と(🀄)にもなる。それに、万一、自(zì )分に(🌇)一応(yīng )の(🎑)相(xiàng )談をした、とでも云(💘)いふ(🦆)ら(⬆)されると(🕙)、これから自分がやって(🚇)行こ(🛑)うと(🌗)する政(♎)治の精神を、傷(shāng )け(💁)ることにもなる。出(🏖)来(lái )れば、自(🖼)分(fèn )のいった(🏀)意味を(🔯)、はっきり(🥤)さして置くに越したこと(🎄)はない。しか(🎺)し、祭(🚨)典の(🆗)計(jì )画(huà )につい(🎉)て、直接(🍺)の(🍒)相談(tán )もうけないで(😳)、こちらからそれを云い出すのも非礼(🐽)だ。何とか方法はないものだろ(🧡)うか。）
「なる(🦀)ほど、(📋)よくわかりまし(😜)た。私もなるべく早(zǎ(😩)o )く、(🤟)よい君(jun1 )主をみつけ(🐛)て仕(shì )えたい(⛅)と(🤲)存じています。」
(🍥)士た(🏽)る者が、高官(guān )の馬車(😠)を(📍)みて、こそ(😥)こそ(💭)と鼠の(👘)ように逃げるわけにも行かない。孔子は仕方(fā(🐘)ng )な(🔨)し(🤤)に眞すぐに自(📃)分(🔹)の車(🔕)(chē )を走らせた。陽貨(🚧)は目(mù )ざとく彼を見つけて呼(hū )びと(🚇)めた(👾)。そし(🐶)て(🌗)にやにやしながら、(🛺)
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