八 夕顔よりか(🎌)んぴょうへ
(🥘)橘翁さま(😑)は(🚼)かなり(🏏)遠(yuǎn )い先のこと(🤭)を考えておいた人(💀)とみえます。そのこ(🧞)とをここにすこしお(🏕)話ししてみれば、も(🥓)ともと高瀬の(🚠)家の先祖は代々木曾福島のお関(wā(😌)n )所(suǒ )番(💂)をつ(➖)とめた(🕓)武(⬆)士(🏎)であ(🎑)り(🌨)、(⚾)高瀬(🎻)の(🏘)兄(姉の(🧙)夫(fū ))の父(fù(❔) )親(🗺)(qīn )の代(dài )には砲(pà(🔃)o )術(🤪)のご指南(🈁)番(指導(🎵)の役(🥘))までしてお関所(🚵)を固め(🚕)たもので、し(⏮)たがって(😿)部下に(📪)使われる人たち(🗃)もす(📷)く(⏮)なくなかったのですが、そ(🍷)ういう身(🏛)分の(🆚)低い士(🧑)族は多(🏁)(duō )く貧しかった(🛹)のです。橘(jú )翁(⚫)さまの製薬は(🌑)、部下の(🕚)人たちにも内職を与え(🉐)、土地のうるお(🔀)いにもなるように(👿)、との願い(👹)から始(🗜)めたことらしい(👣)。高瀬(👺)(lài )で造り出した奇応(yīng )丸きおうがんは、木(🏬)曾(🚩)山でとれる熊くまの胆(dǎn )い(💐)を土台にして、それにシナ(⏩)朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃ(🥘)こうやにんじんな(🐫)ぞを用(🗜)(yòng )い(🤤)、形もごく小(xiǎo )粒な(🔧)飲みい(🥦)い(😶)丸(🎼)薬として金粉(🏯)きんぷ(🤑)んをかけた(📏)ものですが、正直な材料が使ってあるものですから小児に飲(yǐn )ませ(👃)るに(🆎)い(⏭)い(🏸)と言わ(🐼)れて、(🔫)だん(🌬)だ(📏)ん諸国(📹)にひ(🌓)ろまったもののようです。
四(sì ) 地(🎡)大(🥅)根
五 か(🥔)しど(🏅)りのあいさつ
第五(wǔ(🔔) )章(🐜)(zhāng ) 宮城(⏹)野(yě )みやぎ(🏂)の
おもし(🎉)ろい風体ふ(♉)うていのお百姓(xìng )ができ(🕉)あ(🥏)がり(🎥)ました(💋)。わ(🚽)たしはほおかむり、しり(🙁)は(🙍)しょりで、(😬)ももひき(🍸)もはいていません(🛒)。それに(🎒)素足ですよ(⛺)。馬(mǎ )場裏ばばうらの家(jiā )の裏(lǐ )には、もと桑畑(tián )であったところが空地くうちになっていましたから、(🙋)そ(🕵)こを借(🔚)(jiè )りることにしましたが、さくの外を行く人は(🈸)慣れ(🏬)ない(🚒)わ(🌗)たし(🏵)が働(♓)くのを見(🕓)(jiàn )てクス(🗄)クス(📽)笑って通りました。それにも(🚣)か(🎤)ま(🐊)わず、わ(🖥)たしは古い桑(🍹)の(💔)根を掘(🚚)(jué )りおこしたり(🎞)、石ころ(🔤)を運(yùn )び捨てたり(🧢)しました。掘り起(🕺)した(🍂)土の(📲)中(zhō(👐)ng )からはど(🍚)う(🖨)かするとかわいらしい(⏩)貝割葉かいわれば(🚭)が見つか(🌙)りました(📖)が、それ(🎚)はすももの(🔏)たねについ(🎯)て出て(😹)くる(🆖)や(😐)つでした。わた(🈚)し(📷)た(🔪)ちの学校(xiào )には辰たつさんとい(⬅)う(🌆)小(xiǎo )使いがいます。この男の(🔥)家で(🆎)は小(🕓)作を(🦎)やっています。その辰さんが見(⏫)回りに来(lá(🖕)i )て、くわの持ち方(🏽)(fāng )からわたしに教(🧗)え(🤭)てくれました。野菜を植(zhí(🙈) )える(🔅)なら、まずじゃ(💡)がいも(🔣)やねぎのよ(📼)うな作(👿)りやすい(⏱)ものから始めて、それから(🤣)大根(gēn )、な(🤡)す、さやえんど(🛺)う、きうりなどに及ぼすが(❕)いい(🏖)と教えて(😟)くれるの(🖨)も辰(🆚)さんです。わ(🐪)たしは(🚵)、こんな読書の余(yú )暇にす(🚧)る(🐑)い(➖)ささかの業(🔌)(yè )からも、大地か(🎺)らじかに(🥎)か(🤽)らだへ伝(yún )わっ(🔕)て(🤹)く(🔻)るよろこ(🥄)びを(🐓)覚えて、なまな(😴)ましいにおいのする土の中を(🎨)素足で歩き回り(🕧)ま(💛)した。時(shí )には(🦄)畑(🙊)の土を取(☕)って(🌐)、それを(🔅)自(zì )分(🌮)の足の弱(🎅)い皮(👧)(pí )膚にこすりつけました(🦊)。
第四章(🌮)(zhāng ) (📵)教(🔨)師はお友(🔭)だちの中(🅿)にも
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