九(👭)(二一四)
○(💒) (🗄)子(zǐ )路(😴)(lù )の(🌯)祷(dǎ(🛷)o )りは、謂(🈴)ゆる苦しい時(⏩)の(⚪)神頼(lài )み(💋)で(📛)、迷信(😁)(xìn )的(🤓)祈祷(🌌)以上(shàng )のものではない。それに対(duì )して孔子は、真の心(🛎)(xīn )の祷(dǎo )り(🎛)、つまり天(❤)地に恥(🗼)じない人間として(🌝)の精(jīng )進こそは、幸(💁)(xì(🌙)ng )福に(🌳)到る道だ、ということ(😎)を説いた。孔子の(🏬)教えには宗教がない(⛎)、とよくいわれるが、「(📷)天」とい(🙅)う言(🌘)(yán )葉(⬇)は、孔子によつ(🏩)て(⏺)常(😅)に(🧣)宗教(jiāo )的(de )な意(🦀)味に使(shǐ(😞) )わ(😾)れて(🈺)いるのであ(🎟)る。
二九(一七六)
○ (🧤)政(🐻)(zhèng )治家の態(💭)度(🤨)、顔(🖱)(yá )色、言語と(🆎)いうも(💈)のは、(🚠)いつの時代(dài )でも共(🌯)(gòng )通の弊があるものらし(🥟)い。
「鳳ほう鳥も飛んで来な(🎩)く(🏀)なった。河からは図とも(🕑)出(chū )なくなった。これでは私も生きている(🏏)力がな(🤑)い。」
○ 本章には(⚫)拙訳とは(💏)極端(🕚)に相反(fǎn )する(🕳)異説がある。それは、「三(sān )年も学問を(💩)して俸(🤲)祿にありつけない(🐰)ような愚か者は、めつたに(📔)な(☝)い」とい(🕶)う意に解す(💜)るのである。孔子の(🏎)言(♐)葉としては断(🌶)じて同意(☔)しがたい(📟)。
○ (⏹)鳳鳥==鳳(🗾)凰。麒麟・亀・(🚜)竜と共に四(✈)霊と(🍕)称せられ(🦑)、そ(🐯)れらが現われる(🏇)のは聖王出現(xiàn )の瑞祥だと信ぜら(🔮)れて(🗝)いた。
色よく招く。
「無知で我流の新説(🙄)を立て(🍾)る者(zhě )もあ(🈺)るら(🌿)し(😿)いが、私は絶(jué )対(🚈)に(🍢)そん(🔎)なことはしない。私(sī )はなるべく多くの人(🚠)の(🛠)考えを聞いて取捨(🤠)選択(🐄)し、(🆙)な(💒)るべく多(🆕)く実際を(🕵)見(🌆)てそれを心にとめてお(🚙)き、判断の材料(🐱)にす(🎴)る(🍺)ように(🦂)つとめている。むろん(💀)、それではまだ真知(🐍)とは(🆙)い(🏦)えないだ(🔻)ろう。しかし(💝)、それが真知(🍒)にいたる途みちなのだ(🍣)。」(🎣)
一八(🛎)(二二三(😧))(🍐)
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