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A　知っての通り(🍉)文楽の芝居(🤝)では、女の人形(🔍)は顔と手の先だけし(🥍)かない。胴や足の先(💽)は裾(⛅)の長(🌟)い(🌥)衣裳(🍓)の裡(😟)に(🏨)包(🐫)まれてい(👯)るの(🍊)で(➕)、人(🎠)形(🏅)使(🧔)いが自分達(🙁)の手を内部に入れて動きを示せば足りるので(🌐)あ(🌮)るが(💰)、私(💳)は(🏚)これが最も実際(👏)に近い(🏎)のであっ(💏)て(🛺)、(♓)昔の女と云う(🍿)ものは襟から上と袖口(🚹)から先だけの存(🛢)在であり、他は悉く闇に隠れ(💌)ていたものだと思う。当(🍫)時にあっては、中(❔)流階級以上(🍧)の女は(🦒)めったに外(♌)出(📺)することもなく(🔪)、しても(😪)乗物(📓)の(🤮)奥深く潜んで(⏳)街頭に姿を(🖍)曝さないよう(🤸)にしていたとすれば(🕺)、大概はあの暗い(🔶)家屋敷の一と間に垂れ(🤙)籠めて、昼も夜も(📒)、(⏮)たゞ(👯)闇の中に五体を(🌔)埋めつゝその顔だけで存在を示していた(🔥)と(🏁)云える。され(🤓)ば(🆚)衣裳なども、男の方が現(📻)代(📉)に比べて派手な(🤶)割合に、(😢)女の方はそれほ(🚓)どでない。舊(🏀)幕時代の(🚤)町家の娘や女(🕔)房のものなど(🎐)は驚くほど地味であ(🍜)るが、そ(😢)れは要(🔈)するに、衣裳(💱)と云うもの(🥃)は(🙂)闇(🕺)の一部分、闇と顔とのつ(👯)なが(🔔)りに過ぎ(🚮)なかっ(🦎)たからである(🐍)。鉄漿(🙊)おは(🌹)ぐろ(🐦)などと云う化粧法が行わ(🈷)れたのも、その目(🍏)的(❓)を(🐍)考(🚱)えると、顔以外の(🍶)空(Ⓜ)隙へ悉(👤)く闇を(🎾)詰めて(🔭)しま(🐸)おう(⛅)とし(😮)て、(😫)口腔へ(🕣)まで暗黒を(⬜)啣(🈸)ませた(🚉)のではないであ(🎫)ろうか。今日かくの如き婦人の(🗽)美(📷)は、島原の角屋の(⛏)ような特殊(⛎)な所(🛋)へ(🎧)行かない限り(😷)、(🔀)実際には(⛩)見ること(⛄)が出(🗞)来ない(🛥)。しかし私は(🤣)幼い(🆘)時分、日本橋の家の奥でか(📵)す(👙)かな庭の明(🐙)りを(🌦)たよりに(📃)針仕事をして(🏹)いた(🗒)母(📖)の俤を考(🏔)えると、昔(👺)の女がどう云う(😱)風なものであったか、少しは想像(💣)出来るの(🛥)で(🈁)ある。あの(🏧)時分、と云(😧)うの(🐪)は明治二十年(🧥)代のことだ(💪)が(🔅)、(🙎)あの頃ま(📇)では東京(🌾)の町家も皆薄暗い建て方(🎖)で、(🔐)私の母や伯母や(🔵)親戚の誰彼な(💦)ど(👙)、あ(👘)の年配の女達は大概鉄漿を(🆕)附け(🙁)ていた(😛)。着物は不断着は覚(🌏)えていない(😁)が、餘所よそ行きの時は鼠地の細(💃)かい(😁)小(⏺)紋を(⛪)しば／＼着た。母(📠)は至って(🎡)せいが(🌉)低く、五尺に足らぬほどであったが、母(🍷)ばか(🍂)りでなくあの頃(👯)の女はそのくらいが(💓)普通だったので(♋)あろう。いや、(🦌)極端に(🚞)云え(🚷)ば、彼女(🆙)たちには殆ど肉体がなかっ(😋)たのだと云(🐰)って(📍)いゝ。私(🗃)は母の顔と手の(🛃)外、(🍹)足だけはぼんやり覚えているが、胴(🧡)体に(✔)つい(🌛)ては記憶がない。そ(😥)れで想い起すのは、(👍)あの中宮寺の(🥡)観世音(🍄)の(🏄)胴体であるが、あ(🆕)れこそ昔の(🏾)日本の女(🎙)の(🗄)典型的(💖)な(🦁)裸体(🚰)像ではないのか。あの、紙のよ(🎛)う(🚻)に薄い乳房(⏲)の附いた、板のような平(🎺)べっ(🐱)た(💉)い(🍚)胸、その胸(😏)よりも一層小さくくびれてい(🥂)る(🌽)腹、何の凹凸(🧥)お(🧘)うとつもな(🛰)い、真っ直ぐな(🥊)背筋(🔲)と腰と(🍼)臀の線、そう云う胴の全(🌺)体が(🔰)顔や手足に(🤡)比べる(🔳)と不(🧀)釣合に痩せ(🕊)細ってい(🍿)て、厚み(🌤)がなく(🛫)、肉(🖊)体(⏫)と(🏼)云う(🔷)よ(🎨)りもず(😩)んどうの(✍)棒のよう(🐼)な感じがするが、昔(🚎)の女の胴体は押し(🎉)なべて(👏)あゝ(😍)云う風ではなかった(🦆)のであろうか(🌖)。今日(😝)でも(🎰)あゝ云う恰好の胴体を持(🍶)った女(📷)が、舊弊な(💌)家(🥜)庭の老(😖)夫人(❤)と(🚇)か(💌)、藝者(🔉)などの中に時々い(🤾)る。そして私はあれを見(🐿)ると、人形の心棒(📴)を思い出すのである。事(💓)実、あの胴体は衣裳を着(🏞)けるための(💘)棒であって、そ(😦)れ以(📭)外の何物でもない。胴体のス(🔷)タッフ(🔼)を成しているものは、幾襲ねとなく(🌴)巻(🥥)き附(💕)いている衣と綿とであって、衣(🆙)裳を(🤫)剥げば(🈸)人形と同じように不恰好(❎)な心棒が残る(🍐)。が、昔はあれでよ(🏾)かったのだ、闇の中に住む彼(🍰)女たちに取(🏧)っては、ほの(🖋)じろ(😿)い顔一つあ(💷)れば、胴体は必要がなかったの(🉑)だ。思(🛵)うに明朗(🚜)な近代女(➗)性(😔)の肉体(🎁)美を(🧑)謳歌する者には、そう云(🛁)う女の幽鬼じみた美しさを考える(🍞)ことは困難であろう。ま(🈷)た或(🉐)る(🦋)者は(⛴)、暗い光線(👲)で胡麻化した美しさは、真の(😋)美しさでないと云うであろう(🗿)。けれ(🚧)ども前にも(📨)述べたように(🧠)、われ／＼東洋人は何でもな(📬)い所(🚓)に(✋)陰翳を生ぜし(😀)めて、美を創造するの(🐄)で(🏑)ある。「掻き寄せて結べば柴(👕)の庵なり解くればもとの野原(😎)な(🥛)りけり(👮)」と云う古歌があるが、(🔞)われ／＼(🚢)の思索のしかたはとかくそう(🔫)云う(🚼)風であって、(⏮)美(🥪)は物体にある(🌝)のでは(😋)なく、物体と物体との作(🤗)り出(🌉)す陰(🍐)翳(✴)のあや、明暗に(🚎)あると考える。夜光(♎)の珠も(🌼)暗中(🛹)に置けば光(🔖)彩を放つが、白日の下に(♊)曝せば宝石の魅力を失(🙋)う如く、(🧟)陰翳の作(🎍)用を離れて美はないと思う。つまりわれ／＼の祖先は、女と云うものを蒔(👎)絵まき(🦐)えや(🦊)螺鈿(🚚)らでんの器と同じく、闇とは切っても切れな(👑)いものとして、(🏋)出来(🕔)る(🔴)だけ全体を蔭へ沈めて(⬇)し(🏵)まうようにし、長い袂や長い裳裾で手(🕺)足を隈の中に(🐘)包み(📝)、(🚔)或る(🥤)一箇所、首だけを際立(🙀)たせるよう(🕸)にしたのである。なるほ(🍖)ど、あの(🌓)均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦(👹)人(🎩)のそ(📩)れに(💒)比べれば醜い(🎧)で(🧠)あろ(✝)う。し(🏼)かしわれ／＼は見(🗒)えないものを考えるに(🍩)は及ばぬ。見(😞)え(🧚)な(🎗)いものは(🦀)無い(🥪)も(🐚)ので(🤪)あるとする。強しいてその醜さを見(🏍)ようとする者は、(🌍)茶(👡)室(💲)の床の間(🧘)へ(🥒)百燭光の電燈(🎹)を向けるのと同じく、そこに(🥎)ある(😔)美を(💓)自み(🎊)ずか(🔑)ら(✳)追い遣ってしまうのである(🕡)。

A一人が斯う云う(🎹)と、(🏬)二三人の(🌞)子供が手を(🥋)叩(😱)いて(🅿)愉快がった。

A　とこ(🐣)ろが先日、(🎯)病(💝)気で寝な(🔟)がら、ラジ(🍎)オの所謂「番組」の、はじめから(💼)終(📞)りまで、ほとん(👳)ど(⛹)全部を(🤡)聞(🔆)いてみた(🌒)。聞いてみると、これもやはりアメリカの(🕞)人たち(🥀)の指(🍡)導のおかげか、戦前、戦時中のあの野(🍻)暮(😄)った(👙)さは幾分消え(🥎)て、(😊)なんと、なかなか賑にぎ(🎵)やかなもの(🌺)で(🔦)、突如として教会の鐘(🤴)のごときも(🧦)のが鳴り出したり(🚗)、琴の音が響いて来(🚆)たり(🀄)、また間断(🕴)無(🏴)く外国古典名(🎻)曲のレコ(🕋)ード、どう(🥊)に(🤔)もいろいろと工夫に富み、聴(🗜)き(👂)手を(✖)飽かせまいとい(🆓)う親(🌻)切心から、幕間と(🦇)い(🕺)うもの(🙃)が一刻も(🤸)無く、(🐰)うっかり聞いてい(🌇)るうちに昼になり、夜になり、一(🌰)ページの読書も出(🐂)来(😈)ないという仕掛けに(🎍)なってい(👫)るのである。そう(🆙)して、夜(🕳)の(🌆)八(🐎)時だ(💜)か九(🎒)時だかに(🗞)、私(🥙)は妙な(🍜)ものを聴(🔶)取した。

A東京へはあの(🛂)明くる日(🔪)に(🌸)、見合い(🥦)が済んだことだけを臥ながら一筆走(💘)らせてやった(🐾)が、(🚽)姉か(😌)ら(🔕)は何の返事もな(💆)かった。幸子はお(🦕)彼岸の間じゅう臥たり起きたりして暮し(🏟)た(🏴)が、或(🌙)る(🍫)日の朝、一遍に春らしくなった空の色に(🕣)惹ひか(💐)れて、病室の縁側まで座布(🥖)団ざぶとんを持ち出して日光(🌞)浴をしていると、ふ(🚿)と、(🧓)階下のテ(😋)ラスから芝生の(🔠)方へ降りて行く雪子の姿を見つけた(👫)。彼女(🗜)は(⛱)直す(🌒)ぐ、雪子ちゃん、―(🕤)―(🎹)―と、呼んでみようかと思(🍾)ったけれども(🔣)、悦子を学(😧)校(⛩)へ送り(🥚)出したあとの、(📙)静かな(💈)午前中の一時ひ(🤖)とときを庭で憩いこおうとしているのだと察して、硝子(🙅)ガ(🏆)ラス(🥏)戸(🔒)越しに黙って(📴)見(🗽)てい(🐋)る(🎈)と、花壇の(💛)周りを(👏)一と廻りして、池の汀みぎわのライ(⛰)ラックや小手毬こで(♉)まりの枝を検し(🎬)らべてみた(📯)りしてから(❔)、そ(🍸)こへ駈かけて来た(🚉)鈴を抱き上げて、円(👾)く刈り(😵)込(⚽)んである(😵)梔子くち(🔀)な(👍)しの樹のとこ(🍄)ろにしゃがんだ(👓)。二階から見(😰)おろして(🧠)いるので、猫に頬ほ(🔆)おずりをす(🏿)るた(🗃)びに襟頸(🗝)え(👍)りくびの(👆)俯(🏑)向(🐚)う(🏓)つ(🚟)む(💚)くのが見えるだ(💫)け(💴)で、どんな顔(💜)つ(🔃)き(🅱)をしている(🍜)ものとも分(🚎)らな(🈹)い(🥧)のであるが(🍃)、でも幸子(🔉)には、今雪子のお腹の中にある思いがどう云うことであるのか、明か(😤)に読(🔅)め(🍕)るのであった。恐らく雪子は、いず(👝)れ(⚫)東京へ呼び(👵)戻(🦅)される(🔸)日(🔵)も遠くないのだと云(🔀)う予感を抱(🐱)いて、この庭の春(⤵)にそれとなく名残を惜しん(📹)で(🧐)いるので(🛣)あろう。そして出来るなら、あのライラ(🕰)ックや(📲)小手毬の(📗)花がもう(🥈)直(🔡)ぐ咲き揃そ(🎮)ろ(🐁)うのを見(🙁)届ける(🚜)までは滞在(🈹)していられ(🐏)ますようにと、祈っ(🕳)ているのであろう。尤(🎻)もっとも東京の姉(🥌)から(🎚)は、まだ(🖤)いつ(📮)帰(🤮)れと(🎭)も云って来ている訳で(🏷)はないが、彼女が内心、今(🗝)日(🍕)は云って来るか(♿)、(🐖)明日(✂)は云(🎑)っ(💽)て来(🧓)るかとビクビ(😎)クしながら、一日(📼)で(🍸)も(🖨)多くの時(🐶)を(🥄)此(💋)方(🌂)で過し(🐻)たいと願っ(🏑)ている様子は、余所眼(🎛)よそめにも(🍞)よ(🌸)く分っ(🙁)ていた。幸子(🌪)は(❇)この内(😿)気な(♓)妹が(🌖)、見かけに(🌤)依らず出好きなことを知(🐾)っているので、自分(🎡)が出(🧤)歩けるようになったら、映画やお茶の附(🔷)合いぐらいは毎日でもし(⛄)てやるのだがと思っていたのであ(🧣)るが、(🗼)雪子(📹)はそれを待ち切(🛸)れないで(🚲)、こ(🤤)の間から(🎐)天(🔏)気の好い日(💶)には(🧚)妙子を誘って(🌩)神戸へ出かけて(⛄)行き(🎲)、(😰)何と云うこと(☔)なしに元町あたりをぶ(🏏)ら(📓)つい(😺)て帰(🍻)っ(🚙)て(🔨)来な(🕉)いと、気が済(🐻)まないらしかった。そして(🏎)、いつでも、松濤しょうと(🕦)うアパー(🏈)ト(🕜)の妙(🔌)子を電話へ(👟)呼(🍪)び出(🌯)して、落(🍕)ち合う(😎)先を打ち(🥢)合せてから、いそいそと出か(⬅)け(📢)て行(🏿)くの(🚾)がさも(🏒)楽しそうで、縁談のことなど全く(🎸)念頭(👬)にないようであった。

A「何ぞ(🚩)御用で、(😳)―(🕚)――」

A「(🎹)信ち(🅰)ゃん、何(🚇)かして遊(🕟)ばないか」