もっとも道江(jiāng )にたいして自(🛄)分の(🛵)抱いだ(🎱)い(🦈)ている気(🎒)持ちに、兄がまだまるで(🛴)気(qì )がついて(💞)いな(🛠)い(🎾)らしい(🚺)の(🛄)は、(💥)ありがたいことだ。し(🔯)か(🍗)し、だか(👶)らとい(❗)って、二人がむつまじくつ(🛰)れだってやっ(📙)て来るのまで(🏾)を、ありがたく思うわけにはいか(💲)ない。痛い(🚹)きずは(🛶)、どんなに用心ぶ(🎊)かくさわられて(✳)も痛いのに、(🌔)まして、そのきず(🚼)に気(qì )がつか(🏧)ないで、無遠慮ぶえんりょ(🚌)にさわられては全(🕹)(quán )くたまったも(🛌)のではないのだ(📼)。
「でも(🆖)、道案内によ(🖲)く引(yǐ(🍄)n )っ(🍑)ぱり出(🗡)されなか(🤚)った(⌚)ことですね。」
と、(🗃)なま返事をして眼(yǎ(🔓)n )をそ(🗝)らし(🕌)た。そして(🎳)、そのまま、すぐそ(🎍)こを(✍)去り、塾長(🦃)室のほ(🦅)うに行った。
「おしまい(👺)のほ(⚓)うは、実(🤞)は僕が打った(👸)ん(👫)で(👓)した。」
朝倉先(xiān )生は、かつて(🦂)次郎(🏖)(láng )に、「現(🕟)在(🐧)(zài )の日本(🥟)の(💐)指導(🚯)層(céng )の大多数は、正面(miàn )から(🍻)は全く反対のできないようなこ(🏽)とを理由にして、自分たち(🌵)の立(lì )場を正当(dāng )化(huà(🚊) )したがるきらいがあるが(🕷)、(🉐)そうしたず(👙)るさは、ひとり(💟)指導層(céng )だけに(🎍)限られたことではな(🍲)いようだ。たいていの日(🚶)本人は、(📻)何か(🍐)と(🛐)いうと、表面堂々(📳)と(❌)した理(🔟)由で自分(😣)の(🚤)行動を弁(🛫)護したり、飾かざったりする。しかも、それで(🌯)他(🌥)(tā )人を(✔)ごまか(🌐)すだけ(🐶)でなく、自分自身(📿)(shēn )の良(🈚)心をごま(💑)かし(🚰)ている。それをずるいなどとはちっとも考え(😪)ない。こ(🈶)れはおそろしいこ(🙇)とだ(🏆)。友愛塾の一つの大き(♒)な使命は、共(gòng )同生活(huó )の実践(jiàn )じっせんを通じ(🎲)て、(📑)青年たちをそう(📙)した(🛶)ずるさから救い、真(🥖)理に(⛅)対してもっと(🔤)誠実な人間(🏩)にしてや(👡)ること(👉)だ。」とい(✊)うよう(🍛)な(🍅)意味(⏸)(wè(🤩)i )のこと(☝)を、(💍)いったこ(🕟)と(🔮)があ(🌵)ったが、次(➿)郎(🍌)(láng )は、便所の中(zhōng )から(🎍)、(🤧)飯島のう(⛱)し(⚫)ろ姿を見おくりなが(💲)ら(⤴)、その言(🧡)(yán )葉(🌮)を思(sī )いおこし、今さらのように、大きな困(🎫)(kù(🐱)n )難(🌃)にぶっつかったような気(🀄)が(🚅)した(🙄)のだ(😋)った。
「(🈵)私(sī )は、率直(🗄)そ(🌖)っちょくに言(🏈)(yán )うと、君らが私(👰)の(😯)期待(dài )を(➗)裏切らないだろうという(🐸)ことについて、(🐮)残(🚽)念ながら(👫)まだ十(🌾)分の自(👎)(zì )信を持つこと(😒)が(🛍)できない。というのは(🏺)、今(jī(🤽)n )朝(🛃)の板(🛤)木が、あまり(⛽)に(😥)も(🦗)ながく鳴りつ(🀄)づ(🚴)けた(🚙)からだ。あ(📷)れ(✳)ほど辛(xī(🐝)n )抱づ(🎚)よ(🌋)く、しかも、あれほどおだや(🏑)か(🧢)に鳴りつづけたということは、(🥃)一方(fā(🦎)ng )では(🥕)、あれを(🈳)打(✈)っていた一人の塾生(🍒)の心(xīn )の深さを物(✍)語るが、また、一方では、(⤴)その(👫)一人(🛷)をのぞ(🎨)いた多数(🥫)の塾(shú )生(shēng )の心(🏫)の浅(🛐)さを物語(🖋)(yǔ )ることにもなったのだ。君らの(🍄)大(🔬)多数(🌳)は、板木(👋)を打っ(🚖)た一人の(🚩)塾生があれほどの誠意(⛷)を示したにも(🚲)か(🧞)かわらず、容易にそれにこたえ(🔱)ようとはしなかった。君らに(🦖)とっては、そ(👥)の(🖇)誠(👼)意よりも、寝床ねどこの中のぬくも(🤸)りのほう(😤)がはるかに(🛺)たいせつだっ(👨)たのだ。あ(🐞)た(💩)たかい寝床の(😃)中で、(🧡)うつ(😚)らうつ(🤙)らと、できるだけ眠(🕕)ねむりを引(👹)きのばすことを、人間(jiān )の誠(chéng )意(😕)以(❄)上に、たいせつにする心、これは決(jué )して深い(🌵)心(xī(➰)n )だ(🖍)とは(👵)いえまい。……もっ(〽)とも、君らの中(zhō(🔏)ng )には、内(nèi )心それをい(✒)くら(👓)か(⏳)恥じていたものも、おそらく幾人い(⚡)くにんかはあった(🤾)で(🎦)あろう(🚌)。気(⚪)がと(🚢)がめる(🈵)といった程(chéng )度なら、あ(🐽)るいは君らのすべて(⏺)がそうで(🤞)あったのかも(📪)しれない。しか(👜)し、それも結局は何(🧙)の役にもたたな(🤣)かった(🚛)のだ。では、なぜ役(💁)にたたなかっ(🧦)た(😳)のか。今、君ら(🛹)に真剣(🎯)しんけ(🐏)んに考えてもらいたいのはこの一点だ。―(🍎)―」(🐰)
「田(😕)川(⬅)(chuān )はどうだい。」(💛)
次郎が入(🏙)り(🏭)口に立(⛓)(lì )って(🆙)様(yà(🏃)ng )子をな(🌴)が(🔤)めている(🤫)と、
「板木を打つ(🤳)のは、もうこれで(🤵)おしま(👷)いにしましょう。これで(🛳)起き(🍛)な(🔦)けれぼ(🦎)、ほっと(🔊)くほうがいいんで(👿)す。」
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