○(🌌) (🌋)誄==死(sǐ(🎹) )者を哀(🏃)(āi )し(🎉)んでそ(🤯)の徳行を述べ、その霊前(🔫)に献ぐる言(yán )葉。
○ 誄=(🤩)=(💧)死者を哀しんでその徳行を述べ、その霊(líng )前(qián )に献ぐ(🔝)る言(⚫)葉。
三四(sì )((🦉)一(🕍)(yī )八一)(♉)
○ 聖人・君(jun1 )子・(👒)善人==孔子のい(👨)う聖人・君子は常(cháng )に政(🌝)治ということと関(🔦)係がある。現に政(🤛)治の任に当(🍪)つ(🥀)ていると否とにか(📺)かわらず、完(wán )全(quá(🔔)n )無(🦑)欠な徳と(🐿)、(🐪)自由(🦐)無(wú )碍(ài )な為政能力をもつた人が(🐕)「聖(👛)人」(👉)で(🔍)あ(👱)り(📧)、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見とを持ち、(👾)常(🚐)(cháng )に修徳にい(🍮)そしんで為政家(jiā(⏸) )として(🌪)恥かし(📅)くな(🍸)い人(❔)、少(shǎo )く(🍚)と(🕟)も政治(zhì )に志(🥦)(zhì )して修養をつんでいる人、そ(🚴)う(📗)いう人が(🎳)「君(🌉)子(👇)」なのであ(🏢)る。これに反(🕛)して、「善(🍪)人」は必ずしも政治と関係(💨)はな(🐫)い。人間(jiā(🎀)n )として諸(zhū )徳のそなわつた人という程度の意(yì(😛) )味で用いら(👚)れている(😝)。
「後輩をば(👷)か(🌑)にしてはならない(🌄)。彼等の将(jiāng )来(lái )がわれ(🏚)わ(♎)れの(👙)現在に及ばないと誰がいい(⏩)得よ(♌)う。だ(🎦)が、四十歳に(🏨)も(🤐)五十歳にも(🐥)な(🚆)って注目をひくに足りないよ(👆)う(🍮)では、おそるるに足(🛀)り(🙊)ない(😶)。」(🏓)
八(一(🚹)九(jiǔ )二)
先(👇)師(shī )は、喪服(fú(🛬) )を(🏢)着(zhe )た人(✔)や(🐏)、衣(🍙)(yī )冠束帯をした人(📩)(rén )や(🍠)、盲(👿)人(🕙)に出会(✖)われると、相手がご自(zì )分より年(nián )少者のも(🐃)の(🍯)であっても、必ず起っ(⛳)て(🤼)道をゆずら(⏩)れ、ご自(♈)分がその人たち(🐳)の前(qián )を通られる時(shí )には、必(bì )ず足を(🤤)早(zǎo )められた(🏅)。
「(🈶)忠実に(😴)信義(yì )を第一義と(🤳)して一切の言動を貫くがいい。安(ān )易に自分より知徳の(📽)劣(💶)った人(rén )と(🕋)交って、い(🍐)い(🌯)気(📹)にな(👛)る(🥝)のは禁物(👻)だ。人間(㊗)だ(🏴)か(🥗)ら過失はあ(🔱)るだろ(📦)うが、大事な(🍎)のは、その過失(🕸)(shī )を即座(🍺)に勇敢に改め(💑)ることだ。」
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