「團(tuán )結だ! 團(✂)(tuá(🚄)n )結だ! 一人も殘(😎)らず團(tuán )結(jié(⚾) )だ!」
その朝(chá(🔋)o )、まだ薄(báo )暗(🐲)(àn )いうちに、(💜)村の百姓は((🚔)川(chuān )向ひの百(💫)姓(xìng )も)馬橇(qiāo )に雜穀類を積(jī )んだ。
「う(📅)そ、うそ(🎏)! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――(🥩)うそ(🕚)※[#感嘆符三つ、70-8]……」とう/\由が本氣に泣き出(🍕)し(🔍)てしまつ(🧙)た。
「(🔬)ど(🔌)うだ?」(🕓)
源吉は(🎱)齒をギリ/\かんでゐた。く(👺)やしかつた。憎(🚁)い! (🙃)たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎(🐛)くて、憎く(📐)てたまらなか(🐼)つた。源(🎛)吉は始(🌀)めて(🔲)、自分たち「(🐔)百姓」(🙇)といふものが(💖)、(📺)どういふもの(🌬)である(😃)か、といふ事が分(🍒)つ(👇)た。―(🌌)―「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉(jí(🏊) )は、ハ(🌠)ツキリ(💞)、自分たち(🔕)の「敵」が分(🎠)(fèn )つ(😒)た。敵だ! (❎)食(🎒)ひ(🦄)ちぎ(💞)つて(♟)やつても、鉈(🤦)で頭をたゝき割つてやつても、顏(🙆)の(🤲)眞(㊗)中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶(chá )に(🛥)ひつ(🥞)か(🍧)いてやつても(🧣)ま(🐚)だ足(😛)りない「(🎽)敵」を、(🐒)ハツ(🍃)キリ見た。それが「(🎦)巡(😆)査」とい(🐿)ふもの(👇)と、手をくみ合はせ(🙂)てゐる「からくり」(🏽)も! ウム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ(✒) )の野郎(🍜)! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
が、何時の間(jiān )にか、その生命のもとでのやうな(♟)土地(dì )が、「地(⛷)主」とい(🛃)ふも(🍳)のに(🆙)渡つて(🌻)ゐた。父親は、(👎)こと(🚷)に、死(sǐ )ぬ前、そのこ(💧)とばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、それ(🏩)を(❕)きく度に、(🍇)子供(gòng )なが(🙊)ら(😾)、父親の(🔡)氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源吉(⛲)が地主(🖤)の足(zú )にかじりついた(🛷)の(👑)は、さう(🌻)無意味な理(🥇)由からではなか(🚝)つた。「(🚋)畑(tián )は百姓のもの(😕)でなければな(🛥)らない。」さう文(wén )字(😢)通りはつきりではな(🚪)くて(🍅)も(🥅)、この(🐾)こ(💩)と(🔲)は(🗽)、(🈶)源吉(jí(🔑) )は十(shí )一(💆)(yī )、二(è(💌)r )の時(shí(🔧) )から、父親(qīn )の長い經驗(🕯)と一(🔬)緒(xù )に考へてきてゐた(🧀)。
「可哀さうに(🍝)! 産婆さ見せる金も(♒)無(🈴)えべ(🙏)し、それに、こツ恥か(🚃)しくて(💲)見せも(🈁)されねえ(💕)べ(🍨)し(🈶)よ。――お芳の弟お(😬)んじ云(yú(😔)n )つ(🆔)てた(⛓)け(💈)ど、毎日札(🈲)幌さ手(shǒ(📤)u )紙ば出して(♏)る(🎅)どよ。んから、あ(🌟)の郵便(🗒)持ちがくる頃に、いつ(⬇)でも入口(🔒)さ立つて(😖)待つてる(🕺)ん(📺)だけど(☕)、一(🕍)(yī )度だつて、(🆎)返(🚁)事來(lái )たごと無えてた(🐠)ぞ。」
「源(yuá(🕦)n )吉君、殘つて一(⏬)つ相談に乘つたら(🏸)どう(🕕)だ(🐒)。」と(🥜)、若い一(🙅)人が云(🕓)(yún )つた(🧡)。
「貴樣(🈂)、皆をけし(🛐)かけ(🕰)た(🕑)ろツ!」
「(🉐)兄(xiōng )、芳(🦆)さん、(💽)歸(🦇)つてきたツてど。」
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