○ 本(běn )章(zhāng )につ(🚗)い(🦀)ては異説(📊)(shuì )が多いが、孔(🥡)子の言葉の真意を(🌯)動かすほどのもの(😡)ではないので、一々述べ(✡)ない。
「私(➿)は、君(🚉)子(📚)というものは仲間(🐬)ぼめ(🖊)はしないものだと(🥉)聞いてい(💨)ますが、やはり君子にもそれがあり(🍕)ましょ(👛)うか。と申(👰)しま(🔀)す(🤙)のは、昭(zhāo )公は(🏇)呉(🌊)ごから妃きさきを(🤠)迎えられ、その方がご自分と同性(😁)(xìng )なために、ごまかして呉孟(mèng )子(🛢)ご(🌗)もうしと呼(🃏)んでおら(😪)れる(🕟)ので(🦁)す。もし(🧓)それで(💨)も昭(🤔)公が礼を知った方(🏹)だといえますな(👑)ら、世の(🥃)中に誰か礼(🚷)を知(zhī )らないものがありま(❔)しょう。」
○ 牢(🗂)==孔子の門(🏨)人。姓(🎼)(xì(🍭)ng )は(🕑)琴(きん(🌉))、字は子開(💚)(しかい(🥡))、又(yòu )は子張(しちよう(😷))。
三三(🌠)((🚨)一八(bā )○)(🚴)
「さあ、何(🏝)で有名(🦃)になって(😕)やろう。御ぎょにするかな(🍐)、(🌡)射し(✍)ゃ(🔦)にするかな。やっぱり一番たやすい御(🎥)ぎょぐらいにして(👮)お(💥)こ(🚄)う。」
○(🦀) (🍢)本章は孔子(⛰)がすぐれ(🚙)た君(♊)主の出ないのを嘆いた言(✌)葉で、それを直(zhí )接い(⛑)うのをはばか(👋)り、伝説の瑞祥を以てこれに代えたのである(🗾)。
先師に(💅)絶(jué )無(wú )といえるものが(🏸)四(🌏)つあっ(🔂)た。それ(❕)は、独善、執着(zhe )、固陋(🎓)、利己であ(🌽)る。
二六(二三(📕)一(🈺)(yī ))
よき(💬)かな(🐓)や、
「何と(🤨)いう荘厳さ(🏍)だ(🔧)ろう、舜しゅん帝(dì(💈) )と禹う王が天(🍻)下を治(🔤)(zhì(🛀) )められたすがた(💻)は(😎)。しか(🥠)も両者(zhě )共に政治(♟)には(🖕)何のかか(🍚)わり(📌)もないかのようにし(🏳)ていら(🚻)れ(🗿)たの(🌓)だ(🏈)。」
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