(🐙)仙台へ来た当座、しば(⭐)らくわたし(🌳)は同じ東(👹)北学院(🛁)へ教(🎁)(jiāo )えに通う図画の(🏆)教師(🔺)で(🎾)布施ふせさんという(🏍)人の家に置いてもらいましたが、その家は広瀬川ひろせがわのほとりにありまし(👁)た。遠(yuǎn )く光(guā(⛸)ng )る(🧗)よ(🚗)い(🅰)の明星(😎)が川向こうの空(🛀)によく見(🎣)え(😎)ました(🎁)。母からも東京(🥝)(jī(✏)ng )のお(📮)友だちからも離れ(📖)て行(háng )って、旅(😧)の空に(🏤)そん(🥥)な一つの星のすが(💷)たを見つけたのもう(📵)れしく思いまし(🤯)た(🙆)。
栗本先生の長い(🤶)生(🎱)涯(yá )しょうが(🙎)いにとって、(🐰)この函(🧑)館時(shí )代の六年はいいしたくの時であ(🤾)りました(🗨)ろう。わたしが皆さんに(🆕)お(🎂)話ししたいと思(🕋)うのも、そこですよ。先(xiān )生(shēng )の函(🐋)館(🐲)時(shí )代はずいぶんさみしかったようですが(📷)、しかしその六年の間に(😻)先生(shēng )がいろいろやってみた(💽)ことは(🏔)、それから江戸えどに(🅱)出てもっと大きな舞(wǔ )台へ乗(chéng )り出し(🏎)て行っ(🕷)た(🌍)時の役に(🛢)立ちました。病(bì(🥚)ng )院や(🎶)医学所を建(🍍)てたことで(🆚)も、薬草園を開(kāi )いた(👽)ことでも(🍖)、(☕)木の苗(miáo )を移し植えたこ(💡)とでも、牧畜養蚕疏水工事の(👯)監(jiān )督でも、何一つむだになる(🈵)ものは(📳)なくて、それが(😉)なにかしらほ(🚍)かの(👋)仕(🗼)事(shì )をする時の役(yì )に立(lì )ちました。ど(➡)うでしょ(🌲)う、(🚨)先生は自(🛹)分(🍇)のしくじり(🎞)までも役に立て(🌖)ることを(🕓)知っていま(🌷)したよ(🍠)。こ(🦔)れこそほん(🚰)とう(🏐)の「経(📗)験」(🚏)というものでしょう(🚶)。
しかし、橘翁きつ(🍺)おうさまの(📘)始めた薬がこ(👔)ん(⏺)なにひろまるまでには、そのかげ(🎭)に(📠)何ほ(🏊)どの人のほ(🐥)ねおり(🚢)がかくれているとも知(🍹)れ(🍑)ません。
(🥙)前(🏚)に(🆖)もお(⏪)話ししたように、(😮)木(mù )曾(céng )の(💙)古道は(😠)深(🌺)い山の(🎅)中に(😇)ありまして、道に(✝)迷う旅人もすくなくなかったとこ(📘)ろから、そんな(🙌)言い伝えが生まれてきたので(🍵)し(🍓)ょ(🥏)う。ははき木とは(🌗)「ほう(💺)きぐさ」のこと。高さ四(💼)五尺ぐらいの(🍆)草。平(🐨)地(📶)にあってそ(😶)う遠(yuǎn )くから望(🤠)(wàng )まれるもので(☝)もあり(🐲)ません。これはやはり高いところから見お(🐳)ろし(🦋)た感じで(🌔)、谷(✨)底(dǐ )に隠れて(🖼)いる山(shān )里の草のことを言ったもの(🌥)でしょう(💮)。その(🏀)ははき(💭)木が行っても(👪)行っても遠くなるというところ(🤪)に、けわしい山道(🏑)(dà(🤩)o )を踏みなやん(🕑)だ昔(xī )の人(rén )の(🏨)旅の思いもあらわれていると思い(😣)ます(🤳)。おもしろい(🔹)言い(🧣)伝えでは(🍓)あり(🎆)ます(🎅)まいか。この言(🏦)(yán )い(🈚)伝(🆗)え(🥜)にこと寄せて、あるか(🖐)と思(📳)えば(🛴)な(🤤)いものをははき木に(⚾)た(🈳)とえ(🥕)た古(gǔ )い歌(🖌)もあります(👜)よ(🔤)。
(🦔)玄関か(⭕)ら(🤠)たずね(🌟)てくる客は表口の(🖼)格子(🌁)こう(🙌)しをあけては(🌐)いりまして、取り(😑)次ぎを頼(lài )む(🎚)ので(🤛)すが、その(👤)応接(jiē(🐩) )がわたしのつとめでした。うやうやしく(🛬)手(shǒ(🐟)u )をつ(😥)いてお(🦒)じぎ(🤽)をするこ(🚗)と、客の名(🌝)(mí(♏)ng )を奥へ通(tōng )すこと、案内す(🚁)ること(👡)、茶(👋)(chá )を(😙)運(yùn )ぶこと、客のはきものを直し(🧗)て(🔖)おくこと、それから庭(tí(🥏)ng )先(xiān )をはききよめる(🐸)こ(🈁)となぞ、長(🤽)(zhǎ(🤪)ng )い月日の間に(🍲)はわたしも慣(🎇)(guàn )れまして、それを自分の(🚚)つとめと思(🍩)ったばかり(💨)でなく(🈶)、(⬆)玄関にすわる(📑)こ(🆚)と(🚺)を(🚼)いっそ(🤓)楽(🗣)(lè(🎌) )しく思うようにもな(🐧)り(🤑)ました。わたしはよく(💏)そのせ(😻)まい(☕)小(xiǎo )さなへやで好きな(🎗)本(🥍)を読(📡)みました。今(jīn )に(⬜)なっ(🙈)てみますと、わたし(🏩)の(🎎)勉強はほかのお友だ(💋)ちと(🐥)も違(🥔)いまして、(🤑)こんな玄関番が土台(🥪)に(🌤)なっ(🍵)たか(🐳)と思(✂)います(🚁)。と(😆)いうのは(🎇)、(🦈)いろ(🤬)い(🎠)ろ(🦀)な(🏝)用事(🌨)でおじさんの(😏)ところ(🤞)へたずねてくる(🍼)男(🌆)や女の客を迎(🍤)えたり(🖨)送っ(😸)たりする(💀)うちに、い(🤞)くらかずつで(🎟)も、さまざまな世の中(🌧)(zhōng )を(🧖)見(🦏)(jiàn )る目があいて(🦍)行(🍻)っ(🌷)たばかりで(🍔)なく、わたしたちとは(🕷)まったく教(jiāo )育の受(🌱)け方の(🦈)違(wéi )った(🎫)少年や青年、東(🌹)京(jī(🏖)ng )の下町あたりに年(🛑)季づとめする町家の若者、それから地方出の奉公(gōng )人な(😥)どが気(qì(🚄) )風ののみ(🐸)こめる(🕡)ようになった(📢)のも、(💠)こんな(😃)玄(🏀)関(wān )番(fān )のお(👫)かげだ(🎆)からで(💟)した(📟)。
三(👔) (🚵)若(ruò )いお友だちの死
二 チョンま(🌧)げ(⛓)
三(🅱)(sān ) (🥟)土と水(shuǐ )
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