だれ(😯)の顔に(🍷)も、何かし(🏝)ら、ゆうべとはちがっ(🌛)た感情(👚)が流れて(🎱)お(🙇)り、互礼(🕗)ごれいをすま(💄)し(⛴)て広間を出(chū )て行く時(shí )の(🐳)みんなの足音も、(👐)これまでになく静粛(🛒)せいしゅく(⏺)だっ(📱)た。
塾(🐓)長室の掃除は、朝倉(🦔)先生夫妻(qī )が、空林(lín )庵の掃除(🎮)をすましたあと、(🔂)給(gěi )仕(🗼)(shì )の河(hé )瀬(🙁)かわせに手つだっ(🕙)て(🕚)もらって、(🌑)自(zì )分(😵)たち(🦂)の手でやることに(🛌)なっていたが、(🏴)次郎(láng )も、都合(😈)が(🔪)つきさえす(🔅)れば、手(💕)(shǒu )つだうこと(🏖)にし(🛠)ていたのである。
「(⤴)ええ、べつ(📗)に(🛵)出る(✝)用もなか(💇)ったので……」
道(👳)江(✉)という(🆘)一(yī )女性が、間もなく、(⛓)自分の目(mù )の(🎤)まえに現われると(🖼)いう(🎀)小さなできことの予想(❓)(xiǎng )、――(🔧)大きな人(rén )間(jiā(💦)n )社(☔)会(🎀)の運行うんこう(🚕)の中では、まったくどうで(📎)もいいよ(🥜)うな、そうし(🔓)た小さなできごと(😸)の予(yǔ )想(xiǎ(🏀)ng )よそう(🚖)が、ど(🐆)うし(💑)てこ(🚒)れ(🍼)ほどまでに自分(💠)を(💭)ま(🗓)ごつか(📹)せ、自分(🚺)の不(🐴)断の(👔)心の(🥎)修(👢)練(liàn )を無力にするのか(🕶)。どうして、現(👴)在(zài )友愛(ài )塾に(💰)お(👆)おいか(🐽)ぶ(⛄)さっている深刻な問題(tí )以(yǐ )上(🧣)に、自分の心を(💬)な(🌵)や(📐)ま(👣)す(🔝)のか。女性(xìng )と(🔫)は、恋愛(🛒)れんあい(🌸)と(😠)は(🐯)、いったい何(💧)だろう。それは、こ(🧕)れま(👮)で(📛)自分が考えて来た人間(🎆)生活(huó(🍣) )の秩序(xù(😕) )とは、全く次(cì )元(👙)のちがった秩序に属する(📧)ものだろうか。
(🖇)塾長室の掃(sǎo )除(chú )は(🥋)、朝倉先生(🕴)夫(fū )妻(🤕)(qī )が、空林庵の掃除を(🌱)すま(🔀)し(🤝)たあと(🏂)、給(🗒)仕の(🛄)河(🥔)瀬かわせに手つだってもら(👱)って(🥛)、自分(♈)たちの(🥫)手(shǒu )で(⏲)やることになっていたが、次郎も、都合がつきさえすれば、手(shǒu )つだうことにし(🚩)ていたの(🐝)であ(🚉)る。
「(🍪)すると、起(❓)こしてまわ(🖋)るほ(🎺)うが早いですかね。」
静坐は十分足らず(💺)で終(🍩)わっ(🕧)た。
先生は(📨)、し(💣)かし、まもなく(💘)顔(yá )をまっすぐにした(🦍)。そして、これまでの激しい調子とはう(🔂)って代(👸)(dài )わった(♊)、(👪)沈(🔏)しずんだ調(🏰)子(🔇)で(🌋)言葉をつづ(😽)けた。
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