い(💘)つの間には(🗣)い(😖)って(🎖)来たのか、一人(rén )の小姓が、彼のす(♌)ぐ背後うしろか(🤹)ら、そう(🐉)云っ(🤽)た。彼は返(fǎ(⬛)n )事(🕷)をする代りに、ばね仕(shì )掛(🚲)の人(rén )形(🌌)のように、卓(🥓)のそばまで行って、せかせか(🤛)と服装を(😮)ととのえた(📝)。
「えらく考えこんで[(🏔)#「考(kǎo )えこんで」は底本では「考(kǎ(⛎)o )えこん」]い(❄)る(🐴)ようじゃな。」
(🙅)大て(🎂)いの牛は毛が斑ま(🌚)だらで(🧟)あ(♉)った(📷)。そして(🤒)角(jiǎo )が変にくね(🔓)ってい(🙈)たり、左(zuǒ )右の調和(hé(✡) )がとれて(🗣)いな(⬜)かった(👛)り(🚛)した。孔(kǒng )子(zǐ )は(🥙)それ(🖲)らに(🕒)一(🏿)々注意深く視線(xiàn )を注いで(😑)いたが、そのうちに(😭)彼は、一頭(⛅)の赤毛の牛に眼(yǎn )をとめた。そ(🍐)れは(🕸)ま(😃)だ(🦕)若(ruò )くて(🐏)、つやつやと毛が陽(📇)(yáng )に光ってい(🤒)た。角は十分伸(shēn )び(🔄)切ってはいなかったが、左右とも、ふっ(⏳)くらと半円を描(🐞)いて、いか(🔡)に(🤡)も調(diào )った恰好(hǎo )をし(💀)ていた(🌌)。
「時は(🔁)刻々に流(👆)れて行(🐕)き(💨)ます、(🐗)歳(suì )月(🔥)(yuè )は(❔)人(rén )を(🍙)待ちませぬ。それだのに、貴(guì )方の(🦒)ような高徳有能の士が(🔍)、い(👧)つまでもそうして空しく時を過(🐍)ごされる(🕒)のは、心得がた(🔋)い事(🤒)です。」
その場(🤩)は(🎡)そ(🦅)れで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対す(👽)る蔭(🤝)口はやはり絶えなか(❕)った。いうこと(💇)が(🆙)なくなると、結局彼(💳)の身(💎)分がどうの、父の(㊗)素(sù(🏊) )行(🚄)がどうのという話(huà )に(🚸)なって行った。むろん、そんな話は(🔖)、今に(👼)始まったことではな(🔪)か(🥉)った。実をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出したのも、(🔷)そ(🥎)の人(📰)物が(🐤)実際優れ(♒)て(🍔)いたか(🧢)ら(🐕)ではあったが、何とかし(🏃)て門(mén )人たちに彼の真価を知(zhī )ら(🐁)せ、彼の(🛷)身分や父に関する噂を話題(🦂)にさせない(🕦)ように(🧚)した(🍃)いた(🎾)めであった。とこ(👰)ろ(💾)が、結果はかえって反対(duì )の方に向(xiàng )い(💿)て行った(💋)。孔子が彼を讃(👽)めれば讃めるほど、彼(📈)の身(🍷)分の(🕌)賎しい(😿)ことや、彼の父の悪行が門人(ré(📿)n )た(🛡)ちの蔭(💭)口の(🍋)種(🏋)になるのだった。
犂牛の子
「口の(🏝)達(dá )者な(🤮)ものは、とかくつまらん(🌻)ことをいい出すものじ(🎂)ゃ(🌆)。出まかせにいろんなこ(🧚)とを(🎼)云(🕍)っているうちに(📧)は、(🚅)結(jié )構世(shì )の中の(📃)憎(😻)まれ者(🥧)にはなる(📠)だろう(😘)。仲弓が(🚛)仁者(🖥)(zhě )であ(🥊)るか(🏎)どう(🏛)かは(🎾)私は知らない。し(㊙)かし彼は口だけは慎(shèn )んでいるように見(🎩)(jiàn )受ける。いや(❔)、口(💃)が達者(zhě )でなくて彼も仕(🍀)合(🈵)せじゃ(😉)。誠(⚽)実な人間(💎)には(🚢)、口(🖕)な(🤮)どどうでも(🍟)いいこ(🏰)と(🚳)じゃで(😘)のう。」
(💃)士(🚘)(shì )たる者が(😷)、(🍴)高(gāo )官の馬車(😾)を(⬇)みて(🏬)、こそこ(🦖)そと鼠のように(💢)逃げるわけにも(🙄)行(🦐)か(👳)ない。孔(kǒng )子は仕(💋)(shì(💔) )方なし(🤷)に眞すぐに自分(🙊)の車(chē )を走(🌹)らせた。陽貨(💰)は目ざと(🧐)く彼を見つけて呼びと(🎣)めた(🧓)。そしてにや(♒)に(👝)やしながら(🐱)、(⏮)
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