竹の子(zǐ )がわ(👡)らびに(🍪)言(📙)うに(🐤)は、どうしてお前さ(📉)んたちはそんなに皆、首をかしげながら出(📦)て(📔)くるの(🌟)か。わ(🙁)たしをご(🥝)らん、こ(🌗)のとお(✝)りわたしはひと息に延(🖥)びて行きま(🎆)す。な(📱)るべく(🚓)まっすぐ(♌)に(🆘)、それがわたし(💮)た(🚱)ちの親竹か(💐)ら教(jiā(🗽)o )え(🧙)ら(😹)れたことで(🧤)す。
物(🧖)にさきがけするの(✡)と、(🚢)しんが(🏣)りをつとめるのとでは、どっちが勇(yǒng )気(🔀)がいるで(🎰)しょう。前のほうの人は進(⤴)んでとげ(🚳)のあるいば(🔣)らの道(dào )を切(qiē )り開いて行(🔧)く(💌)ので(🐄)すから(🥌)勇(💷)気が(🌳)なく(⏺)てはか(🙃)なわないことですが、(🙈)あとのほうの人とて勇気(qì )がいることにか(🛴)け(🏃)てはそれ(😨)に劣(🏊)りませ(🌌)ん(🐐)。
三(🎍)(sā(🌷)n ) 母を(⤴)葬りに
九(🚷) 桃
千(⚾)曲川(🤸)ちくまがわ(🎑)の川下(🌹)を見て(📩)きたかわずと、川上(⌛)(shàng )を見てきたかわずとが小諸(🕸)(zhū )で(🐣)落(luò )ち合いました(🔷)。そ(⬆)してたがいに見て(♏)きた地方のことで言(🐐)い(🏈)争いまし(👟)た。
桃につ(🚥)いて(🌾)、か(🏝)つてわたしは次(cì )の(🏐)ようなことばを書きつけて(🧡)みたことがあり(💓)ます。
「わしが(🔞)国さ(👑)で見せたいものは」(👜)という歌(gē )にもあ(🏢)るとお(👠)り、東(🏉)北の人(🈶)は(🌚)なかなか(💝)お国じ(👗)まんですから、何(🛺)より(🍿)もま(🏤)ず松島(🌍)を見(🕤)せたい(⬜)と布施(shī )ふせ(🦑)さん(🎴)が言いまして、学(🖇)(xué(💘) )校(🙎)のお(🥨)休みの日(🎂)にわたしを案(àn )内(nèi )して(🐸)くれました。
な(🌤)んと皆(jiē )さん、世の学者がどこに昔の(🈯)代よをさ(🤺)がしだすかといいま(🎡)すに、多く(📦)は(🔁)それを土の中(zhōng )から見(🐳)(jiàn )つけて(🍤)きます(🏴)。父、(🎟)母、兄弟、親(qīn )戚(qī )しんせき、お(🤹)友だち、そ(👐)の(🚙)ほかかつて(🏒)親(qī(🔒)n )しかった人たちで、この世(🍴)においとまごい(🔣)をして(🔛)行くものがうずめられ(🦀)たりほう(⛏)む(🍌)ら(🚯)れたりするとこ(🖨)ろは、みな土(👜)の中(✌)です。土ほどな(🚔)くなっ(🧠)た人を思い出させるものもないかわ(➖)りに、ま(👎)たそれほどいろいろなも(🔆)のの生(🐡)まれてくる場(🔟)(chǎng )所もあり(🍟)ません。
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