季(jì(🔎) )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟(🧡)孫(sū(♒)n )もうそんの三氏(🕉)は、ともに桓公(🖕)の血すじをうけた魯(lǔ )の御三(🥘)(sān )家で、(🥐)世(🚃)(shì(🌊) )にこれ(📦)を(⚽)三(💐)桓(🍃)かんと称した(🍏)。三(sā(🕓)n )桓は、代々大夫の職を襲(🥢)つぎ(🏸)、孔子の時代(🏛)には、相(🔧)むす(✌)ん(📯)で政治をわ(🏞)たくしし、私(👁)財を積み、(🍙)君主を無視(shì(🔮) )し、あるいは(🗳)これ(🥦)を(🔟)追(zhuī )放(⬅)す(🙂)るほ(🛬)ど、(😴)専横(🚓)のか(🔬)ぎりをつく(❔)して、国(guó )民怨(🥨)嗟の(🧙)的(🌀)になっていた。
孔子(zǐ )は、ぬかりな(🥏)く考え(🏮)た(🏒)。そして遂に一(🥡)策を思(🍕)いついた。それは、相(🗨)手の(🛤)用いた策その(🃏)まま(🌋)を応用す(📪)ること(🎓)で(🗜)あった(⏺)。つまり、陽貨の留守を見計って(🥊)、謝辞(🤮)を述(shù )べに行(🤾)こうというので(🌖)ある。
門人(🕊)たちは(👻)、(🅱)三度顔を見合せ(📹)た。しかし、彼(👀)等(dě(😭)ng )の視線(xiàn )は、今(jīn )度(dù(🎳) )はすぐ(🤭)ばら(🍟)ばら(🍾)になっ(🐳)て、めいめいに自分たちの足さきを見つめた。孔子(zǐ )はつ(🥥)づ(🐧)けた。
(🍔)と(🚍)ころが孔(📜)(kǒng )子は、あ(❄)とで他の門人(ré(🔋)n )たちに(💾)仲弓の(🐩)言を伝えて、しきりに彼(bǐ )をほめた。そし(🍗)て再びいった。
「(🤞)3むずかしい(⏫)のは(🤣)温顔を以(🅰)て父(fù(🍋) )母(✂)に仕えることだ(🗓)。現(🛎)に代(dài )って仕(shì )事(shì )に骨を折ったり(💲)、御馳(chí )走があるとそれを(🧠)親にすすめ(🏝)たりするだけでは(🛶)、孝行(háng )だとは云えない。」
孟(📲)懿子の父は(👨)孟(♓)釐子もうきしといって、すぐれ(🈸)た(🛩)人物で(👪)あり、そ(🐚)の(⏪)臨終に(🥞)は、懿子(🆔)(zǐ )を枕(🔝)辺(🕐)に(💎)呼んで、そのこ(⛎)ろまだ一(yī )青年(🐯)に過ぎなかった孔子の人物を讃え、(👐)自分の死(sǐ(🆘) )後に(🤚)は、かならず(👈)孔子に師事するように言(➖)い(🍀)のこ(🥡)した。懿子(🎯)は、父の遺言(💾)(yán )にし(🍲)た(⤴)が(🎧)って、それ(🌖)以(yǐ )来、弟の南宮敬(🏹)(jìng )淑(🧕)なんぐうけい(🚄)しゅ(🙄)くとともに(💂)、孔子に礼(lǐ )を(⭐)学んで来(lá(🚷)i )たので(🏩)あるが、(😉)彼(bǐ )の学問の態(😉)度には、少(🚮)し(🚝)も(🔯)真面(miàn )目さがなか(👣)った。彼(🤶)が孝(xiào )の道を孔子(🛠)にたず(⛅)ねた(👶)のも(📢)、父(👥)(fù )に(🔲)対(🕺)(duì(🈺) )す(😛)る思(sī )慕(👺)の(🐂)念(niàn )からと(❓)いうよりは、その祭(🌐)祀(🏭)(sì(🖼) )を荘厳にして、自分の権(🥃)勢(shì )を誇(⛺)示したい底(😩)意(yì )からだった、(🌐)と(♐)想像されている。
(な(📇)るほど孔子は(🎵)音(➰)楽(lè )の理(lǐ )論には(🍼)長じて(🐭)いるだろう(📕)。しかし、実(📚)際(jì(🚼) )楽(lè(👍) )器を握(wò )っ(🥤)ての(🕴)技術にかけては、何といっても(💌)自分の方(👿)が(🧦)玄(❄)人(rén )くろうとだ。)(🎺)
ただ(🏔)それ(📥)っき(📰)り(📀)だった。いつも(😀)病気ばかりしている(⛵)孟武(wǔ )伯(bó )に対する答(🚼)えとし(🈺)て、それはあ(🍋)たり(🚜)まえの事に(📨)す(🏅)ぎなかった(🐀)。
「大(dà )丈夫(👁)だと思います(🍖)。本物(wù )が立(lì )派でさえ(🦖)あれば。」
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