――お(🥄)かしい(🌌)云い方を(🍋)す(🐃)るが、僕はそのことが分った時、(💄)喜(🛤)んでいゝか、悲しんでい(🔍)ゝか分らなかった。
特(🌦)高主任(🔤)(rèn )がフト顔(yá )をか(✅)しげた。鈴木はその言葉の切れ間に思わず身体のしまる恐怖(bù )を感(🌭)じた。
―(📳)―(💭)警(jǐ(🎊)ng )察では(🧟)こ(♈)う云っ(⌛)てるそうだ(📌)。俺(🎈)とか君とか鈴木(mù )とか(🗿)、表おもてに出てしま(🕴)った(🗄)人間な(🧚)んて(✖)、チッ(🎸)トも恐(kǒng )ろし(🛷)くない。これ(🎪)か(😍)ら(🌞)は顔の知られない奴だっ(♍)て(🎑)。彼奴きゃ(❔)つ等だって、ちァん(🎸)と俺た(💠)ちの(🥑)運動(dòng )の方向を(🆙)つか(⚫)んだ云(yú(😄)n )い方をす(🔇)る(🔧)よ。だから(🤮)彼(🤴)(bǐ )奴等の(🕗)スパ(🖊)イ政(🦎)策も(🆚)変ってきたらしい。特高係(xì(🚐) )とか(🌷)何ん(🏛)とか、(⛪)所詮表看板を(🌄)ブラ下げ(❣)たものに彼(bǐ )奴等自身(shēn )もあまり重きを置かな(🛎)く(🗨)なってき(🔆)たら(🍫)しいんだ。
気(🍧)にしまい、気にしまい(✌)、そう意識すると、逆にその意識が彼の心を歪め(🍩)る。河田(💾)(tián )と素(🔷)直な(🏳)気持ではも(🏭)のが云えな(🖤)く(📩)な(🚫)っ(🌲)た。河田(tiá(🌄)n )たちの顔を(🔭)見て(🧙)いるこ(🚦)とが出(chū )来(lái )なかった。自分(fèn )ながら可笑おかしい程(🌌)(chéng )そわ(🗜)/\して、(📼)視線を迷(🌥)わせ(😤)た。そして(🚙)一(yī )方(🔩)自分(🤭)の(🤺)何(hé )処(❇)かで(⌛)は、河田(tián )の云うこと(👸)に剃(tì(🛠) )刀(😊)かみそりの(💎)刃のよ(💦)うな鋭い神経(🈁)を使っ(⚡)ているのだ。
(💸)――要らなくなったゴミ/\した工(gō(😈)ng )場は(🖊)閉(🈹)鎖される(📧)。労(láo )働者はドシ/\街頭(🌋)におッ(🔃)ぽり出され(🍃)る。幸いに首(🛵)のつながっている労働者は(🚱)、ます/\科(🎖)学的に(🎖)、少しの無駄も(🐖)なく搾し(🈵)ぼられる。他人事ではないさ。――こういう無慈(🐾)悲な摩擦(cā )まさ(👜)つを伴いながら、資本(běn )主(🐵)義というもの(🧤)は大き(🍟)な(🛂)社会(🎅)化され(🍗)た(🍼)組(🌇)織(🛫)・独占(zhàn )の段階(jiē(📋) )に進(jìn )んで行(🌖)くものなのだ。だか(🚁)ら、産業(😫)(yè )の(🈵)合(hé )理(🏿)化というものは、(🎃)どの一項を取り出してきても、結局資(zī )本主義を最後の段階まで発達させ、社会主義革命に都(⤵)合(⏮)のいゝ条件を(🖋)作(zuò )るも(🍪)のだけ(🚪)れども(✋)、又(🏢)(yòu )どの一項をとって(🎚)み(⏯)て(💩)も(🔆)、皆(❣)(jiē(📶) )結局は(🍇)「労働者」に(🚠)その犠(🛺)牲(shē(🐬)ng )を強いて行われるものなんだ。――「(🐬)H・S」だ(🐻)って今に(🕥)……(🌏)なア……。
――あれ傍(bàng )聴(tī(💝)ng )よ。それも、(🏒)デクの棒みたいに(🏬)立ってる発(💖)言(🧚)権(🎹)な(💁)しのね。
――……(🏴)……?
気にしまい、気(👩)にしまい(💕)、そう意識する(📞)と(⬛)、(👍)逆(nì )にその意(yì )識が(🍐)彼の心(🆒)(xīn )を歪め(🦂)る。河田(🏌)と素(🏑)直な気持(⏭)ではも(🅿)のが云えなくなった。河田(🏢)たち(🖋)の顔を(🚔)見てい(❇)ること(🖐)が出来(🏏)なかっ(📤)た(🐊)。自分ながら可笑(👙)おかしい程そわ/(🐐)\して、視線(xià(🐟)n )を(🎟)迷わせた。そし(🔊)て一方自(zì )分の何処(chǔ )かでは、河田の(🦗)云(⌛)うことに剃刀(dāo )かみ(😓)そ(📰)りの刃のような(🎼)鋭(duì )い(🔋)神(🏚)経を(⛷)使(shǐ )っているの(🐇)だ。
お君は飯(🐝)が終って立ちかけながら、(🏿)上(🧑)(shà(📞)ng )から浴びせか(👁)けた(⌚)。そして先きに食(🌄)堂(tá(🍭)ng )を出(🔺)て(😞)し(⌛)ま(🐮)った(🏯)。
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