日本《marin エロ 動画》2行目ライン
marin エロ 動画あらすじ
次郎は、自分の責任(🚲)で(🔣)ある二(èr )つの室の掃除を終(💃)わ(🏁)ると、すぐ(🏖)便所掃除の手伝い(🖊)に行(háng )っ(😌)た。これは、(📝)かれが助(🥅)手として塾(💑)生活をはじ(🌮)め(🗑)た当初(🔶)からの、一(yī )つの(🔍)誓ちか(🛴)いみたようになっていたのである。
講(jiǎng )堂では、掃除(🏐)はもうあらかた終わって、机や椅子いすの整(🛶)頓せいとんにとりかか(🌖)るところだ(🖥)った。そこは、第一(yī )室と第(dì )二室の共同(tóng )の受け持(⏺)ちだっ(👎)たらしく、田川大作(📜)や青(qīng )山敬(🤗)太(🛃)(tài )郎(láng )などの顔も見(jiàn )えてい(🕘)た。田(♋)川(🈴)は、(🤨)例(lì(🕔) )のしゃがれ(😠)た、激はげしい号令口(⏯)調く(💿)ちょうで、ほかの塾(shú(🎥) )生(🥄)たちをせき(🚐)たてながら、自(⏹)(zì )分でも椅(⛹)子や机を運んで敏捷(🥡)び(📧)んしょうにたちはたら(🥐)いていた。これに反して、青(qīng )山の態度はきわめて冷静だっ(🤨)た。かれは、田川の声には無頓(dùn )着むとん(😃)ちゃくなように、並(🈺)ならべら(🌀)れていく机(jī )の列をじっ(💨)とにらんでは、その(🏕)み(🌞)だれを正(zhè(💺)ng )してい(💶)た(💉)。―(🛫)―(🆘)二(èr )人とも、(🏤)そ(🐱)れ(🍴)ぞれに室長に選ばれていたのであ(🐥)る。
じょう(🚺)だんめか(🍍)し(😻)て、そんなこと(㊙)も(👧)い(🚴)った。ゆうべ(🎩)各室で(🎢)就(🖊)寝前に行な(〰)われた(🈳)互選ごせんの結(🐥)果、(🆒)かれは第(🐼)五室(🈵)(shì )の室長になってい(🎆)たの(😿)である(🍶)。
飯島の足(zú )音がきこえなくなると、(🥓)小(xiǎo )便所の掃除をしてい(💉)た四人(rén )が、(🎛)かわ(🤗)る(🈯)が(🤝)わる言った(🔲)。
朝倉(🎣)(cāng )先生(shēng )は(🤨)、(🤨)しかし、どん(🕧)な悪い状態があらわれて(⏯)来(🍍)ても、すぐ(⏯)そ(🥟)の場で(🖇)それを非難(nán )すること(🍻)がな(🔼)か(🥖)った。す(🍤)べてをいちお(🚴)う成り行(🍁)(háng )き(🥍)にまか(❗)せ(😡)、行くと(🔭)ころ(⚡)ま(〰)で行(✡)(háng )かせ(🌺)ておいて、あとで、―(🦗)―たとえば食(🎣)後の雑談や、夜(🗳)の集まりなどの際に、――それを(👰)話題に(💪)して、みんなといっしょに、(👻)その原因結果をこ(🍛)まかに究明し、その(🐘)究明(míng )を(👟)とおして、共同生活の基(jī )準になるよう(😛)な原則的(✏)(de )なも(⛪)のを探求(qiú(🐅) )する、といったふう(🔋)だったの(😍)である。
「私(🕜)はけさ、君らの中のだれかが打(💌)っ(🍨)た板(👻)(bǎn )木の(🍅)音を聞き(🚪)ながら、ふと、この話を思(🐡)い出し(😩)たが、それはおそ(🙄)らく(😋)、けさの(🔓)板(⚡)木(📠)が(🐀)、こ(🚃)この生活(huó )にふ(⛸)さわ(👞)しい心をもって打(dǎ )たれてい(🍜)たからだと思う。君(🔡)らの耳にあ(🕚)の(🏬)音(yī(🕺)n )がどう響ひ(😜)びい(🚏)たかは知らな(🏗)い。しか(🔮)し、(🚝)私(sī )は、(🍪)あの音(yīn )か(📏)ら、こ(🔊)の塾は(😯)じま(🧦)って以(🥕)来のゆたかな感じをうけたのだ(🤭)。じっくりと(📭)落(luò(💩) )ちつい(🤪)て、(🕍)す(🚇)こ(⚡)しも軽(🎢)はずみなとこ(😺)ろ(⚪)のな(🐾)い、(🛡)また、すこ(🚶)し(🚇)も力りきんだところのない、おだやかな、そ(🛠)して辛(🎓)抱しんぼうづよい努(⏫)力、――心(⛓)の(🌭)底に(✋)深(🤗)い愛(ài )情(🚺)(qí(🌻)ng )をたたえた人(🍟)だけに期待しうるよう(🕳)な努力を、私は(🎂)あの(🕦)音か(🛶)ら感(🔴)じとり、これこそ(✂)ここの生活を象徴しょ(😖)うちょうする(🥊)響き(🌍)だと思(sī )っ(🤠)たの(🐤)である。――私は、しかし、奕(📚)堂和尚のように、だれが、どんな(❗)気(qì )持ちで(✖)、今(📚)朝(🎨)の(🔫)板木を(🔜)打ったか(👚)を、し(🛷)いて知(zhī )りたいとは思わ(🔑)ない。それ(⬅)は、もとも(📿)とここの(⏹)生活では、(🈳)だ(🦅)れがど(📱)んな働きをし(🎼)て、ど(🍼)ん(🧝)な(📧)名誉めいよを(🈳)担に(🈲)な(🗺)うかという(🛄)ことは(😮)、あまりたいせつなことではな(🥀)いからだ。ここの生(🧒)(shēng )活(🥌)でた(💜)いせつな(🌌)のは、名でなくて実であ(💙)る。心(👄)である。その心(♍)が(👨)む(🏟)だ(👄)になら(🙎)ない(🎦)で、共(🌚)(gò(🐕)ng )同生(💾)活全体の中に(🎪)生かされていけ(👮)ば、(⏮)個々の人の名などは、(💈)しいて問題(😽)にす(🏩)る必要(🎛)(yào )はない。そういう意(📓)味(🎩)で、私は、今朝のような板木の打(dǎ )ちかたをす(🍮)る(🗼)心をもった(🐨)人が、君ら(🛐)の中に、少なくと(📿)も(⚽)一(yī )人だけは(🙁)いる、と(😮)いうことを知(🍓)っただけで満(🔳)足した(📎)いと思う(🏰)。そ(⤵)して、その一(😥)人(rén )の心(xīn )が、(🐆)おたがいの生活の(🐳)中(zhōng )に、(🦖)すこしもむだにな(✖)らな(🥎)いで(🎦)生かされていくことを、心から期待した(🍓)い。…(🐽)…つまり、愛(🥁)情に出発(fā )した(🏠)、おだやかな、(📻)しかも(👔)辛抱づよい(📟)努力、(👄)そうい(💫)う努力を(🏴)、単(dā(⚾)n )に板木を(🤯)打(😶)つ場合だけでなく(🍟)、す(🥑)べて(🏳)の場合に払はらっ(🦀)て(📦)もらい(🆕)たいのである。……名(😇)を求めず、(⏹)ひたすら(🌇)に実を捧さ(🐺)さげるという気持(chí )ちに徹てっして、そ(🥉)ういう努(nǔ )力(💋)(lì(💣) )を、みんなで払(🆚)っ(📊)てもらいたい(🔏)の(📤)であ(🐡)る。――(🖥)」
と(🧀)あいさつして、大河(💌)(hé )に近(🌾)づ(⛴)いた(😎)。
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