樊(fá(🧢)n )遅は、案(àn )外平凡(🍬)だという感じがし(🌠)て(♊)、こん(😃)な(🛑)ことなら(🌙)、あんなに(👰)考(🥎)えるの(👅)では(⏳)なかった(🖖)、と思った。
楽長(zhǎ(🐂)ng )は思(sī(💫) )わず立(🆔)上っ(📥)て、棒のように固(🎵)くな(🥠)った。孔子は(🗨)つ(📘)づけた。
(楽長は、最高の技(♉)術は手や喉から(🦁)生れるものでなく(🔟)て、心から(🎠)生(🐵)れるものだ、(🖨)という(😕)事だけは、どうやら(🥠)わかった(💻)らしい。彼(bǐ )の音楽(💢)もこれからそろそろ本物(🎞)に(🛁)なるだろう(🗑)。だが彼は、私の音楽(lè(🌒) )論(🔶)が(🔆)そのま(🦃)ま人生(shēng )論でもあ(🌽)る、とい(🏫)うことには、まだ気がついてい(🔕)ないらしい。究極の目(🏍)標を音楽(lè(🕶) )の技術に(🈷)置いている彼(🕢)としては、(🤥)或はやむを得(🈴)ないこと(🕳)かも(🚄)知れない(🙎)。しかし急(jí )ぐことはない。いずれ(🤓)は彼も、(🛩)人(📗)(rén )生の(🕋)ための音楽(🏴)と(🏻)いうことに目(mù )を覚ます時が(🏿)来るで(🈚)あろ(👗)う(🌷)。彼は元来真面目(🧖)(mù )な人間なのだから。)
「多分私(sī )の方にお越(👺)し(✉)で(🚛)あ(♈)ろうと存(🦊)じまして(📨)、(🐩)急いで(🖥)帰って来(lái )た(👧)ところです(👧)。ほんの一(❗)(yī )寸(👭)おくれまし(💭)て(🚁)、申(⏯)しわけありま(🍔)せ(🈶)ん。」
孔(kǒng )子(zǐ )は答をうながし(😏)た。しかし樊遅はも(🥋)う一度「はあ。」(🔘)と答えるより仕方(🗂)がなかった。
子(➕)、魯(🦃)の(🏈)大師に楽(🎙)(lè )がくを語つ(🛑)げ(👕)て曰く(🌕)、楽(lè(🍔) )は其(📫)れ知る(🙅)べき(🏦)な(😕)り。始(shǐ )めて作おこす(😳)とき翕如きゅう(👅)じ(👑)ょたり。之(zhī )を従(cóng )はなて(🚑)ば純(👱)如たり。※(「激」(📞)の(📮)「さんずい(🕧)」(🖇)に(👠)代え(🌵)て(🎚)「白」(🛍)、第(🎋)(dì )3水準1-88-68)如きょう(🔻)じょ[#ルビの「きょう(🎭)じょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょた(🌮)り。以て成(chéng )ると。
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